자발적 노예론

“자본이 주인인 시대, 복종은 곧 우리의 습관이 되었다.”
과연 당신은 자발적 노예가 아니라 말할 수 있는가?
자유는 어디에 있으며, 노예는 어떻게 만들어지는가?

“오늘날 보이지 않는 주인과 노예의 관계는 경제에 있습니다. 역사적으로도 정치적 노예 상태의 근간에는 경제적 욕구와 밀접하게 연관되어 있었습니다. 오늘날 경제적 억압 사슬은 세계화되어 있으며, 너무나 정교해져서 이를 찾아내서 극복하기가 쉽지는 않습니다. 이제 자본이 주인이 되는 시대가 되었는지 모릅니다.”

인류의 역사는 자유를 찾기 위한 몸부림의 연속이다. 오늘날에 이르기까지 독재자의 의견이 곧 다수를 대변하고, 그들 모두가 부패한 권력의 사슬에 예속되는 모순을 우리는 어떻게 주체적으로 헤쳐 나갈 수 있을까? 독재 권력을 날카롭게 통찰하는 라 보에시의 글은 400여 년이 흐른 현대의 우리에게도 묵직한 울림을 선사할 것이다.

역자 서문

1부. 사람들은 왜 폭군에 복종하는가?

다수가 한 사람의 노예가 되는 이상한 현상
자유, 가장 소중한 가치
불복종, 자유를 위한 첫걸음

2부. 자유는 인간의 자연적인 권리

자연이 준 선물, 자유
폭군의 세 가지 유형
습관이 된 복종
놀이, 권력을 공고히 하는 수단
향응, 권력 유지의 또 다른 수단
호칭, 권력을 정당화하는 수단
신격화, 권력을 강화하는 수단
종교, 권력의 위장 수단

3부. 부패한 사람들의 네트워크에서 나오는 폭군의 권력

폭군과 소수의 조력자, 부패의 사슬
폭군에게 다가가는 대가, 자유의 상실
폭군의 위선과 악
폭군에 대한 지지, 비참한 삶

부록
에티엔 드 라 보에시의 삶
라 보에시와 몽테뉴
라 플레이아드와 프랑스 르네상스

역자 후기
과거 없는 현재는 존재하지 않는다
세계화된 권력의 사슬
놀이가 자유를 억압하는 수단이 될 때
우리는 스스로 자유로운가?
지금 어디서 시작할 것인가?

에티엔 드 라 보에시,조경식

16세기 프랑스의 철학자, 작가, 정치 이론가.
프랑스 르네상스 시대의 중요 인물 중 한 명으로, 1530년 프랑스 남서부의 사를라에서 태어났다. 그리스와 로마 시대와 고전에도 깊은 조예가 있었으며, 시를 좋아했던 그는 24세에 파격적으로 보브도 지방의 법관으로 임명된다. 32세의 젊은 나이에 사망했으며, 그의 대표작인 자발적 노예론은 그가 18세였던 1548년 무렵에 작성된 것으로 추정된다. 이 책은 생전에 출판하지 못했지만 지인들에 의해 많이 알려졌으며, 최초 출간은 사망 후 13년이 지나서야 진보주의자들에 의해 이루어진다. 몽테뉴는 라 보에시와의 깊은 우정으로 유명하며, 모든 저서를 상속받았으나, 끝내 이 책을 출간하지 않았다. 라 보에시의 사상은 권위에 비판적으로 접근하고 개인의 자유를 강조하여 후대의 많은 사상가에게 영향을 미쳤으며, 오늘날까지도 정치철학과 사회이론 분야에서 중요하게 연구되고 있다.

Publication Date	2024/08/19
Pages/Weight/Size	13020020mm
ISBN	9791198223876
Categories	사회 정치 > 정치/외교