이 책은 3부로 구성되어있는 『신학대전』의 절반 분량을 넘는 제2부(윤리신학) 전체를 정밀 조명하고 있다. 20세기 후반부터 성 토마스의 윤리신학에 대한 새로운 관심이 활발히 일고 있지만 토마스의 방대한 윤리신학 논의 전체를 조망하는 책은 본서가 처음이다. 『신학대전』 제2부는 다시 제1편과 제2편의 두 부분으로 구분되는데, 제2부 제1편에서는 행복, 인간적 행위, 정념, 덕, 죄, 자연법, 은총 등 10개 주요 논고가 다뤄지고, 제2부 제2편에서는 신앙, 희망, 참사랑의 대신덕(對神德)과 현명, 정의, 용기, 절체의 사추덕(四樞德)과 이에 관련된 악습들을 9꼭지에 걸쳐 정밀 조명하고 있다.
이 19개의 본론(이 책 제1부와 제2부)에 들어가기에 앞서서 독자를 미리 준비시키는 "서론부"에서는(1편이 아니라) 3편의 주요 논문이 제공되고 있다. 『신학대전』의 '집필 배경'(제1장)과, 성 토마스 윤리신학의 '원천들'(제2장), 그리고 편집자 자신이 이 책 전체를 압축적으로 설명하는 '개요'(제3장)이다. 본론을 읽기 전의 필독 부분이다.
그리고 본론을 정밀 탐구한 다음, 제3부에서는 여섯 꼭지의 논문들을 통해 성 토마스의 윤리학이 800년이 지난 20세기의 현대사회와 현대인들의 삶에 아직도 어떤 의미를 가질 수 있는지를, 현대의 주요 전문가들(도미니코회, 예수회, 가르멜회, 그리고 평신도들)의 연구 실태를 통해 비판적으로 추적하고 있다.
Contents
머리말_ⅴ
일반 약어표_ⅶ
성 토마스 작품 약어표_ⅷ
서론: 배경·원천·개관
1. 성 토마스 『신학대전』의 배경-다시 보기_1
2. 성 토마스 아퀴나스 윤리학의 원천들_23
3. 토마스 아퀴나스의 윤리학 개관_40
제1부: 『신학대전』 제2부 제1편
4. 행복(Ⅰ-Ⅱ, qq.1-5)_75
5. 의지와 그 행위(Ⅰ-Ⅱ, qq.6-17)_91
6. 인간 행위의 선과 악(Ⅰ-Ⅱ, qq.18-21)_121
7. 영혼의 정념들(Ⅰ-Ⅱ, qq.22-48)_139
8. 습성과 덕(Ⅰ-Ⅱ, qq.49-70)_158
9. 지성적 덕(Ⅰ-Ⅱ, qq.57-58)_179
10. 악습과 죄(Ⅰ-Ⅱ, qq.71-89)_205
11. 자연법과 인정법(Ⅰ-Ⅱ, qq.90-97)_230
12. 옛 법과 새 법(Ⅰ-Ⅱ, qq.98-108)_265
13. 은총(Ⅰ-Ⅱ, qq.109-114)_282
제3부: 20세기의 토미스트 윤리신학
23. 20세기 도미니코 학파의 윤리신학_479
24. 20세기 구속주회와 예수회의 윤리신학_505
25. 20세기 토마스주의의 윤리철학_520
26. 제2차 바티칸 공의회 이후의 토마스 윤리학_555
27. 도덕적 선에 관한 아퀴나스의 규정_574
28. 로너건과 아퀴나스: 포스트모던의 문제 상황_588