불멸의 광주항쟁 이후 1980년대는 혁명적 열정에 불타는 시대였다. 누군가는 이 시대를 '불의 시대'라고 했다. 이 ‘불의 시대’에 한국사회과학과 노동운동의 르네상스가 성립되었다. 비록 역사적 한계가 있다 하더라도 맑스레닌주의는 당시 사상의 지표였다. 그러나 1980년대 말 1990년대 초에 동유럽과 소련 사회주의가 해체되었다. 이북은 고난의 행군을 해야 했고, 쿠바는 특별한 시기를 견뎌야 했다. 격변의 엄중한 시기를 견디지 못하고 난파하는 배에서 쥐떼들이 앞다퉈 뛰어 내리듯, 맑스레닌주의를 부정하고, 혁명을 부정하고, 계급을 부정하는 것이 유행이 되었다. 이로써 한국사회를 총체적으로 이해, 분석하고 변혁전망을 모색하는 사회구성체 논쟁도 끝나버렸다. 논쟁과 함께 진보적 운동도 약화됐다. 1980년대에 ‘한국 사회의 성격과 노동자계급의 임무'라는 유명한 한국사회구성체 논문이 있었다. 이 책은 「21세기 한국사회 성격과 임무」이다. 이 책은 맑스주의적 관점으로 한국사회 모순을 총체적으로 분석하고 한국에서 변혁의 길을 모색하기 위해 작성되었다.
Contents
서문
21세기 “한국사회 성격과 임무”에 부쳐
- 다시 혁명의 불꽃을 피워 올리자!
1. 한국자본주의는 저발전이 아니라 고도로 발전해서 모순을 낳고 있다
1) “경제종속”의 문제에 대하여
2) “독점강화 종속심화론”, “중진자본주의론”: 자본주의 ‘발전’에 대한 비과학적 인식
3) “신식민지 국가독점자본주의” 논쟁의 “낮은 생산력” 이론의 문제
2. 한국사회의 ‘신식민지성’과 ‘아류 제국주의’의 문제
3. 자본주의 ‘발전’에서 그 발전의 정치적 의미
4. 한국자본주의는 역사적인, 그것도 반동적인 역사적 산물이다
5. 역사적 모순을 해결해야 한다
Author
전국노동자정치협회
전국노동자정치협회는 맑스레닌주의의 한국사회 현실 속에서의 창조적 적용, 즉 현대화, 현지화 기치를 내걸고 투쟁하는 단체이다. 우리는 한국사회의 진보운동을 혁명적으로 통일단결하여 한국사회를 변화, 변혁하려는 목표를 가지고 활동하고 있다. 한국사회에서 민족문제 해결 과정은 한국사회가 어디로 나아갈 것인지, 어떠한 사회를 미래상으로 건설할 것인지를 모색하고 실천하는 과정이다. 이 과정에서 분열된 한국운동을 혁명적으로 통일하여 한국 노동자 민중의 대중운동을 하나로 통일시켜야 한다. 한국의 운동을 하나로 결집시킬 새로운 당건설은 기존 세력을 혁신하고 새로운 운동세력과 하나로 결집하는 과정에서 마련될 수 있다. 사상의 혁신과 사상의 기초는 운동의 혁신과 운동의 재편성의 기초이다. 1990년대 청산주의적 방법과는 정반대로 맑스레닌주의 사상적 기초로 무장하여 한국운동을 재편, 혁신, 통일시켜야 한다. 맑스레닌주의는 도그마도 아니고 수정의 대상도 아니다. 우리는 맑스레닌주의를 계승하여 창조적으로 발전시켜야 한다. 맑스레닌주의를 한국사회 변혁의 수단, 진보적인 미래사회를 건설하는 수단으로 삼아야 한다. 맑스레닌주의를 21세기 새로운 시대, 한국의 특수한 역사적 조건에서 현대화, 현지화 해야 한다.
전국노동자정치협회는 맑스레닌주의의 한국사회 현실 속에서의 창조적 적용, 즉 현대화, 현지화 기치를 내걸고 투쟁하는 단체이다. 우리는 한국사회의 진보운동을 혁명적으로 통일단결하여 한국사회를 변화, 변혁하려는 목표를 가지고 활동하고 있다. 한국사회에서 민족문제 해결 과정은 한국사회가 어디로 나아갈 것인지, 어떠한 사회를 미래상으로 건설할 것인지를 모색하고 실천하는 과정이다. 이 과정에서 분열된 한국운동을 혁명적으로 통일하여 한국 노동자 민중의 대중운동을 하나로 통일시켜야 한다. 한국의 운동을 하나로 결집시킬 새로운 당건설은 기존 세력을 혁신하고 새로운 운동세력과 하나로 결집하는 과정에서 마련될 수 있다. 사상의 혁신과 사상의 기초는 운동의 혁신과 운동의 재편성의 기초이다. 1990년대 청산주의적 방법과는 정반대로 맑스레닌주의 사상적 기초로 무장하여 한국운동을 재편, 혁신, 통일시켜야 한다. 맑스레닌주의는 도그마도 아니고 수정의 대상도 아니다. 우리는 맑스레닌주의를 계승하여 창조적으로 발전시켜야 한다. 맑스레닌주의를 한국사회 변혁의 수단, 진보적인 미래사회를 건설하는 수단으로 삼아야 한다. 맑스레닌주의를 21세기 새로운 시대, 한국의 특수한 역사적 조건에서 현대화, 현지화 해야 한다.