맹파명리학개론

맹파명리학의 이론체계 정연함과 촌철살인의 진수를 볼 수 있을 것이다.

10세기 중반에 이르러 서자평(徐子平)이 고법명리학(古法命理學)을 체계화한 당나라 이허중(李虛中)의 산명술(算命術)을 첨삭하여 ‘자평명리학(子平命理學)’을 창시하였다. 자평명리는 고법명리의 납음(納音)과 신살(神殺), 연본(年本)을 위주로 하는 간명법(看命法) 대신에 年·月·日·時로 사주(四柱)를 세우고 일간(日干)을 중심으로 음양오행(陰陽五行)의 생극제화(生剋制化)와 격국용신(格局用神)으로써 명(命)을 추론하며 오늘날까지 사주 간법의 대세로 전해지게 되었다.

지금의 자평명리학은 우리가 명리학에 처음 입문하면 배우게 되는 기초 이론으로서 일주〔日主=日干〕를 기준으로 사주(四柱)를 풀어가는 방식이라고 할 수 있다. 하지만 사주의 격국(格局)과 용신(用神)을 잡는데 어려움이 따르고, 그에 따른 말들 또한 분분하여 명리학 입문자들에게는 어려운 학문으로 부담이 될 수밖에 없었다. 더불어 학자들도 이에 따른 명확하고도 뚜렷한 이론을 세우기가 어려워 그 의문을 풀어낼 수가 없었다.

명리학도들은 중국의 맹인 점복자들 사이에서 구전심수(口傳心授)되던 맹파명리(盲派命理) 이론에 관심을 갖게 되었다. 맹파명리란 맹인 점복자들이 사주팔자로 운명(運命)의 길흉화복(吉凶禍福)을 예단하는 추론체계로써 송나라 서자평(徐子平)의 팔자산명(八字算命)에 한 갈래이다. 그리고 자평명리의 기초 이론을 기반으로 분파(分派)에 따라 음양(陰陽)과 오행(五行), 격국(格局)과 신살(神殺) 등의 방법에 근거하여 개인의 운명을 예측한다.

이러한 맹파명리는 납음오행(納音五行)·이십팔수(二十八宿)·오행생극(五行生剋) 등 간명하는 방법에 따라 많은 문파로 나뉘어 있다. 박형규 교수가 중국을 왕래하며 단건업(段建業)에게 전수하여 한국에 들여온 맹파명리는 혼인간명법(婚姻看命法)·교통사고간명법(交通事故看命法)·질병간명법(疾病看命法)·수명간명법(壽命看命法)·직업분석(職業分析) 등의 다양한 간명을 정확도가 높은 간단한 사주 간명법으로 밝힘으로써 오늘날 역학자들에게 인기를 누리고 있다.

따라서 자평과 맹파의 명리 이론을 온전히 갖춘다면 어떠한 사주도 풀지 못할 것이 없을 것이며 길흉의 여부 역시 명쾌하게 그 단안(斷案)을 내릴 수 있을 것이다. 이번에 출간하는 조영순 박사의 『맹파명리학(盲派命理學) 개론』은 자평명리를 공부하신 분이라면 누구나 부담없이 공부할 수 있도록 쉽게 설명한 책이다. 더불어 맹파명리의 전개 과정과 그 이론을 체계적으로 밝힘으로써 왜 맹파명리를 공부해야 하는지에 대한 의미도 제시하고 있다.

이제 자평의 격국용신법에서 단건업의 맹파명리로 흐르는 과도기를 맞이하여 명리 연구가 더욱 활발하게 진행될 것임이 분명하리라고 본다. 이러한 시대적 흐름의 과도기에서 조영순 박사가 『맹파명리학(盲派命理學) 개론』을 저술한 것은 명리 역학 발전에 지대한 공로로 남아 날이 갈수록 빛날 것이다.

명리학 입문할 때부터 사주 간명을 할 수 있을 때까지 여러분의 분투적 노력이 헛되지 않고 그 시간마저 앞당기고자 한다면, 자평명리 기초 이론을 배운 뒤에는 반드시 조영순 박사의 『맹파명리학(盲派命理學) 개론』을 공부하여 수준 높은 통변 지식을 갖추기를 간곡히 당부드리는 바이다.