“神聖의 끝, 人性의 시작”은 증산甑山 강일순姜一淳의 신앙信仰과 사상思想을 처음으로 체계화 하고 그 이론을 정립한 고故 남주南州 이정립李正立의 저술 “대순철학大巡哲學”을 편술한 책이다.
대순철학大巡哲學은 1947년 초판이 출간된 이후 증산교계 최초이며 유일한 개설서와 입문서로 공인되어 오래도록 증산사상을 탐구하는 다수의 연구자와 후학들의 필독서로 사랑받아 왔으나, 그 원문이 1895년에 태어난 저자에게 익숙한 문체(文語體)와 어려운 한자숙어로 되어 있어 일반인은 그 내용을 가늠하기 쉽지 않은 까닭에 원문의 뜻을 크게 왜곡하거나 훼손하지 않는 범위 내에서 문장을 쉬운 말로 바꾸고 주석을 달아 독자의 이해를 돕도록 했다.
조선朝鮮 말기末期 척박하고 피폐한 이 땅의 민초民草들이 처했던 현실적 고통과 질곡을 덜어내는 방안으로 해원解?과 상생相生, 보은報恩, 대전협동大全協同을 통해 모든 사람이 함께 어울려 골고루 잘사는 대동사회大同社會의 건설을 꿈꾸었던 증산甑山 강일순姜一淳의 큰 뜻과 열망을 우리가 알아차리는데 이 책이 올곧은 길라잡이로서의 역할을 다할 것이다.
Contents
Ⅰ. 도 입
1. 우주 문한성의 제한 8
2. 우주의 시간 법칙 15
3. 시간법칙의 제약을 받은 생물세계 19
4. 인류의 분화 발달 과정 22
5. 세계 문화의 발달과정 27
6. 변국과 인격 35
7. 종교 문제 38
8. 종교의 기원 42
9. 목적론적 진화론 47
10. 삼각추적 인생관 51
11. 종교의 정의 53
12. 역사적 종교관 57
13. 현대사회의 결함과 우리가 바라는 종교의 5차적 형식 70
14. 대변국에 대한 우리의 입장
Ⅱ. 개 설
1. 증산의 탄생 92
2. 교의의 대강 94
3. 교의의 연구 방법 104
Ⅲ. 성 도
1. 수련 108
2. 광명 115
3. 연력 121
4. 덕성 123
Ⅳ. 신 관
1. 일반적인 신개념 126
2. 신개념의 실제적 의의 129
3. 지방신 132
4. 지방신의 실제적 의의 142
5.
문명신단 145
Ⅴ. 천지공사
1. 통일신단 148
2. 도 수 162
3. 세운공사 163
4. 교운공사 167
Ⅵ. 도 덕 관
1. 도덕의 원리 172
2. 개성적 도덕 177
3. 협동도덕 180
4. 협동도덕의 명법 183
Ⅶ. 경 제 관
1. 재부선시 188
2. 녹로정정 193
3. 도덕 ? 경제 ? 정치의 연관체인 사단사회 195
Ⅷ. 여 성 관
1. 대장부, 대장부 200
2. 여장군 203
3. 천연과 인연 204
4. 정조 문제 206
Ⅸ. 실천 범주
1. 일심 208
2. 해원 210
3. 보은 212
4. 정록 216
5. 경계의 말 218
Ⅹ. 이 상
1. 선경 222
2. 조국 231
사람 사는 세상의 참살이와 모듬살이 237
후 기 284
Author
이정립
전라남도 해남군 삼산면에서 1895년 출생했다. 어려서부터 한학을 수학하고 목포 영흥소학교, 중학교를 거쳐 일본 동경고등사범학교에서 지리역사학을 전공했다.
전라남도 해남군 삼산면에서 1895년 출생했다. 어려서부터 한학을 수학하고 목포 영흥소학교, 중학교를 거쳐 일본 동경고등사범학교에서 지리역사학을 전공했다.