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자평진전(포켓)

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9791196084431

 

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Publication Date 2018/09/18
Pages/Weight/Size 104*147*29mm
ISBN 9791196084431
Description
자평진전 은 명리학을 공부하는 사람이라면 누구나 읽어야 하는 최고의 명리학 고전(古典)이다. 자평진전 은 특히 명리학의 용신격국론(用神格局論)을 가장 체계적으로 설명한 명저(名著)라고 할 수 있다. 본서의 번역자 박영창 교수는 20년 전 1996년에 국내 최초로 [자평진전평주]를 번역하여 교보문고의 스테디셀러가 되기도 했다.

본서는 학습의 편의를 위하여 포켓에 넣고 다니며 꺼내 읽을 수 있도록 휴대용으로 제본하였고, 원서의 사주 설명에 적합한 가상의 명조(命造)를 제시하여 이해의 편의를 도모하였으며, 권말에 격국의 성패(成敗)를 정리하여 놓은 [격국성패(格局成敗) 요약정리(要約整理)] 및 [성패구응 인용표]를 부록으로 수록하여 자평진전 의 학습에 조금이나마 도움이 되고자 노력하였다.
Contents
역자 서문
원서(原序)
추천사
역자의 일러두기

[제1권]
제1장. 십간(十干) 십이지(十二支)를 논함 31
제2장. 음양(陰陽) 생사(生死)를 논함(附論日主强弱) 37
제3장. 음양(陰陽) 생극(生剋)을 논함 46
제4장. 십간의 배합과 성정(性情)을 논함 52
제5장. 십간 합이불합(合而不合)을 논함 59
제6장. 십간 득시불왕(得時不旺) 실시불약(失時不弱)을 논함 68
제7장. 형충회합(刑?會合) 해법(解法)을 논함 74

[제2권]
제8장. 용신(用神)을 논함 82
제9장. 용신의 성패(成敗) 구응(救應)을 논함 90
제10장. 용신의 변화를 논함 99
제11장. 용신의 순잡(純雜)을 논함 107
제12장. 용신격국(用神格局)의 고저(高低)를 논함 111
제13장. 용신(用神)의 인성득패(因成得敗)·인패득성(因敗得成) 120
제14장. 용신을 기후에 배합하는 득실을 논함 124
제15장. 상신(相神)의 긴요(緊要)를 논함 130
제16장. 잡기(雜氣)를 어떻게 취용할지를 논함 137
제17장. 묘고형충지설(墓庫刑?之說)을 논함 148
제18장. 사길신(四吉神)이 격을 파괴할 수 있음을 논함 156
제19장. 사흉신(四凶神)도 격을 이룰 수 있음을 논함 158

[제3권]
제20장. 생극의 선후에 따라 길흉이 달라짐을 논함 160
제21장. 성신은 격국과 무관함을 논함 168
제22장. 외격의 쓰임과 버림을 논함 174
제23장. 궁분(宮分)과 용신의 육친 배정을 논함 177
제24장. 처자를 논함 180
제25장. 행운(行運)을 논함 188
제26장. 행운(行運)의 성격(成格) 변격(變格)을 논함 199
제27장. 희기(喜忌)는 천간 지지가 다름을 논함 205
제28장. 지지의 희기(喜忌)가 운을 만나 투청(透淸)함을 논함 209
제29장. 시설(時說)의 격국에 얽매임을 논함 214
제30장. 시설의 와전(訛傳)을 논함 219

[제4권]
제31장. 정관격(正官格)을 논함 225
제32장. 정관격의 운을 논함 232
제33장. 재격(財格)을 논함 237
제34장. 재격의 운을 논함 248
제35장. 인수격(印綏格)을 논함 251
재36장. 인수격의 운을 논함 261
제37장. 식신격(食神格)을 논함 264
제38장. 식신격의 운을 논함 271

[제5권]
제39장. 편관격(偏官格)을 논함 273
제40장. 편관격의 운을 논함 282
제41장. 상관격(傷官格)을 논함 286
제42장. 상관격의 운을 논함 298
제43장. 양인격(陽刃格)을 논함 301
제44장. 양인격의 운을 논함 309
제45장. 건록월겁격(建祿月劫格)을 논함 311
제46장. 건록격과 월겁격의 운을 논함 323
제47장. 잡격(雜格)을 논함 327

[부록]
부록 1. 격국성패(格局成敗) 요약정리(要約整理) 343
부록 2. 성패구응(成敗救應) 인용표(引用表) 348
판권지 351
Author
심효첨,박영창,김미석
심효첨 선생은 본명이 택번(澤燔)이며 청나라 6대 황제 건륭제(1739년)때 진사(進士)에 급제 한 것이 벼슬의 전부다. 역리易理에 밝아 서승 선생의 자평법과, 만명영 선생의 삼명법 등 혼잡 된 격국 이론을 내격, 외격으로 구분하고 정리하여 현재의 자평명리의 용신 격국의 근간을 세웠다.

자평진전은 청나라 건륭제(1776년)때 호공보(胡空甫)가 심효첨 선생이 친필 한 자평수록삼십구편(子平手錄三十九篇)을 책으로 간행하면서 제목을 자평진전(子平眞詮)이라고 붙인 것이다. 그 후에 여러 판본이 있었으나, 가장 중요한 판본은 청나라 광서제(1895년)에 간행된 조전여(趙展如)의 판본이다. 그리고 현재 우리가 흔히 접하는 판본은 중화민국 1936년에 방중심(方重審)이 조전여의 판본을 기본으로 하고 거기에 서락오(徐樂吾)의 평주를 삽입해서 출판한 『자평진전평주』이다.
심효첨 선생은 본명이 택번(澤燔)이며 청나라 6대 황제 건륭제(1739년)때 진사(進士)에 급제 한 것이 벼슬의 전부다. 역리易理에 밝아 서승 선생의 자평법과, 만명영 선생의 삼명법 등 혼잡 된 격국 이론을 내격, 외격으로 구분하고 정리하여 현재의 자평명리의 용신 격국의 근간을 세웠다.

자평진전은 청나라 건륭제(1776년)때 호공보(胡空甫)가 심효첨 선생이 친필 한 자평수록삼십구편(子平手錄三十九篇)을 책으로 간행하면서 제목을 자평진전(子平眞詮)이라고 붙인 것이다. 그 후에 여러 판본이 있었으나, 가장 중요한 판본은 청나라 광서제(1895년)에 간행된 조전여(趙展如)의 판본이다. 그리고 현재 우리가 흔히 접하는 판본은 중화민국 1936년에 방중심(方重審)이 조전여의 판본을 기본으로 하고 거기에 서락오(徐樂吾)의 평주를 삽입해서 출판한 『자평진전평주』이다.