책 읽기의 끝과 시작
책 읽기가 지식이 되기까지
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| Publication Date | 2020/04/15 |
| Pages/Weight/Size | 152*225*30mm |
| ISBN | 9791195928835 |
| Categories | 인문 > 독서/비평 |
Description
‘지적인 책읽기는 서평으로 통한다’
정독과 다독의 철학자 강유원이 내놓는 15년만의 메타-서평집
고전과 학술서를 강독하는 철학자이면서, 동시대의 다양한 책들도 섭렵하는 지식 탐구자 강유원. 그는 서평가들이 참조하는 ‘서평가들의 서평가’이다. 이 책은, 『책과 세계』 『주제』 이후 그가 15년 동안 강의와 방송 활동을 하면서 쓴 새로운 서평집이다. 서평집이지만 서평집 그 이상이기도 하다. 단지 서평들을 모아 놓은 서평집은 하나의 주제로 일관하기가 어려워 읽고 나면 읽어야 할 책 목록만 남기 쉬운데, 이 책은 내용과 형식에 따라 주제를 일관하고 있어 부제처럼 ‘책읽기가 지식이’ 된다. 뿐만 아니라 인용이 풍부한 서평, 수준(초급, 중급, 고급)에 따라 작성된 서평, 논고, 논문, 역자 후기 등 다양한 형식의 서평을 포괄하고 있어서, 글을 쓰고자 하는 목적에 따라 참조할 수 있는 일종의 ‘책에 관한 글 쓰기’ 안내서이기도 하다.
학생이자 학자로서 ‘공부를 잘 하려면 어떻게 책을 읽어야 할까’로 시작된 책에 관한 저자의 고민은, 이후 학교 밖에서 대중을 만나면서 ‘어떻게 하면 서평을 잘 쓸 수 있는가’라는 고민으로 확장되었다. 인문서를 추천하는 서평 전문가로서, 철학과 사상을 대중들에게 가르치는 선생으로서 그동안 쌓인 책읽기 경험과 서평 노하우를 이 책에 녹여 낸 이유도 이 때문이다. 독자들은 이 책을 통해 목적 있는 책읽기와 서평쓰기 여정에 동참함으로써, 수동적인 독자가 아니라 적극적인 지식 탐구자로 나아가는 구체적인 계기를 마련할 수 있을 것이다.
“책을 읽지 않는 이유는, 아이건 어른이건, 글에 익숙해져 있지 않기 때문이다. 꾸욱 참고 앉아 진득하게 글을 읽는 일부터 해보자. 이런 점에서 글 읽기는 머리로 하는 게 아니라 몸으로 하는 것이다. 몸이 무거워지고 글이 눈에 들어오기 시작해야 책이 손에 잡힌다. 책이 손에 잡혀야 새로운 것을 알게 되고, 자신이 모르는 게 무엇인지 알게 된다. 자신의 무지를 깨닫는 순간이 바로 지식에의 열정이 시작되는 때이다.”
― 강유원 『몸으로 하는 공부』(2005) 중에서.
정독과 다독의 철학자 강유원이 내놓는 15년만의 메타-서평집
고전과 학술서를 강독하는 철학자이면서, 동시대의 다양한 책들도 섭렵하는 지식 탐구자 강유원. 그는 서평가들이 참조하는 ‘서평가들의 서평가’이다. 이 책은, 『책과 세계』 『주제』 이후 그가 15년 동안 강의와 방송 활동을 하면서 쓴 새로운 서평집이다. 서평집이지만 서평집 그 이상이기도 하다. 단지 서평들을 모아 놓은 서평집은 하나의 주제로 일관하기가 어려워 읽고 나면 읽어야 할 책 목록만 남기 쉬운데, 이 책은 내용과 형식에 따라 주제를 일관하고 있어 부제처럼 ‘책읽기가 지식이’ 된다. 뿐만 아니라 인용이 풍부한 서평, 수준(초급, 중급, 고급)에 따라 작성된 서평, 논고, 논문, 역자 후기 등 다양한 형식의 서평을 포괄하고 있어서, 글을 쓰고자 하는 목적에 따라 참조할 수 있는 일종의 ‘책에 관한 글 쓰기’ 안내서이기도 하다.
학생이자 학자로서 ‘공부를 잘 하려면 어떻게 책을 읽어야 할까’로 시작된 책에 관한 저자의 고민은, 이후 학교 밖에서 대중을 만나면서 ‘어떻게 하면 서평을 잘 쓸 수 있는가’라는 고민으로 확장되었다. 인문서를 추천하는 서평 전문가로서, 철학과 사상을 대중들에게 가르치는 선생으로서 그동안 쌓인 책읽기 경험과 서평 노하우를 이 책에 녹여 낸 이유도 이 때문이다. 독자들은 이 책을 통해 목적 있는 책읽기와 서평쓰기 여정에 동참함으로써, 수동적인 독자가 아니라 적극적인 지식 탐구자로 나아가는 구체적인 계기를 마련할 수 있을 것이다.
“책을 읽지 않는 이유는, 아이건 어른이건, 글에 익숙해져 있지 않기 때문이다. 꾸욱 참고 앉아 진득하게 글을 읽는 일부터 해보자. 이런 점에서 글 읽기는 머리로 하는 게 아니라 몸으로 하는 것이다. 몸이 무거워지고 글이 눈에 들어오기 시작해야 책이 손에 잡힌다. 책이 손에 잡혀야 새로운 것을 알게 되고, 자신이 모르는 게 무엇인지 알게 된다. 자신의 무지를 깨닫는 순간이 바로 지식에의 열정이 시작되는 때이다.”
― 강유원 『몸으로 하는 공부』(2005) 중에서.
Contents
이 책을 읽는 이들에게
제1부 어떻게 읽을까_책에 접근하는 방식들
1. 책읽기의 출발점, ‘주제 정하기’ : 『성경 읽는 법-신자와 비신자 모두를 위한 짧고 쉬운 성경 안내서』
2. 책의 배경이 되는 ‘저자 파악하기’ : 『페르낭 브로델』
3. 책을 구성하는 ‘표지와 차례 분석하기’ : 『사라진 권력, 살아날 권력』
4. 책의 성격을 짐작하는, ‘서론 및 헌정사 읽기’ : 『중국 사유』 / 『군주론』
5. 본문을 부분적으로 읽는, ‘단면 자르기’ : 『펠로폰네소스 전쟁사』
6. 거리를 두고 ‘전체적으로 조망하기’ : 『전략』
7. 사실들에 대한 ‘입장연관성 갖기’ : 『존 F. 케네디의 13일-쿠바 미사일 위기, 거짓말, 그리고 녹음테이프』
8. 다른 관점에서 ‘다시 읽기’ : 『셰익스피어 깊이 읽기』 / 『역사란 무엇인가』
제2부 어떻게 쓸까_서평의 여러 형식들
1. 서평의 종류와 기본 형식 : 『안쪽과 바깥쪽』
2. 한 권의 책에서 특정한 내용을 뽑아 쓰는 ‘주제 서평’ : 체제는 무형의 이념이 없으면 작동하지 않는다 『수양제』
3. 여러 권의 책들을 하나의 문제의식으로 엮는 ‘주제 서평’ : 세상의 악은 누구의 책임인가, 신정론 또는 변신론 『디트리히 본회퍼』 + 『욥기』 + 『오레스테스이아 삼부작』 + 『국가 · 정체』
4. 일차 문헌에 대한 해제, ‘역자 후기’ : 『공산당 선언』 / 『루트비히 포이어바흐와 독일 고전철학의 종말』
5. 테제가 있는 ‘논고’ : 근대적 서사의 보여 주기 또는 상술 『소설과 카메라의 눈』 / 신화神化의 서사시 『정신현상학』의 한 독법讀法을 위한 서설
제3부 시대를 읽는 주제 서평들_근대와 정치, 그리고 인간
1. 세계의 궁극목적과 역사 : 『역사철학 강의』 + 『다이쇼 데모크라시 정신의 한 측면』
2. 근대의 정치 : 『코스모폴리스』 + 『홉즈의 이해』 + 『신학-정치론』 + 『지나간 미래』
3. 『논어』와 정치 : 『공자와 논어』 + 『고대 중국의 글과 권위』
4. 열린 지향점으로서의 이념과 독단 : 『적군파』 / 『약속된 장소에서』
5. 정치의 맥락 : 『정치와 비전 1』
6. 사상의 사회적 물적 기반 : 『고고학 증거로 본 공자시대 중국사회』
7. ‘온화한 상업’ : 『열정과 이해관계』
8. 근대 국가의 균열 지점 : 『파르티잔』
9. ‘발칸화’에 대하여 : 『발칸의 역사』
10. 사회과학의 개념과 현실 : 『근대 한국의 사회과학 개념 형성사』
11. 전환기의 정치 사상 : 『건국의 정치』 + 『한국의 유교화 과정』 + “서학 도입을 둘러싼 조선 후기 지식인들의 갈등”
12. 이백 년 동안 변하지 않은 것 : 『노비에서 양반으로, 그 머나먼 여정』
13. 동학, 이단과 이교의 갈림길 : 『이단의 민중반란』
14. 해방공간의 사상과 현실 : 『파시즘과 제3세계주의 사이에서』
15. 일본의 근대와 천황 의례의 발명 : 『화려한 군주』
16. 일본의 근대화와 군대 : 『일본의 군대』
17. 일본의 근대화와 관료제 : 『제국의 기획』
18. 한 인간이 겪은 근대 일본의 전쟁 : 『일본 양심의 탄생』
19. 전쟁을 지배하는 기술 : 『참호에 갇힌 제1차 세계대전』
20. 나치와 대중, 그리고 평범한 사람 : 『괴벨스, 대중 선동의 심리학』 / 『나치의 병사들』
21. 히틀러를 읽는 법 : 『하우투 리드 히틀러』 + “히틀러 신화”
22. 정치적 인간의 탄생 : 『식민지 청년 이봉창의 고백』
23. 근대의 이면, ‘인간 실존’ : 『쇠얀 키에르케고어』
[부록] 아주 긴 서평_『장미의 이름』 읽기
제1부 어떻게 읽을까_책에 접근하는 방식들
1. 책읽기의 출발점, ‘주제 정하기’ : 『성경 읽는 법-신자와 비신자 모두를 위한 짧고 쉬운 성경 안내서』
2. 책의 배경이 되는 ‘저자 파악하기’ : 『페르낭 브로델』
3. 책을 구성하는 ‘표지와 차례 분석하기’ : 『사라진 권력, 살아날 권력』
4. 책의 성격을 짐작하는, ‘서론 및 헌정사 읽기’ : 『중국 사유』 / 『군주론』
5. 본문을 부분적으로 읽는, ‘단면 자르기’ : 『펠로폰네소스 전쟁사』
6. 거리를 두고 ‘전체적으로 조망하기’ : 『전략』
7. 사실들에 대한 ‘입장연관성 갖기’ : 『존 F. 케네디의 13일-쿠바 미사일 위기, 거짓말, 그리고 녹음테이프』
8. 다른 관점에서 ‘다시 읽기’ : 『셰익스피어 깊이 읽기』 / 『역사란 무엇인가』
제2부 어떻게 쓸까_서평의 여러 형식들
1. 서평의 종류와 기본 형식 : 『안쪽과 바깥쪽』
2. 한 권의 책에서 특정한 내용을 뽑아 쓰는 ‘주제 서평’ : 체제는 무형의 이념이 없으면 작동하지 않는다 『수양제』
3. 여러 권의 책들을 하나의 문제의식으로 엮는 ‘주제 서평’ : 세상의 악은 누구의 책임인가, 신정론 또는 변신론 『디트리히 본회퍼』 + 『욥기』 + 『오레스테스이아 삼부작』 + 『국가 · 정체』
4. 일차 문헌에 대한 해제, ‘역자 후기’ : 『공산당 선언』 / 『루트비히 포이어바흐와 독일 고전철학의 종말』
5. 테제가 있는 ‘논고’ : 근대적 서사의 보여 주기 또는 상술 『소설과 카메라의 눈』 / 신화神化의 서사시 『정신현상학』의 한 독법讀法을 위한 서설
제3부 시대를 읽는 주제 서평들_근대와 정치, 그리고 인간
1. 세계의 궁극목적과 역사 : 『역사철학 강의』 + 『다이쇼 데모크라시 정신의 한 측면』
2. 근대의 정치 : 『코스모폴리스』 + 『홉즈의 이해』 + 『신학-정치론』 + 『지나간 미래』
3. 『논어』와 정치 : 『공자와 논어』 + 『고대 중국의 글과 권위』
4. 열린 지향점으로서의 이념과 독단 : 『적군파』 / 『약속된 장소에서』
5. 정치의 맥락 : 『정치와 비전 1』
6. 사상의 사회적 물적 기반 : 『고고학 증거로 본 공자시대 중국사회』
7. ‘온화한 상업’ : 『열정과 이해관계』
8. 근대 국가의 균열 지점 : 『파르티잔』
9. ‘발칸화’에 대하여 : 『발칸의 역사』
10. 사회과학의 개념과 현실 : 『근대 한국의 사회과학 개념 형성사』
11. 전환기의 정치 사상 : 『건국의 정치』 + 『한국의 유교화 과정』 + “서학 도입을 둘러싼 조선 후기 지식인들의 갈등”
12. 이백 년 동안 변하지 않은 것 : 『노비에서 양반으로, 그 머나먼 여정』
13. 동학, 이단과 이교의 갈림길 : 『이단의 민중반란』
14. 해방공간의 사상과 현실 : 『파시즘과 제3세계주의 사이에서』
15. 일본의 근대와 천황 의례의 발명 : 『화려한 군주』
16. 일본의 근대화와 군대 : 『일본의 군대』
17. 일본의 근대화와 관료제 : 『제국의 기획』
18. 한 인간이 겪은 근대 일본의 전쟁 : 『일본 양심의 탄생』
19. 전쟁을 지배하는 기술 : 『참호에 갇힌 제1차 세계대전』
20. 나치와 대중, 그리고 평범한 사람 : 『괴벨스, 대중 선동의 심리학』 / 『나치의 병사들』
21. 히틀러를 읽는 법 : 『하우투 리드 히틀러』 + “히틀러 신화”
22. 정치적 인간의 탄생 : 『식민지 청년 이봉창의 고백』
23. 근대의 이면, ‘인간 실존’ : 『쇠얀 키에르케고어』
[부록] 아주 긴 서평_『장미의 이름』 읽기