결코 나의 운명을 원망하지 않으리라

쇼펜하우어의 인생에 대한 조언(1851)
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9791192372655
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Publication Date 2024/06/27
Pages/Weight/Size 115*189*20mm
ISBN 9791192372655
Categories 인문 > 인문/교양
Description
“왜 나는 불행한 일만 생기는 걸까?”
시대를 꿰뚫는 쇼펜하우어의 인생 조언
쇼펜하우어의 원문을 직접 읽고 해석하라!

많은 사람이 행복을 꿈꾸며, 아니 ‘반드시 행복해지겠다’라고 다짐하며 열심히 살아간다. 그렇게 하루하루 노력하지만, 현실은 절대 호락호락하지 않아서 행복은커녕 점점 삶 속 문제에 휘말려 괴로워한다. 그러고는 말한다. “도대체 난 왜 불행한 일만 생기는 걸까?” 이에 대한 대답은 쇼펜하우어의 인생 조언에서 찾을 수 있다. “행복이란 덜 불행하다는 의미라는 가르침으로부터 시작해야 한다.”

이 책은 쇼펜하우어의 〈Counsels and Maxims〉를 옮긴 것으로, 아무 주석 없이 원문 그대로 실었다. 그 이유는 ‘쇼펜하우어 붐’으로 다양한 책이 출간되었지만, 쇼펜하우어의 철학보다는 저자의 재해석이 주를 이룬 책이 많기 때문이다. 물론 쇼펜하우어의 원문을 쉽게 풀었지만, 고전 철학책의 특징상 읽기 편하지는 않다. 그러나 한 장 한 장 읽기에 도전하고, 다른 사람이 아닌 스스로 해석하고 적용하는 과정을 통해 ‘내 삶에서 추구해야 할 행복이 무엇인지, 진정한 삶의 가치는 무엇인지’ 알 수 있을 것이다.
Contents
옮긴이의 말
쇼펜하우어의 말. 처세에 대하여

Chapter 1. 일반적인 처세

01. 고통과 행복에 대한 성찰|02. 행복의 정도를 평가한다면|03. 행복한 삶을 추구할 때 주의점

Chapter 2. 자신과의 관계

04. 진정한 행복의 본질은 무엇인가|05. 하루를 하나의 인생처럼 살아라|06. 모든 제한은 행복을 촉진한다|07. 지적인 활동이 필요한 이유|08. 인생의 중요한 순간을 기억하라|09. 고독으로부터 얻는 삶의 지혜|10. 질투는 항상 사람들 사이에 존재한다|11. 불행에 대한 책임은 자신에게 있다 |12. 불행을 겪은 사람이 현명해질 수 있다|13. 공상에서 벗어나 자신만의 삶을 살라|14. 행복을 바란다면 먼저 불행에 대비하라|15. 최악의 상황에서 살아남는 방법|16. 헛된 욕망에 휘둘리지 말라|17. 삶의 어려움 극복은 진정한 즐거움이다|18. 환상에 이끌리지 않도록 주의하라|19. 현재의 인상과 직관의 주인이 돼라|20. 건강과 운동의 중요성

Chapter 3. 타인과의 관계

21. 자신도 살고, 남도 살게 하라|22. 인간관계에서의 조화와 부조화|23. 누구나 자신이 아는 만큼 보인다|24. 다른 사람을 통한 나의 성찰|25. 존경받는 것과 사랑받는 것|26. 주관성이라는 감옥에서 벗어나라|27. 불합리한 문제에 처했다면|28. 경멸하는 사람이 존경받는다|29. 사소한 일에서 진짜 모습이 나타난다|30. 누구도 가면을 쓰고 오래 있을 수 없다 |31. 다른 사람은 나를 비추는 거울이다|32. 인간관계의 현실적인 기본 원칙|33. 세상에서 말하는 진정한 우정이란|34. 인간관계 속 호감의 법칙|35. 게으름, 이기심, 허영심|36. 예의와 배려에 대한 성찰|37. 독창성에 대하여|38. 상대의 말을 반박하지 말라|39. 냉정하고 열정 없이 말하라|40. 자화자찬(自畵自讚)|41. 거짓말과 진실|42. 침묵의 나무는 평화의 열매를 맺는다|43. 가치의 기준|44. 인생의 처세|45. 분노와 증오|46. 강조해야 할 것, 하지 말아야 할 것

Chapter 4. 세상과 운명에 대한 처세

47. 인생의 본질|48. 인생은 주사위 게임과 같다|49. 시간의 고리대금|50. 모든 것은 마음먹기에 달렸다|51. 행복과 불행은 한 끗 차이다|52. 운명의 덫|53. 자신의 운명에 당당히 맞서라

마치며
Author
아르투어 쇼펜하우어,김요한
독일의 철학자이자 사상가. 유럽의 항구 도시인 단치히에서 상인이었던 아버지 하인리히 쇼펜하우어와 소설가인 어머니 요한나 쇼펜하우어의 장남으로 출생했다. 실존 철학은 물론 프로이트와 융의 심리학에 지대한 영향을 끼친, 19세기 서양 철학계의 상징적인 인물이다. 흔히 염세주의자로 알려져 있지만, 인간 삶의 비극적 면면을 탐구한 사상가이며, 그의 철학은 근대 철학에도 큰 영향을 미쳤다.

1788년 단치히에서 부유한 상인의 아들로 태어난 그는 1793년 함부르크로 이주해 성장했고, 아버지의 바람에 따라 한동안 상인 교육을 받았다. 그러나 1805년 아버지의 급작스러운 죽음을 계기로, 자신이 그토록 꿈꾸던 학자가 되기 위해 김나지움에 입학했다. 1811년 베를린대학교에 들어가 리히텐슈타인, 피셔, 피히테 등 여러 학자의 강의를 들었고, 1813년 베를린대학교 철학과에서 박사 학위를 따기 위해 「충분근거율의 네 가지 뿌리에 대하여」를 집필, 우여곡절 끝에 예나대학교에서 박사 학위를 받았다. 1819년 『의지와 표상으로서의 세계』를 출간한 후 1820년부터 베를린대학교에서 교편을 잡았고, 1839년 현상 논문 「인간 의지의 자유에 대하여」로 왕립 노르웨이 학회로부터 상을 받았다. 평생을 독신으로 살았으며, 1860년 9월 21일 자주 가던 단골 식당에서 식사 중 폐렴으로 숨진 후 프랑크푸르트 공동묘지에 안장되었다.

주요 저서로는 『논쟁에서 이기는 38가지 방법』『충족이 유율의 네 겹의 뿌리에 관하여』『의지와 표상으로서의 세계』 등이 있다..
독일의 철학자이자 사상가. 유럽의 항구 도시인 단치히에서 상인이었던 아버지 하인리히 쇼펜하우어와 소설가인 어머니 요한나 쇼펜하우어의 장남으로 출생했다. 실존 철학은 물론 프로이트와 융의 심리학에 지대한 영향을 끼친, 19세기 서양 철학계의 상징적인 인물이다. 흔히 염세주의자로 알려져 있지만, 인간 삶의 비극적 면면을 탐구한 사상가이며, 그의 철학은 근대 철학에도 큰 영향을 미쳤다.

1788년 단치히에서 부유한 상인의 아들로 태어난 그는 1793년 함부르크로 이주해 성장했고, 아버지의 바람에 따라 한동안 상인 교육을 받았다. 그러나 1805년 아버지의 급작스러운 죽음을 계기로, 자신이 그토록 꿈꾸던 학자가 되기 위해 김나지움에 입학했다. 1811년 베를린대학교에 들어가 리히텐슈타인, 피셔, 피히테 등 여러 학자의 강의를 들었고, 1813년 베를린대학교 철학과에서 박사 학위를 따기 위해 「충분근거율의 네 가지 뿌리에 대하여」를 집필, 우여곡절 끝에 예나대학교에서 박사 학위를 받았다. 1819년 『의지와 표상으로서의 세계』를 출간한 후 1820년부터 베를린대학교에서 교편을 잡았고, 1839년 현상 논문 「인간 의지의 자유에 대하여」로 왕립 노르웨이 학회로부터 상을 받았다. 평생을 독신으로 살았으며, 1860년 9월 21일 자주 가던 단골 식당에서 식사 중 폐렴으로 숨진 후 프랑크푸르트 공동묘지에 안장되었다.

주요 저서로는 『논쟁에서 이기는 38가지 방법』『충족이 유율의 네 겹의 뿌리에 관하여』『의지와 표상으로서의 세계』 등이 있다..