프로이트주의 정신분석의 새로운 지평을 넓힌 한스 로왈드의 모든 기록을 이 책 한 권에 담았다. 한스 로왈드는 미국 정신분석의 흐름을 완전히 새로운 프로이트주의 정신분석으로 이끌었다고 해도 과언이 아니며, 환자와 분석가의 실질적 관계를 분석작업의 핵심에 둔 정신분석가이다. 이 책은 살아생전 로왈드의 저작물을 한 권으로 엮은 책으로, 그 안에는 30여 년에 걸쳐 쓴 그의 논문집과 두 권의 책이 있다. 첫 번째 책인, 한스 로왈드의 논문집은 크게 개념과 이론, 정신분석 과정 두 부분으로 나뉘어 있다. 이 속에서 로왈드는 내면화, 본능과 욕동, 지각과 기억, 언어 등 주요 정신 현상을 다루고 있다. 그리고 곳곳에서 그의 치료에 관한 소신과 기법을 볼 수 있다. 임상 실제와 관련한 고민이 많았던 독자들에게는 큰 조언이 될 것이다. 그리고 두 번째 책은, 한스 로왈드의 '승화'에 관한 이론과 철학이 담겨있다. 본능에서 만들어진 정신이 구현할 수 있는 가장 큰 기능은 환경에 적응하는 것이며, 승화 또한 방어를 통한 적응의 한 형태가 된다. 한스 로왈드가 보는 인간은 적응을 넘어선 무언가를 할 수 있는 존재로, 승화는 단순한 방어 이상일 수 있다. 그가 왜 하필 추상적인 주제들을 '승화'라는 맥락 안에서 다루고 있는지를 탐독하길 바란다. 마지막으로 세 번째 책은, 예일대학교에서 진행된 프로이트 강의를 담았다. 일반 청중을 대상으로 한 그의 강의 속에서 한스 로왈드의 정신분석적 연구와 이론을 느껴보길 바란다. 최고의 정신분석 저작은 늘 그러하듯, 항상 새롭게 배울 무엇이 있을 뿐이다. 『한스 로왈드의 정신분석』을 통하여 이미 알고 있던 무언가를 또 한번 새로운 것으로 배울 수 있길 바란다.
Contents
역자 서문
출판을 축하하며
제1권 한스 로왈드 논문집
저자 서문
제1부 개념과 이론
01 | 자아와 현실 (1951)
02 | 방어의 문제와 현실의 신경증적 해석 (1952)
03 | 최면양 상태, 억압, 정화 그리고 상기 (1955)
04 | 초자아와 시간 (1962)
05 | 서평과 토론
『Ps ychoanalytic Concepts and the Structural Theory』 By Jacob A. Arlow and Charles Brenner (1966)
「The Regulatory Principles of Mental Functioning」 By Max Schur (1971)
06 | 내면화 (1973)
07 | 반복과 반복강박 (1973)
08 | 동기와 본능 이론 (1971)
09 | 시간 경험 (1972)
10 | 기억에 대한 관점들 (1976)
11 | 자아-조직화와 방어 (1973)
12 | 일차과정, 이차과정, 그리고 언어 (1978)
13 | 본능 이론, 대상 관계, 그리고 심리구조의 형성 (1978)
제2부 정신분석 과정
14 | 정신분석의 치료적 작용 (1960)
15 | 내면화, 이별, 애도, 그리고 초자아 (1960)
16 | 정신분석 이론과 정신분석 과정 (1970)
17 | 전이 신경증의 개념과 현상 (1971)
18 | 프로이트의 부정적 치료반응 개념, 그리고 본능 이론에 대해 (1972)
19 | 초자아 형성에서 관찰되는 본능의 표현 (1973)
20 | 서평: 자기의 분석 Heinz Kohut, 『The Analysis of the Self』 (1973)
21 | 예술로서 정신분석, 그리고 분석상황의 환상적 속성 (1975)
22 | 정신분석의 과정과 그 치료적 잠재력 (1979)
23 | 오이디푸스 콤플렉스의 쇠락 (1979)
24 | 서평: 프로이트/융 서한집 Essay on the Freud/Jung Letters (1977)
제2권 승화, 이론 정신분석에 관한 질문들
저자 서문
서론
01 | 열정의 변화, 그리고 그 변천사
02 | 이론상의 발전들
03 | 승화와 방어에 관한 전통적 이론
04 | 상징
05 | 착각
06 | 주관성
에필로그
참고문헌
제3권 정신분석과 개별 인간의 역사
저자 서문
01 | 윤리적 주체로서 인간
02 | 전이와 사랑
03 | 종교적 체험에 대해서
Author
한스 로왈드,김승업
독일에서 태어난 정신과 의사다. 젊은 시절 하이데거에게 철학을 배웠으며, 독일에서 의사가 된 후 이탈리아에서 정신과 수련을 받았다. 나치의 발호로 미국으로 건너간 뒤에는 볼티모어와 뉴잉글랜드에서 정신과 의사 생활을 하면서 정신분석 수련을 받았다. 이후에는 주로 예일대학교 병원 정신과와 서부 뉴잉글랜드 정신분석 연구소를 중심으로 활동했다. 당대 프로이트주의와 자아심리학 안에서 사고하는 동시에, 고답적 프로이트주의와 자아심리학을 넘어 클라인과 위니콧 등 다양한 이론가들의 생각을 받아들였다. 스스로 자아심리학자라 여겼으나 당시 일부 고전주의 정신분석가들에게는 격렬한 비판의 대상이었고, 반대로 후대 이론가 중에는 로왈드를 관계주의 정신분석의 선구자로 여기는 사람도 있다. 철학과 의학 사이에서 정신분석을 고민한 사람이라고 말할 수 있다.
독일에서 태어난 정신과 의사다. 젊은 시절 하이데거에게 철학을 배웠으며, 독일에서 의사가 된 후 이탈리아에서 정신과 수련을 받았다. 나치의 발호로 미국으로 건너간 뒤에는 볼티모어와 뉴잉글랜드에서 정신과 의사 생활을 하면서 정신분석 수련을 받았다. 이후에는 주로 예일대학교 병원 정신과와 서부 뉴잉글랜드 정신분석 연구소를 중심으로 활동했다. 당대 프로이트주의와 자아심리학 안에서 사고하는 동시에, 고답적 프로이트주의와 자아심리학을 넘어 클라인과 위니콧 등 다양한 이론가들의 생각을 받아들였다. 스스로 자아심리학자라 여겼으나 당시 일부 고전주의 정신분석가들에게는 격렬한 비판의 대상이었고, 반대로 후대 이론가 중에는 로왈드를 관계주의 정신분석의 선구자로 여기는 사람도 있다. 철학과 의학 사이에서 정신분석을 고민한 사람이라고 말할 수 있다.