우리는 왜 끊임없이 곁눈질을 하는가

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Publication Date 2020/06/25
Pages/Weight/Size 140*210*30mm
ISBN 9791190216357
Categories 인문 > 철학/사상
Description
엑스북스 ‘니체의 눈으로 읽는 니체’ 시리즈 두 번째 책. 철학자 이진경이 인문학 연구공동체 [수유너머 104]에서 진행한 『도덕의 계보』 강의를 엮은 책이다. 전작이 ‘사랑할 만한 삶’에 관한 것이었다면, 이 책 『우리는 왜 끊임없이 곁눈질을 하는가』는 『도덕의 계보』가 선악의 도덕으로 인해 삶에 대한 증오와 가책을 삶에 대한 사랑이라고 오인하게 된 세상에서, 삶의 적대자를 가려내고 좋은 삶의 친구를 얻기 위해 읽어야 할 책임을 밝힌다. 니체의 『도덕의 계보』를 다시 읽으며 저자는 니체의 난해한 문체로부터 결국 삶에 대한 사랑이란 곧 내 삶의 주권적 주체가 되어야 한다는 주제의식에서 비롯된다는 것과, ‘그들’이 아닌 ‘내’가 부여한 가치를 사랑하라는 메시지를 친절히 끌어내고 있다.
Contents
들어가며 7

프롤로그_내재적 비판, 혹은 니체의 눈으로 니체 읽기 13
1. 다양한 해석과 엄밀한 해석 13
2. 내재적 비판 22
3. 니체의 책 또한 니체의 눈으로! 29

제1장 계보학이란 무엇인가? 33

1. 비판으로서의 계보학 34
2. 두 가지 계보학 40

제2장 힘에의 의지 47

1. 내 안에 존재하는 이 많은 영혼들! 43
2. 의지들의 의지, 의지들에 대한 의지 59
3. 무엇이 힘들을 종합하는가 63
4. ‘힘의 의지’와 ‘힘에의 의지’ 73
5. 능동과 반동, 혹은 무구함이란 무엇인가 81
6. 긍정과 부정: ‘한다더라’ 삶에 대하여 86
7. 두 번의 긍정, 끊임없이 곁눈질을 하는 자에게 필요한 것 95

제3장 강자의 도덕과 약자의 도덕 105

1. 연애는 우정을 잠식한다 106
2. 니체를, 니체 독서를 교란시키는 것 111
3. ‘선한 것’과 ‘좋은 것’은 어떻게 다른가? 118
4. 노예의 도덕과 주인의 도덕 123
5. ‘이익’의 도덕과 ‘자긍심’의 도덕 133

제4장 도덕의 생리학 149

1. ‘귀족의 도덕’과 노예 심성 150
2. 어원학과 문법의 환상 156
3. 생명의 자연학, 도덕의 생리학 166
4. 생명의 무구성과 힘에의 의지 177
5. 기쁨의 윤리학과 웃음 185
6. 공리주의와 천민의 도덕 190

제5장 인간은 어떻게 약속할 수 있는 동물이 되었나? 195

1. 약속할 수 있는 동물 197
2. 망각의 무구성 204
3. 반동적 기억 211
4. 고귀한 눈과 천한 눈 216
5. 잔혹, 기억의 테크닉 223

제6장 주권적 개인과 공동체의 정의 227

1. 주권적 개인 228
2. ‘자유로운 인간’의 징표들 238
3. 인간은 어떻게 자신의 가책에서 쾌감을 얻게 되었나? 244
4. 공동체와 정의 254
5. 가책의 도덕에서 위대한 건강으로 268

제7장 힘에의 의지와 금욕주의 273

1. 금욕과 금욕주의는 전혀 다르다! 274
2. ‘의욕하지 않음’이 아니라 ‘무를 의욕함’이라 함은? 281
3. 철학자에겐 왜 금욕주의적 이상이 필수적인가? 284
4. 철학과 금욕주의의 연대! 295
5. 예술가와 금욕주의 303

제8장 금욕주의의 계보학 317

1. 삶에 반하는 삶이 어떻게 삶으로부터 나오나? 318
2. 약자들로부터 강자들을 보호해야 한다! 326
3. “누가 그랬어?”의 주체 철학 339
4. 고통 없는 삶이 어디 있으랴! 351
5. 고통의 생리학과 혁명의 정치학 359
6. 고통의 테크놀로지 367
7. 최후의 금욕주의 384
8. 진리로부터의 구원 392

부록 혹은 에필로그_니체주의자에게 공동체는 불가능한가? 401
1. 「디 벨레」, 액체적 공동체의 힘 402
2. 니체주의적 공동체는 가능한가? 406
3. 강자들의 공동체, 혹은 넘어섬의 공동체 411
Author
이진경
전환기 한국사회의 토대를 분석한 『사회구성체론과 사회과학방법론』을 써서 24세에 이진경이라는 필명을 얻었다. 본명은 박태호. 서울대 사회학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 논문 ‘서구의 근대적 주거공간에 대한 공간 사회학적 연구’로 박사학위를 받았다. 현재 지식 공동체 ‘수유너머104’에서 연구 활동을 하며 서울과학기술대학교 기초교육학부에서 강의하고 있다. 사회주의 붕괴 이후 근대성에 천착해 『철학과 굴뚝 청소부』를 썼고, 자본주의와 근대성의 변혁을 모색한 『맑스주의와 근대성』, 『근대적 시?공간의 탄생』, 『이진경의 필로시네마』를 썼다. 푸코, 들뢰즈, 가타리의 철학과 함께 자본주의의 외부에서 삶의 탈주를 꿈꾸며 『노마디즘』, 『철학의 외부』, 『역사의 공간』, 『불온한 것들의 존재론』 등 30여 권의 책을 냈다.
전환기 한국사회의 토대를 분석한 『사회구성체론과 사회과학방법론』을 써서 24세에 이진경이라는 필명을 얻었다. 본명은 박태호. 서울대 사회학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 논문 ‘서구의 근대적 주거공간에 대한 공간 사회학적 연구’로 박사학위를 받았다. 현재 지식 공동체 ‘수유너머104’에서 연구 활동을 하며 서울과학기술대학교 기초교육학부에서 강의하고 있다. 사회주의 붕괴 이후 근대성에 천착해 『철학과 굴뚝 청소부』를 썼고, 자본주의와 근대성의 변혁을 모색한 『맑스주의와 근대성』, 『근대적 시?공간의 탄생』, 『이진경의 필로시네마』를 썼다. 푸코, 들뢰즈, 가타리의 철학과 함께 자본주의의 외부에서 삶의 탈주를 꿈꾸며 『노마디즘』, 『철학의 외부』, 『역사의 공간』, 『불온한 것들의 존재론』 등 30여 권의 책을 냈다.