근역천자문

우리나라의 초학아동용(初學兒童用) 한자교재(漢字敎材) 중에서 흔히 접하게 되는 천자문(千字文)에 대해 평소(平素) 아쉬운 점이 많았던 것은 아마도 나의 경우(境遇)만은 아니었을 것으로 짐작이 됩니다.

단순(單純)히 각각(各各)의 글자에 대한 음훈(音訓) 공부(工夫)에만 그친다면 모르겠으나, 지금(至今)으로부터 1500여년(餘年) 전(前)인 중국(中國) 남조시대(南朝時代) 양(梁)나라의 주흥사(周興嗣)가 지은 천자문(千字文)은 그 구성(構成) 배경(背景)이 중국(中國) 중심(中心)의 이야기일 뿐만 아니라 그 소개(紹介)되는 문물(文物)이나 시대상(時代相)이 오늘날에 이르러 진부(陳腐)한 내용(內容)으로, 더 이상(以上) 교재(敎材)로서의 가치(價値)를 인정(認定)받기에는 한계(限界)가 있다고 보아도 무리(無理)는 아니라고 사료(思料)되었습니다.

그러한 관계(關係)로 현재(現在) 우리의 실정(實情)에 맞고 유구(悠久)한 역사(歷史)와 문화적(文化的) 우수성(優秀性)을 지닌 나라로서의 정체성(正體性)이 제고(提高)된 교재(敎材)를 만들어야 되겠다는 생각을 하게 된 것이 천학비재(淺學菲才)가 어설프나마 필(筆)을 들게 된 이유(理由)입니다. 천문(天文)과 자연(自然), 그리고 인문(人文), 사회(社會) 등의 방면(方面)에 걸쳐 가장 기초(基礎)이면서 활용(活用) 빈도(頻度)가 높은 글자를 선택(選擇)하여 초학아동(初學兒童)들이 학습(學習)하기에 적절(適切)한 4자(四字)로 성구(成句)를 하고 가능(可能)한 우리의 이야기로 편집(編輯)하여 ‘근역천자문(槿域千字文)’이라 명명(命名)하였습니다.