고따마 붓다의 정관명상
현상과 생각 저 너머를 보는 길
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9791189269487
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| Publication Date | 2020/02/28 |
| Pages/Weight/Size | 153*224*20mm |
| ISBN | 9791189269487 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
이 세상에 존재하는 수많은 명상의 뿌리는 깨달음의 종교인 불교, 불교의 창시자인 고따마 붓다의 명상에 있다 해도 과언이 아니다. 불광사 혜담 스님이 아함경과 니까야 등 초기경전과 대승경전을 토대로 50년 수행 체험과 깊은 사유를 통해 붓다가 최초로 발견한 명상의 본래 모습, 사마타(定)와 위빠사나(觀)의 세계를 밝혀 놓은 책 『고따마 붓다의 정관명상(定觀冥想)』, 이 책에서 고따마 붓다가 깨달음을 얻은 명상법에 대한 모든 궁금증을 풀어 주고 있다.
Contents
서문 저 너머를 본다는 말 4
불교사상과 명상
-불교사상에는 없었던 명상이라는 말 16
-불교적 명상과 행복 18
-고따마 붓다의 수습명상 24
「성읍경」의 수습명상(修習冥想) 24 / 「도시경」의 수습명상 27
-초기불교의 경전인 『아함경』과 『니까야』 30
고따마 붓다의 지관수행止觀修行
-『수행본기경』 「출가품」의 지관법문(止觀法門) 34
-고따마 붓다의 어린 시절의 명상 체험 38
-지관겸수명상의 의미 42
고따마 붓다의 정관명상定觀冥想
-왜 정관명상인가? 46
-정관[지관·정혜]명상의 순서 48
-관조명상[觀照冥想, 위빠사나]의 방법 52
-입정명상[入定冥想, 사마타]의 의미 66
-입정명상의 방법 70
관조명상에 의한 깨달음
-「도시경」에서의 깨달음 76
-「도시경」과 「초전법륜경」 82
-「도시경」에서의 깨달음의 의미 89
네 가지 성스러운 진리
-괴로움의 성스러운 진리 96
-괴로움의 일어남의 성스러운 진리 103
-괴로움의 소멸의 성스러운 진리 106
-괴로움의 소멸로 인도하는 도 닦음의 성스러운 진리 109
바른 견해 110 / 바른 사유 114 / 바른 말 116 / 바른 행위 118
바른 생계 119 / 바른 정진 120 / 바른 마음챙김 124 / 바른 삼매 131
상의성相依性·緣起의 세계
-연기법과 반야바라밀 138
-연기법을 깨달아 고따마 붓다가 되다 142
-연기란 무엇인가? 145
-연기의 어의(語義) 해석 세 가지 147
-12지연기(十二支緣起) 151
늙음·죽음[老死] 155 / 태어남[生] 157 / 존재[有] 162 / 취착[取] 166
갈애[愛] 173 / 느낌[受] 175 / 감각접촉[觸] 176 / 여섯 감각장소[六入] 178
정신·물질[名色] 180 / 알음알이[識] 182 / 의도적 행위[行] 183 / 무명(無明) 184
-유전문(流轉門)과 환멸문(還滅門) 187
현상 저 너머의 세계
-통찰의 지혜 192
-현상 저 너머를 보라 197
-연기와 공(空) 204
「반야경」과 신비주의 204 / 공이란 무엇인가? 206 / 연기와 공의 상관관계 210
-중도(中道) 215
『초전법륜경』의 중도 215 / 「깟짜나곳따경」의 중도 218
「반야경」의 중도 222 / 팔정도와 중도 225
현상 저 너머, 그리고 중도中道
-삼라만상이 반야바라밀의 현현이다 234
-절대 독존성 238
-중도의 영원성 240
-맑고 밝은 본성 243
-원만 구족성 246
-동일자성(同一者性) 250
불교사상과 명상
-불교사상에는 없었던 명상이라는 말 16
-불교적 명상과 행복 18
-고따마 붓다의 수습명상 24
「성읍경」의 수습명상(修習冥想) 24 / 「도시경」의 수습명상 27
-초기불교의 경전인 『아함경』과 『니까야』 30
고따마 붓다의 지관수행止觀修行
-『수행본기경』 「출가품」의 지관법문(止觀法門) 34
-고따마 붓다의 어린 시절의 명상 체험 38
-지관겸수명상의 의미 42
고따마 붓다의 정관명상定觀冥想
-왜 정관명상인가? 46
-정관[지관·정혜]명상의 순서 48
-관조명상[觀照冥想, 위빠사나]의 방법 52
-입정명상[入定冥想, 사마타]의 의미 66
-입정명상의 방법 70
관조명상에 의한 깨달음
-「도시경」에서의 깨달음 76
-「도시경」과 「초전법륜경」 82
-「도시경」에서의 깨달음의 의미 89
네 가지 성스러운 진리
-괴로움의 성스러운 진리 96
-괴로움의 일어남의 성스러운 진리 103
-괴로움의 소멸의 성스러운 진리 106
-괴로움의 소멸로 인도하는 도 닦음의 성스러운 진리 109
바른 견해 110 / 바른 사유 114 / 바른 말 116 / 바른 행위 118
바른 생계 119 / 바른 정진 120 / 바른 마음챙김 124 / 바른 삼매 131
상의성相依性·緣起의 세계
-연기법과 반야바라밀 138
-연기법을 깨달아 고따마 붓다가 되다 142
-연기란 무엇인가? 145
-연기의 어의(語義) 해석 세 가지 147
-12지연기(十二支緣起) 151
늙음·죽음[老死] 155 / 태어남[生] 157 / 존재[有] 162 / 취착[取] 166
갈애[愛] 173 / 느낌[受] 175 / 감각접촉[觸] 176 / 여섯 감각장소[六入] 178
정신·물질[名色] 180 / 알음알이[識] 182 / 의도적 행위[行] 183 / 무명(無明) 184
-유전문(流轉門)과 환멸문(還滅門) 187
현상 저 너머의 세계
-통찰의 지혜 192
-현상 저 너머를 보라 197
-연기와 공(空) 204
「반야경」과 신비주의 204 / 공이란 무엇인가? 206 / 연기와 공의 상관관계 210
-중도(中道) 215
『초전법륜경』의 중도 215 / 「깟짜나곳따경」의 중도 218
「반야경」의 중도 222 / 팔정도와 중도 225
현상 저 너머, 그리고 중도中道
-삼라만상이 반야바라밀의 현현이다 234
-절대 독존성 238
-중도의 영원성 240
-맑고 밝은 본성 243
-원만 구족성 246
-동일자성(同一者性) 250