하늘 땅을 열어라, 캥~마주깽 놀아라

본인이 풍물 연구로 박사학위를 받은 연구자이며, 현자에서의 풍물 상쇠이기도 한 저자가 전국의 풍물 현장을 두루 답사하며, 전문 풍물패 또는 마을공동체 풍물패의 상쇠들을 만나 20세기에서 21세기로 넘어오는 동안의 풍물굿 문화의 변천, 성장, 진화 과정을 들어보고, 특히 상쇠를 중심으로 하여 풍물굿과 상쇠의 예술가적 특성, 문화적/장르적 미래, 한국사회에서 풍물의 의의와 전망 등을 그려내었다.

머리말
1. 구미 무을농악 애기상쇠 김영윤
2. 청도 차산농악 상쇠 김태훈
3. 영광 우도농악 상쇠 최용
4. 순천 놀이패 두엄자리 상쇠 김명수
5. 부산 소리결 상쇠 김인수
6. 인천 더늠 상쇠 이찬영
7. 수원 삶터 상쇠 이성호
8. 고창농악 상쇠 이명훈
9. 성남 풍류사랑방 일과 놀이 상쇠 임인출
10. 수원 칠보산풍물마당 상쇠 황순주
보론 21C 풍물굿 현장의 역동성과 다양성

조춘영

인하대학교 철학과에서 「마을풍물굿에서 一과 多의 문제」로 학사를, 한신대학교 동양철학과에서 「한국전통음악 오선보 표기에 대한 철학적 연구」(2005)로 석사를, 성균관대학교 동양철학과에서 「國行祭禮樂舞와 마을 풍물굿의 구성체계 분석과 美學的範疇化를 위한 시론」(2011)으로 박사학위를 취득하였다. 성균관대학교 초빙교수로 있으며 풍물굿과 전통공연예술 전반을 연구하고 있다. 공연예술의 현장을 중시하며 풍물굿담론가를 자처하고 있다. 한국풍물굿학회, 농악현장의 연구자들, 한국전통악무연구소에서 임원 및 회원으로 활동하고 있다.

주요 저서로는 『풍물굿, oh OUR GOOD』(1999, 비매품), 『풍물굿 연구』(지식산업사, 2009, 공저), 『한류와 한사상』(모시는사람들, 2009, 공저), 『농악 현장의 해석』(민속원, 2014, 공저), 『풍물굿의 원리와 미학』(민속원, 2014), 『무형문화유산의 지속성』(무형유산포럼, 2017, 공저), 『새나라로 가는 길굿』(민속원, 2018),『하늘땅을 열어라, 캥~마주깽 놀아라』(모시는사람들, 2019),『악학궤범 학제적 연구』(공저, 솔과학, 2020) 등이 있다.

Publication Date	2019/12/31
Pages/Weight/Size	15222525mm
ISBN	9791188765607
Categories	사회 정치 > 사회학