한 문장으로 시작하는 철학 수업

저자의 말
: 서양철학에 도전하는 시간

1부_세계의 근원을 이야기하다
: 고대와 중세의 철학
1 인간은 만물의 척도다: 프로타고라스, 『테아이테토스』(플라톤)
2 너 자신을 알라: 소크라테스, 『알키비아데스』(플라톤)
3 영혼은 불멸한다: 플라톤, 『메논』
4 보편은 실체가 아니다: 아리스토텔레스, 『형이상학』
5 쾌락이 목적이다: 에피쿠로스, 『핵심 교설』
6 하나로 시작되고 되돌아간다: 플로티노스, 『엔네아데스』
7 지성이 스스로 빛이 될 수 없다: 아우구스티누스, 『신국론』
8 인간은 영혼과 신체의 합성이다: 아퀴나스, 『존재와 본질에 대하여』
9 더 많이 미칠수록 더 행복해진다: 에라스뮈스, 『우신예찬』

2부_인간의 이성과 감성의 원리를 밝히다
: 근대철학과 현대의 여명
10 나는 생각한다, 고로 존재한다: 데카르트, 『방법서설』
11 선악 인식은 기쁨·슬픔의 감정이다: 스피노자, 『에티카』
12 아는 것이 힘이다: 베이컨, 『신기관』
13 존재하는 것은 지각되는 것이다: 버클리, 『새로운 시각 이론에 관한 시론』
14 너의 의지준칙이 보편원리에 타당하게 행위하라: 칸트, 『실천이성비판』
15 이성적인 것은 현실적이며, 현실적인 것은 이성적이다: 헤겔, 『법철학』
16 세계는 나의 표상이다: 쇼펜하우어, 『의지와 표상으로서의 세계』
17 인간은 초극되어야 할 존재다: 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
18 중요한 것은 세계를 변화시키는 것이다: 마르크스, 〈포이어바흐에 관한 테제〉
19 고통과 쾌락이 인류의 두 주인이다: 벤담, 『도덕과 입법 원리』

3부_비이성과 비합리성을 조명하다
:현대철학의 혁신과 분화
20 성적인 것이 무의식에 큰 역할을 한다: 프로이트, 『정신분석강의』
21 불안은 가능성의 기능성이다: 키르케고르, 『불안의 개념』
22 죽음을 향한 존재의 산출은 실존적 지침을 제공한다: 하이데거, 『존재와 시간』
23 실증은 이유가 아닌 방법을 탐구한다: 콩트, 『실증주의 서설』
24 말할 수 없는 것에 대해 침묵해야 한다: 비트겐슈타인, 『논리·철학 논고』
25 행위는 사유의 유일한 의미다: 제임스, 『실용주의』
26 이성은 완결되는 순간 비합리적인 것이 된다: 호르크하이머, 『도구적 이성 비판』
27 현대인에게 비이성은 광기의 한 현상형태다: 푸코, 『광기의 역사』
28 주체는 사회가 아닌 언어 구조에 종속되어 있다: 라캉, 『욕망 이론』
29 화자는 거대한 기관 없는 신체다: 들뢰즈, 『프루스트와 기호』
30 대서사는 신뢰성을 상실한다: 리오타르, 『포스트모던의 조건』