문명의 불안

그리스신화와 영웅숭배
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Publication Date 2021/11/15
Pages/Weight/Size 153*225*35mm
ISBN 9791187746591
Categories 인문 > 종교학/신화학
Description
이 책은 그리스 신화를 통해 자본주의 사회와 서구 문명 담론을 분석하여 기존의 그리스신화 해설서와 차별화를 시도했다. 오늘날 헤라클레스와 같은 그리스 신화의 영웅은 승자독식의 상황 속에서 탄생하지만, 이 책은 이러한 영웅신화 비판을 통해 다수가 함께하는 공존의 서사를 어떻게 만들어나갈 것인가를 화두로 삼았다.

이 글은 그리스신화를 서구문명과, 그리고 IMF사태 이후 신자유주의 사회와 엮어서 이야기하고자 한다. 이 세 가지를 관통하는 것은 경쟁과 승자독식, 생태계의 파괴, 여성의 지위하락이다. 조셉 캠벨은 신화는 인간본성으로 들어가는 비밀의 문이라 하였고 칼 융은 무한한 인간 잠재력의 보고라고 하였다. 하지만 그리스신화는 이러한 원초적인 정의와는 다소 거리가 멀다. 문명의 신화로서 문명담론 속에서 파악되어야 한다. 따라서 이 책은 그리스 신화를 주제나 코드로만 읽어왔던 기존의 방식과 완전히 다르게 문명담론 속에서 파악하는 최초의 시도라 할 수 있다.
Contents
머리말 5

1부. 영웅숭배: 억압을 욕망하다

1장. 친밀한 적, 그리스신화 19
1. 친밀한 적, 그리스신화 19
2. 그리스로마신화 신드롬: 지혜와 자유를 잃은 서사 26
3. 청소년용, 만화로 보는 그리스로마신화 39

2장. 그리스신화, 한국에서 신자유주의를 만나다.
1. 그리스신화의 사랑과 여인의 일생 45
2. 개인주의의 귀결, 매춘과 가족의 해체 49
3. 전 지구적인 영웅적 개인주의 60
4. 승자독식과 신들의 세계 73
5. 돈과 권력, 욕정의 트라이앵글 85
6. 헤라클레스, 오이디푸스를 개시하다 94

3장. 영웅숭배: 억압을 욕망하다
1. 피해자의 감수성으로 101
2. 그리스신화, 남성지배의 칼의 문화 108
3. 영웅숭배: 억압을 욕망하다 125
4. 영웅의 병리성: 공공성과 어긋나다 156

4장. 헤라클레스의 광기와 전쟁신경증
1. 헤라클레스, 양가적 영웅 175
2. 죽음본능과 전쟁유전자 178
3. 헤라클레스의 폭력적 신성과 광기의 발작 182
4. 광기와 전쟁신경증 혹은 외상 후 스트레스 장애 193

5장. 미래 감수성, 다시 쓰다
1. 과거사 반성과 인식구조의 변화 205
2. 미래 감수성, 다시 쓰다 214

2부. 그리스신화와 호모 네칸스

1장. 애니미즘에서 호모 네칸스로 239
1. 애니미즘에서 불모와 사막의 신화로 240
2. 공존의 신화에서 호모 네칸스의 신화로 256
3. 문명의 수렵가/살해자 기원과 고대그리스 문명의 여명 300
4. 고대그리스 희생제의의 폭력성 329

2장. 호메로스, 전쟁과 인신공희
1. 호메로스시대 희생제의의 변화 345
2. 희생제의의 절차와 인신공희로서의 전쟁 357

3장. 공존을 꿈꾸는 나비의 날개 짓
1. 신자유주의의 희생제의, 치맥파티와 살 처분 373
2. 공존을 꿈꾸는 나비의 날개 짓 383

3부. 문명의 불안, 헤라클레스

1장. 서구화의 아이콘, 헤라클레스 399
1. 서구문명의 아이콘, 헤라클레스 399
2. 합리적 인간, 문화영웅 헤라클레스 410

2장. 문명의 불안과 죽음충동 425
1. 문명의 불안과 중독 425
2. 문명 속의 불만 그리고 죽음충동 444
3. 문명의 묵시록: 유발 하라리 vs 데릭 젠슨 467

3장. 문명화과정: 야만인을 기다리며
1. 문명화과정에 대해 483
2. 문명: 야만인을 기다리며 498
3. 다시 찾는 국가: 야만의 민주주의 516

참고문헌 527
Author
김봉률
동국대 경주캠퍼스 교수. 서울대 사회교육과 졸업, 부산대 영문학 박사, 연구공간 수이제 대표. 저서로 『이안 와트의 소설발생론과 장르정치학』, 『어두운 그리스』 가 있고, 고대그리스 문학관련 다수 논문들이 있으며, 인문경제 관련해서는 「호모 이코노미쿠스와 인성교육」, 「한국경제의 불평등, 그 정당화 담론과 실제」, 「4차산업혁명시대 전환경제교육과 메이커운동」 들 다수의 논문이 있다.

중고등학교와 대학 시절 존재 위기를 이겨내기 위해 반공주의의 사상적 억압과 함께 여자콤플렉스와의 사투를 벌였다. 아주 늦은 나이에 대학원에서 영문학을 전공하였다. 당시 영문학계에 불던 포스트모더니즘의 영향을 받아 이리저리 이론들을 섭렵하였다.

한 두 명의 사상가나 이론에 천착하기보다 소위 억견doxa를 바르게 세우는데 관심이 많다. 누구나 다 읽는 책으로, 누구나 흔히 그렇다고 생각하는 것을 전복시키는 건 정말 재밌다. 전복이라고 생각하지만 알고 보면 너무나 소박하고 온순하고 모범적이다. 누구나 그렇게 살고 싶지만 극악하게, 남루하게, 무지하게 살도록 만드는 건 자본이다. 늦깎이로 공부를 시작했기 때문에 남이 공부를 접을 나이에 공부의 재미를 보고 있다. 연구의 방향은 하나는 신화를 포함한 고대그리스 문학에 관한 것이고, 다른 하나는 자본과 인간의 관계를 연구하는 인문경제에 관한 것이다. 다음에 쓰고 싶은 책은 ‘하늘과 대지의 투쟁’에 관한 것이다. 물론 승자는 대지이자 흙이고 모성적 사상이다.
동국대 경주캠퍼스 교수. 서울대 사회교육과 졸업, 부산대 영문학 박사, 연구공간 수이제 대표. 저서로 『이안 와트의 소설발생론과 장르정치학』, 『어두운 그리스』 가 있고, 고대그리스 문학관련 다수 논문들이 있으며, 인문경제 관련해서는 「호모 이코노미쿠스와 인성교육」, 「한국경제의 불평등, 그 정당화 담론과 실제」, 「4차산업혁명시대 전환경제교육과 메이커운동」 들 다수의 논문이 있다.

중고등학교와 대학 시절 존재 위기를 이겨내기 위해 반공주의의 사상적 억압과 함께 여자콤플렉스와의 사투를 벌였다. 아주 늦은 나이에 대학원에서 영문학을 전공하였다. 당시 영문학계에 불던 포스트모더니즘의 영향을 받아 이리저리 이론들을 섭렵하였다.

한 두 명의 사상가나 이론에 천착하기보다 소위 억견doxa를 바르게 세우는데 관심이 많다. 누구나 다 읽는 책으로, 누구나 흔히 그렇다고 생각하는 것을 전복시키는 건 정말 재밌다. 전복이라고 생각하지만 알고 보면 너무나 소박하고 온순하고 모범적이다. 누구나 그렇게 살고 싶지만 극악하게, 남루하게, 무지하게 살도록 만드는 건 자본이다. 늦깎이로 공부를 시작했기 때문에 남이 공부를 접을 나이에 공부의 재미를 보고 있다. 연구의 방향은 하나는 신화를 포함한 고대그리스 문학에 관한 것이고, 다른 하나는 자본과 인간의 관계를 연구하는 인문경제에 관한 것이다. 다음에 쓰고 싶은 책은 ‘하늘과 대지의 투쟁’에 관한 것이다. 물론 승자는 대지이자 흙이고 모성적 사상이다.