혼종성 이후
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| Publication Date | 2017/09/20 |
| Pages/Weight/Size | 148*215*30mm |
| ISBN | 9791187430162 |
| Categories | 인문 > 철학/사상 |
Description
“길들여진 암퇘지와 야생 수퇘지의 새끼”
혼종성은 어떻게 ‘자본주의적 지구화’ 문화논리를 넘어설 것인가?
지구화 시대, 탈장소화 흐름에 맞서 유동하는 삶에 수반되는 각종 문제를 비판적으로 성찰하는 [디아스포라 휴머니티즈 총서]의 다섯 번째 화두는 혼종성hyperbridity’이다. 이를 위해 국내 인문학 연구자들이 20세기 후반부터 디아스포라 연구의 주요 이론적 기반이 되고 있는 혼종성 연구의 가능성과 한계를 펼쳐 보인다.
이 책의 의도는 두 가지다. 하나는 혼종성 또는 이 관념에 기반한 사유의 이론적 힘을 계발하고 발굴하는 것이고, 혼종성 개념과 관련한 다양한 분야의 학술적 연구 성과들을 종합하고 체계화함으로써 이후 연구를 위한 토대를 마련하는 것이 두 번째 의도이다.
혼종성은 어떻게 ‘자본주의적 지구화’ 문화논리를 넘어설 것인가?
지구화 시대, 탈장소화 흐름에 맞서 유동하는 삶에 수반되는 각종 문제를 비판적으로 성찰하는 [디아스포라 휴머니티즈 총서]의 다섯 번째 화두는 혼종성hyperbridity’이다. 이를 위해 국내 인문학 연구자들이 20세기 후반부터 디아스포라 연구의 주요 이론적 기반이 되고 있는 혼종성 연구의 가능성과 한계를 펼쳐 보인다.
이 책의 의도는 두 가지다. 하나는 혼종성 또는 이 관념에 기반한 사유의 이론적 힘을 계발하고 발굴하는 것이고, 혼종성 개념과 관련한 다양한 분야의 학술적 연구 성과들을 종합하고 체계화함으로써 이후 연구를 위한 토대를 마련하는 것이 두 번째 의도이다.
Contents
머리말- ‘혼종성’ 관념의 이론적 난국 그 이후
제1부 ‘혼종성’ 사유의 분기
1. 크레올의 시학 : 에두아르 글리상과 카리브 군도의 탈식민 문화 정체성 _ 박주식
글리상은 누구인가｜이론적 출발점 세제르와 파농을 넘어서｜크레올화와 관계의 시학｜뿌리정체성과 관계 정체성｜크레올화의 전 지구적 가능성: 전체성과 특수성의 문제｜글리상의 문학세계와 군도
2. 유형별로 나누어 본 문화 혼성화: 종교문화를 중심으로 _ 장형철
문화혼성화에 대한 연구의 필요성｜세계화 시대의 문화이론으로서 혼성화 이론｜문화 혼성화를 바라보는 실제적인 측면들｜혼성화의 유형들｜혼성화의 다층성과 계속성 그리고 이슬람 문화에서 나타나는 거부｜혼성화 유형론의 의미와 한계
3. 포스트식민 시대의 로컬 연구로서 ‘아시아 여성 연구’의 연구 방법론을 위하여 _ 태혜숙
인문학과 함께하는 사회과학｜새로운 해석적·상상적 지평으로서 ‘행성성’｜비교주의 독해에서 페미니즘적 상호참조 독해로｜탈식민 행위자성의 구축 가능성
4. 비판적 포스트 휴머니즘: 근대적 인간 개념 해체와 하이브리드적 주체성 _ 윤지영
인간 개념에 대한 문제 제기｜틈으로서의 주체 메타모르포젝트etamorphoject｜비체와 변이체의 차이에 대하여｜로봇 섹스는 리비도·코나투스의 실현 양태인가｜로봇 섹스에서 로봇 코넥스로｜하이브리드적 주체성
제2부 식민주의와 혼종적 근대
1. 식민지 근대 문화의 혼종성: 1920년대 목포극장과 동춘서커스 _ 위경혜
도시와 극장｜목포극장 개관과 근대 시각문화 기획｜목포극장 개관과 시각적 이벤트vents｜‘지방’ 도시 극장의 위치: 계몽과 흥행 사이｜극장과 ‘활동하는 신체’ 서커스｜동춘서커스와 식민지 근대 문화 감각｜다시 목포극장과 동춘서커스
2. 일제 말기 ‘역사’ 담론의 아포리아와 그 초극의 문제: 원천으로서의 이질언어와 전통으로서의 자기부정 _ 이진형
문제로서의 ‘역사’｜동아신질서론과 역사철학적 사유｜조선 근대문학의 원천과 전통｜전통으로서의 자기부정｜역사 인식의 아포리아와 그 초극의 가능성
3. 포크 모더니티, 그 혼종적 성격과 대안적 가치 _ 이영배
혼종적 사태로서 민속의 현대성｜어로漁撈 시간의 혼종적 구조｜농업노동의 혼종적 구조｜놀이문화와 소통 구조의 혼종성｜감정 구조와 문화장의 재구조화｜가능지대로서 민속의 지평
제3부 더 혼종화되는 장소들
1. 신체의 경계가 무너지는 장소: 피부를 이용하는 미술 _ 전혜숙
경계와 접속면으로서 피부의 의미｜열린 표면｜조직 배양된 혼성 피부
2. 다언어 글쓰기와 번역의 문제 _ 선영아
탈영화된 작가들과 혼종적 글쓰기｜번역 불가능한 과제｜팔림프세스트의 번역｜다시 데리다로 돌아와서
3. 제3의 공간과 전이성에 의한 결혼이주여성의 유동적·혼종적 정체성 _ 박규택
개념적틀: 제3의 공간과 전이성｜매개 활동에 의한 정체성의 변화｜배타적 모임과 참여 활동에 의한 정체성 변화｜민족(혹은 국민) 사이에서의 혼종적 혹은 편향적 정체성
제1부 ‘혼종성’ 사유의 분기
1. 크레올의 시학 : 에두아르 글리상과 카리브 군도의 탈식민 문화 정체성 _ 박주식
글리상은 누구인가｜이론적 출발점 세제르와 파농을 넘어서｜크레올화와 관계의 시학｜뿌리정체성과 관계 정체성｜크레올화의 전 지구적 가능성: 전체성과 특수성의 문제｜글리상의 문학세계와 군도
2. 유형별로 나누어 본 문화 혼성화: 종교문화를 중심으로 _ 장형철
문화혼성화에 대한 연구의 필요성｜세계화 시대의 문화이론으로서 혼성화 이론｜문화 혼성화를 바라보는 실제적인 측면들｜혼성화의 유형들｜혼성화의 다층성과 계속성 그리고 이슬람 문화에서 나타나는 거부｜혼성화 유형론의 의미와 한계
3. 포스트식민 시대의 로컬 연구로서 ‘아시아 여성 연구’의 연구 방법론을 위하여 _ 태혜숙
인문학과 함께하는 사회과학｜새로운 해석적·상상적 지평으로서 ‘행성성’｜비교주의 독해에서 페미니즘적 상호참조 독해로｜탈식민 행위자성의 구축 가능성
4. 비판적 포스트 휴머니즘: 근대적 인간 개념 해체와 하이브리드적 주체성 _ 윤지영
인간 개념에 대한 문제 제기｜틈으로서의 주체 메타모르포젝트etamorphoject｜비체와 변이체의 차이에 대하여｜로봇 섹스는 리비도·코나투스의 실현 양태인가｜로봇 섹스에서 로봇 코넥스로｜하이브리드적 주체성
제2부 식민주의와 혼종적 근대
1. 식민지 근대 문화의 혼종성: 1920년대 목포극장과 동춘서커스 _ 위경혜
도시와 극장｜목포극장 개관과 근대 시각문화 기획｜목포극장 개관과 시각적 이벤트vents｜‘지방’ 도시 극장의 위치: 계몽과 흥행 사이｜극장과 ‘활동하는 신체’ 서커스｜동춘서커스와 식민지 근대 문화 감각｜다시 목포극장과 동춘서커스
2. 일제 말기 ‘역사’ 담론의 아포리아와 그 초극의 문제: 원천으로서의 이질언어와 전통으로서의 자기부정 _ 이진형
문제로서의 ‘역사’｜동아신질서론과 역사철학적 사유｜조선 근대문학의 원천과 전통｜전통으로서의 자기부정｜역사 인식의 아포리아와 그 초극의 가능성
3. 포크 모더니티, 그 혼종적 성격과 대안적 가치 _ 이영배
혼종적 사태로서 민속의 현대성｜어로漁撈 시간의 혼종적 구조｜농업노동의 혼종적 구조｜놀이문화와 소통 구조의 혼종성｜감정 구조와 문화장의 재구조화｜가능지대로서 민속의 지평
제3부 더 혼종화되는 장소들
1. 신체의 경계가 무너지는 장소: 피부를 이용하는 미술 _ 전혜숙
경계와 접속면으로서 피부의 의미｜열린 표면｜조직 배양된 혼성 피부
2. 다언어 글쓰기와 번역의 문제 _ 선영아
탈영화된 작가들과 혼종적 글쓰기｜번역 불가능한 과제｜팔림프세스트의 번역｜다시 데리다로 돌아와서
3. 제3의 공간과 전이성에 의한 결혼이주여성의 유동적·혼종적 정체성 _ 박규택
개념적틀: 제3의 공간과 전이성｜매개 활동에 의한 정체성의 변화｜배타적 모임과 참여 활동에 의한 정체성 변화｜민족(혹은 국민) 사이에서의 혼종적 혹은 편향적 정체성