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행복한 화엄경
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| Publication Date | 2018/03/20 |
| Pages/Weight/Size | 152*224*28mm |
| ISBN | 9791186349786 |
Description
방대한 『화엄경』의 세계를 이해하기 위한 친절한 길잡이
기독교도에게 성경이 있고, 이슬람교도에게 코란이 있듯 불교도에게도 경전이 있다. 다만 불교의 경전은 그 양이 방대하고 종류도 많은데, 그중 [화엄경]은 전체적인 짜임새와 방대한 양만큼이나 드라마틱한 스토리와 아름다운 문체로 유명하다. 불교 경전이란 막연히 어려울 것이라 생각하고 처음부터 읽어보려는 시도조차 해본 적이 없는 독자를 위해, [화엄경]의 방대한 양에 지레 겁먹고 뒷걸음쳤던 독자를 위해 『행복한 화엄경』은 태어났다. 동경대에서 석박사 학위를 받은 정엄 스님은, 서문에서도 밝혔듯이 ‘어떻게 하면 독자들에게 [화엄의 세계]를 쉽게 보여줄 수 있을까’라는 고민 끝에 『행복한 화엄경』을 집필하였고, [화엄의 세계]를 안내하는 안내자 역할을 자처한다.
어렵고 난해할 것이라는 선입견과 특정인들의 수행을 위한 경전이라는 편견으로 우리는 화엄사상을 판단하려 하지만, 실은 화엄사상은 이미 여러 분야에서 우리의 일상과 너무도 친숙하다. 『화엄경』이라는 경전을 통해서만이 아니라 소설이나 그림, 영화를 통해 [화엄의 세계]를 펼쳐 보이기도 했고, 사찰과 전각 등의 이름을 통해 [화엄의 사상]을 담기도 했다.
화엄사상의 근본정신은 모든 부처와 중생은 하나로, 마음만 깨달으면 누구나 부처가 될 수 있다는 일승(一乘)사상에 바탕을 두고 있다. 즉 일체 중생은 본래 부처님이었기에 만물의 근원이며 본래 고행인 법계(法界 진리의 세계)를 깨달아 제자리를 찾아 곧 ‘부처님’이 된다는 것이다. 그러나 이 ‘부처’라는 단어로 화엄사상을 불교에 국한시켜서는 안 될 것이다. 부처란 ‘깨달음’을 대표하는 단어일 뿐이며, 우리에게 깨달음이란 묻혀 있던 ‘참다운 나’를 찾아내는 순간이기 때문이다.
『행복한 화엄경』은 비단 불교도만을 위한 책이 아니다. 정엄 스님의 집필 의도처럼 보다 많은 이들에게 [화엄의 세계]를 보여주기 위한 것이며, 화엄의 세계를 통하여 이 세계에서 어떻게 살아가야 할지 자각시키기 위한 것이며, 그 자각이 자연스럽게 생활 속 실천으로 이어져서 보다 많은 사람들이 행복해지기를 바라고 있기 때문이다.
모든 존재가 다 행복하기를
모든 생각과 감정의 장애에서 벗어나게 되기를
일체의 진리를 모두 다 깨달게 되기를
궁극의 깨달음을 성취하게 되기를
기독교도에게 성경이 있고, 이슬람교도에게 코란이 있듯 불교도에게도 경전이 있다. 다만 불교의 경전은 그 양이 방대하고 종류도 많은데, 그중 [화엄경]은 전체적인 짜임새와 방대한 양만큼이나 드라마틱한 스토리와 아름다운 문체로 유명하다. 불교 경전이란 막연히 어려울 것이라 생각하고 처음부터 읽어보려는 시도조차 해본 적이 없는 독자를 위해, [화엄경]의 방대한 양에 지레 겁먹고 뒷걸음쳤던 독자를 위해 『행복한 화엄경』은 태어났다. 동경대에서 석박사 학위를 받은 정엄 스님은, 서문에서도 밝혔듯이 ‘어떻게 하면 독자들에게 [화엄의 세계]를 쉽게 보여줄 수 있을까’라는 고민 끝에 『행복한 화엄경』을 집필하였고, [화엄의 세계]를 안내하는 안내자 역할을 자처한다.
어렵고 난해할 것이라는 선입견과 특정인들의 수행을 위한 경전이라는 편견으로 우리는 화엄사상을 판단하려 하지만, 실은 화엄사상은 이미 여러 분야에서 우리의 일상과 너무도 친숙하다. 『화엄경』이라는 경전을 통해서만이 아니라 소설이나 그림, 영화를 통해 [화엄의 세계]를 펼쳐 보이기도 했고, 사찰과 전각 등의 이름을 통해 [화엄의 사상]을 담기도 했다.
화엄사상의 근본정신은 모든 부처와 중생은 하나로, 마음만 깨달으면 누구나 부처가 될 수 있다는 일승(一乘)사상에 바탕을 두고 있다. 즉 일체 중생은 본래 부처님이었기에 만물의 근원이며 본래 고행인 법계(法界 진리의 세계)를 깨달아 제자리를 찾아 곧 ‘부처님’이 된다는 것이다. 그러나 이 ‘부처’라는 단어로 화엄사상을 불교에 국한시켜서는 안 될 것이다. 부처란 ‘깨달음’을 대표하는 단어일 뿐이며, 우리에게 깨달음이란 묻혀 있던 ‘참다운 나’를 찾아내는 순간이기 때문이다.
『행복한 화엄경』은 비단 불교도만을 위한 책이 아니다. 정엄 스님의 집필 의도처럼 보다 많은 이들에게 [화엄의 세계]를 보여주기 위한 것이며, 화엄의 세계를 통하여 이 세계에서 어떻게 살아가야 할지 자각시키기 위한 것이며, 그 자각이 자연스럽게 생활 속 실천으로 이어져서 보다 많은 사람들이 행복해지기를 바라고 있기 때문이다.
모든 존재가 다 행복하기를
모든 생각과 감정의 장애에서 벗어나게 되기를
일체의 진리를 모두 다 깨달게 되기를
궁극의 깨달음을 성취하게 되기를
Contents
들어가는 말 5
Ⅰ장엄의 세계
1. 화엄의 세계에 들어가며
‘들어간다’는 것의 의미 19
화엄의 의미 22
2. 『화엄경』의 종류
『화엄경』의 네 가지 종류 30
화엄경류와 『화엄경』 36
화엄경의 한국 전래 38
3. 『화엄경』의 특징
『화엄경』에 언급된 지명 40
등장인물의 지위·직업 41
여러 논서의 주석과 인용 45
화엄경의 구성 48
Ⅱ광명의 세계
1. 깨달음이 품은 세상 - 「세주묘엄품」
깨달음으로 이룬 장관 55
각각의 세주(世主)들이 다양한 해탈문으로 58
2. 부처님 나타나시는 모습 - 「여래현상품」
낱낱의 대상으로 출현하시는 부처님 61
3. 삼매, 그 심연의 마음 - 「보현삼매품」
삼매(三昧)란 65
『화엄경』에서의 삼매 68
해인삼매와 서양사상 71
해인삼매에 대하여 73
해인삼매에 드는 인연 75
4. 『화엄경』이 본 세계와 우주 - 「세계성취품」&「화장세계품」
현대과학과 화엄의 우주관 77
5. 부처님, 그 빛 - 「비로자나품」
빛으로 나타나신 부처님 83
빛으로 빛의 과거를 보라 86
6. 무한한 부처님의 이름 - 「여래명호품」
오주인과(五周因果) 88
빛(光明)의 법당에서 90
무한히 많은 부처님의 이름 91
7. 부처님의 거룩한 네 가지 진리 - 「사성제품」
다양한 사성제의 의미 세계 95
누구에게나 존재하는 네 가지 진리 98
8. 변하지 않는 무량한 빛 - 「광명각품」
언제나 부처님의 광명을 생각하라 100
9. 문수보살, 진리를 묻고 답하다 - 「보살문명품」&「정행품」
물음의 근원적 의미 101
일체무애인, 일도출생사 104
문수보살이 청정한 행동에 대해 답하다 108
10. 부처님께 드리는 훌륭한 공양 - 「현수품」
한없는 믿음의 공덕 116
11. 부처님, 수미산에 오르시다 - 「승수미산정품」&「수미정상게찬품」
천상에 오르신 부처님 125
보살들, 부처님을 찬탄하다 128
12. 보살이 머무는 자리 - 「십주품」
십주(十住)에 대하여 133
부처님의 집에 머무르는 10가지 마음 136
13. 마음을 내어 살피고, 묻고, 닦으라 - 「범행품」&「초발심공덕품」
청정행(梵行)의 의미 147
계율과 마음을 관찰하는 법 148
물으며 닦아가기 152
발심의 자리, 정각의 자리 154
14. 부처님을 기쁘게 하는 수행 - 「명법품」
마음을 지키는 일, 수행의 시작 157
피안에 이르는 수행 160
15. 천상에서 마음의 노래 부르다 - 「승야마천궁품」&「야마궁중게찬품」
야마천에 오르시는 부처님 165
유심게(唯心偈) - 깨달음의 노래 167
삼계유심(三界唯心)의 의미 171
동아시아 불교에서 ‘심(心)’ 175
화엄의 유심(唯心) 175
16. 실천과 실천의 근거- 「십행품」&「십무진장품」
보살 실천의 10가지 방식 179
십행의 내용 180
보살 실천의 10가지 근거 191
17. 도솔천에 오르시는 부처님 - 「승도솔천궁품」&「도솔궁중게찬품」
도솔천 일체보장엄전(一切寶莊嚴殿)에서 197
원융의 길, 회통의 길 199
18. 공덕으로 진리를 향하는 10가지 길 - 『십회향품』
회향, 그 아름다움과 깊이 203
19. 불교 수행의 보물창고 - 『십지품』
깨지지 않는 수행의 보물창고, 십지 219
금강장보살, 10지를 설하다 224
20. 선정, 신통 그리고 지혜를 내다 - 「십정품」&「십통품」&「십인품」
등각과 묘각 249
10가지 선정과 10가지 신통 252
세상을 보는 10가지 지혜 257
21. 깨달음과 진리의 무한성 - 「아승지품」&「여래수량품」
수와 무한성 261
수와 시간의 무한함 263
22. 오대산과 문수신앙 - 「제보살주처품」
모든 곳에 계신 보살 268
중국 오대산 문수신앙 270
중국 오대산에 전해오는 이야기 272
23. 언제나 부처님을 생각하며-「불부사의법품」&
「여래십신상해품」&「여래수호광명공덕품」
부처님의 법을 생각함 277
부처님의 몸을 생각함 279
부처님 상호광명의 공덕을 생각함 281
24. 뛰어난 보살의 실천 - 「보현행품」
보현행(普賢行)이란 283
모든 장애를 일으키는 성내는 마음 285
25. 무량한 법으로 나타나신 부처님 - 「여래출현품」
부처님 출현의 의미 289
마음이 일어나 여래를 보라 291
「여래출현품」에 담긴 이야기들 301
26. 세상 속의 깨달음, 깨달음 속의 세상 - 「이세간품」
세간을 떠난다는 의미 303
「이세간품」의 내용 305
Ⅲ 진리의 세계
1. 법계란 무엇인가 - 「입법계품」1
법계의 의미 317
사법계(四法界)의 내용 321
십현문 - 사사무애의 궁극적인 모습 325
육상문(六相門) - 세계의 모습 330
현실적 인식의 틀로서의 육상설 333
2. 선재동자 발심하다 - 「입법계품」2
근본법회(根本法會) 337
지말법회(枝末法會) 340
선재동자의 구법행 - 53선지식 342
3. 마음을 내게 하는 가르침 - 「입법계품」3
부처님을 생각하고 선근을 심어라 345
삼매와 지혜의 광명 속에서 351
4. 보살의 실천, 보살의 회향 - 「입법계품」4
보살의 실천을 배우는 선재동자 355
보살의 회향을 배우는 선재동자 363
5. 궁극의 깨달음을 얻은 선재동자 - 「 입법계품」5
보살의 대지, 보살의 경지 380
선재동자, 깨달음의 궁극에 이르다 406
보현십원가 - 보현행을 다짐하는 열 가지 노래 414
Ⅳ 화엄으로 빚어낸 열매
1. 화엄종(華嚴宗)과 법계 연구 421
2. 법계에 대한 철학적 탐구 423
부록 : 화엄경약찬게 / 의상조사 법성게 / 『화엄경』에 등장하는 39종 화엄신중
참고문헌
Ⅰ장엄의 세계
1. 화엄의 세계에 들어가며
‘들어간다’는 것의 의미 19
화엄의 의미 22
2. 『화엄경』의 종류
『화엄경』의 네 가지 종류 30
화엄경류와 『화엄경』 36
화엄경의 한국 전래 38
3. 『화엄경』의 특징
『화엄경』에 언급된 지명 40
등장인물의 지위·직업 41
여러 논서의 주석과 인용 45
화엄경의 구성 48
Ⅱ광명의 세계
1. 깨달음이 품은 세상 - 「세주묘엄품」
깨달음으로 이룬 장관 55
각각의 세주(世主)들이 다양한 해탈문으로 58
2. 부처님 나타나시는 모습 - 「여래현상품」
낱낱의 대상으로 출현하시는 부처님 61
3. 삼매, 그 심연의 마음 - 「보현삼매품」
삼매(三昧)란 65
『화엄경』에서의 삼매 68
해인삼매와 서양사상 71
해인삼매에 대하여 73
해인삼매에 드는 인연 75
4. 『화엄경』이 본 세계와 우주 - 「세계성취품」&「화장세계품」
현대과학과 화엄의 우주관 77
5. 부처님, 그 빛 - 「비로자나품」
빛으로 나타나신 부처님 83
빛으로 빛의 과거를 보라 86
6. 무한한 부처님의 이름 - 「여래명호품」
오주인과(五周因果) 88
빛(光明)의 법당에서 90
무한히 많은 부처님의 이름 91
7. 부처님의 거룩한 네 가지 진리 - 「사성제품」
다양한 사성제의 의미 세계 95
누구에게나 존재하는 네 가지 진리 98
8. 변하지 않는 무량한 빛 - 「광명각품」
언제나 부처님의 광명을 생각하라 100
9. 문수보살, 진리를 묻고 답하다 - 「보살문명품」&「정행품」
물음의 근원적 의미 101
일체무애인, 일도출생사 104
문수보살이 청정한 행동에 대해 답하다 108
10. 부처님께 드리는 훌륭한 공양 - 「현수품」
한없는 믿음의 공덕 116
11. 부처님, 수미산에 오르시다 - 「승수미산정품」&「수미정상게찬품」
천상에 오르신 부처님 125
보살들, 부처님을 찬탄하다 128
12. 보살이 머무는 자리 - 「십주품」
십주(十住)에 대하여 133
부처님의 집에 머무르는 10가지 마음 136
13. 마음을 내어 살피고, 묻고, 닦으라 - 「범행품」&「초발심공덕품」
청정행(梵行)의 의미 147
계율과 마음을 관찰하는 법 148
물으며 닦아가기 152
발심의 자리, 정각의 자리 154
14. 부처님을 기쁘게 하는 수행 - 「명법품」
마음을 지키는 일, 수행의 시작 157
피안에 이르는 수행 160
15. 천상에서 마음의 노래 부르다 - 「승야마천궁품」&「야마궁중게찬품」
야마천에 오르시는 부처님 165
유심게(唯心偈) - 깨달음의 노래 167
삼계유심(三界唯心)의 의미 171
동아시아 불교에서 ‘심(心)’ 175
화엄의 유심(唯心) 175
16. 실천과 실천의 근거- 「십행품」&「십무진장품」
보살 실천의 10가지 방식 179
십행의 내용 180
보살 실천의 10가지 근거 191
17. 도솔천에 오르시는 부처님 - 「승도솔천궁품」&「도솔궁중게찬품」
도솔천 일체보장엄전(一切寶莊嚴殿)에서 197
원융의 길, 회통의 길 199
18. 공덕으로 진리를 향하는 10가지 길 - 『십회향품』
회향, 그 아름다움과 깊이 203
19. 불교 수행의 보물창고 - 『십지품』
깨지지 않는 수행의 보물창고, 십지 219
금강장보살, 10지를 설하다 224
20. 선정, 신통 그리고 지혜를 내다 - 「십정품」&「십통품」&「십인품」
등각과 묘각 249
10가지 선정과 10가지 신통 252
세상을 보는 10가지 지혜 257
21. 깨달음과 진리의 무한성 - 「아승지품」&「여래수량품」
수와 무한성 261
수와 시간의 무한함 263
22. 오대산과 문수신앙 - 「제보살주처품」
모든 곳에 계신 보살 268
중국 오대산 문수신앙 270
중국 오대산에 전해오는 이야기 272
23. 언제나 부처님을 생각하며-「불부사의법품」&
「여래십신상해품」&「여래수호광명공덕품」
부처님의 법을 생각함 277
부처님의 몸을 생각함 279
부처님 상호광명의 공덕을 생각함 281
24. 뛰어난 보살의 실천 - 「보현행품」
보현행(普賢行)이란 283
모든 장애를 일으키는 성내는 마음 285
25. 무량한 법으로 나타나신 부처님 - 「여래출현품」
부처님 출현의 의미 289
마음이 일어나 여래를 보라 291
「여래출현품」에 담긴 이야기들 301
26. 세상 속의 깨달음, 깨달음 속의 세상 - 「이세간품」
세간을 떠난다는 의미 303
「이세간품」의 내용 305
Ⅲ 진리의 세계
1. 법계란 무엇인가 - 「입법계품」1
법계의 의미 317
사법계(四法界)의 내용 321
십현문 - 사사무애의 궁극적인 모습 325
육상문(六相門) - 세계의 모습 330
현실적 인식의 틀로서의 육상설 333
2. 선재동자 발심하다 - 「입법계품」2
근본법회(根本法會) 337
지말법회(枝末法會) 340
선재동자의 구법행 - 53선지식 342
3. 마음을 내게 하는 가르침 - 「입법계품」3
부처님을 생각하고 선근을 심어라 345
삼매와 지혜의 광명 속에서 351
4. 보살의 실천, 보살의 회향 - 「입법계품」4
보살의 실천을 배우는 선재동자 355
보살의 회향을 배우는 선재동자 363
5. 궁극의 깨달음을 얻은 선재동자 - 「 입법계품」5
보살의 대지, 보살의 경지 380
선재동자, 깨달음의 궁극에 이르다 406
보현십원가 - 보현행을 다짐하는 열 가지 노래 414
Ⅳ 화엄으로 빚어낸 열매
1. 화엄종(華嚴宗)과 법계 연구 421
2. 법계에 대한 철학적 탐구 423
부록 : 화엄경약찬게 / 의상조사 법성게 / 『화엄경』에 등장하는 39종 화엄신중
참고문헌