도가·밀종과 동방신비학

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Publication Date 2021/11/01
Pages/Weight/Size 153*225*20mm
ISBN 9791185844138
Categories 종교 > 세계종교
Description
본서의 각 편은 비록 남선생님의 40여 년 전의 저술이지만, 오늘날 다시 읽어보면 그 문자가 간략하면서 내용이 풍부하고 조리가 분명하여서 사람들로 하여금 밀종과 각 방면에 대해서 마음이 확 트이는 느낌을 갖게 합니다. 문화를 배우고 밀법(密法)을 배우고 불법을 배우는 독자들에게 이 책은 아마 없어서는 안 될 것으로 여겨도 될 것입니다.
Contents
출판 설명 ... 3
편집자의 말 ... 5
역자의 말 ... 7

1. 도가ㆍ밀종 그리고 동방신비학 ... 15

우주와 인생의 신비 ... 15
종교 철학 과학 신비학 ... 17
동방 고국의 신비 비밀... 18
도가 불가 서방 신비학파 ... 19

2. 밀종의 신비 ... 22

일본 밀교와 티베트 밀교 ... 22
티베트 밀교가 중국과 서방에 진입하다 ... 25

3. 신비한 밀종 ... 28

신과 인간 사이에 가까운 용수 ... 29
중국 불교 8개 종파의 종주 ― 용수 ... 31
인도 문화의 종교와 신비 학술 ... 33
석가 열반 뒤의 불법 ... 34

4. 밀종 이론의 근거 ... 37

대일여래와 우주만유의 본체론 ... 38
마음이 쏠리는 즉신성불 ... 40
밀종 삼밀 중 신밀 ... 42
손가락의 비밀스런 명칭 ... 43

5. 사람 몸의 내밀 ... 46

밀종 수인의 신비에 관하여 ... 46
인체 기맥과 관계가 있는 심오한 비밀 ... 47
불학 현교와 밀종의 학술이론상의 모순 ... 51

6. 음성의 오묘함 ... 56

신밀과 관한 논변 ... 56
삼밀의 하나인 성밀 ... 58
주문의 신비성 중시는 불교보다 먼저 있었다 ... 59
인류의 지식은 정말 이미
음성의 신비를 진정으로 이해했을까 ... 62
밀종 주문의 근거 ... 63

7. 음성의 인체에 대한 신묘한 작용 ... 65

음성의 묘밀 ... 65
세 글자의 근본 주문과 인체 기기와의 관계 ... 68

8. 의밀과 불학 이론의 근거 ... 72

의밀과 유식 ... 74
심의식 수행법에 관한 초보적인 설명 ... 76

9. 의식의 신비에 대한 연구 ... 79

다시 의밀을 논한다 ... 79
의식과 현대 심리학 ... 80
유식학 위에 건립된 의밀 ... 83
제6의식 독영의식 ... 84
의식의 근 ... 86

10. 세속으로부터 출세간까지 ... 88

의밀과 관상에 대해서 말한다 ... 88
생기차제 원만차제와 관상 성취 ... 90
관상 성취의 시험 ... 92

(부록)
도가 신선 수련의 학술 사상 ... 97
한(漢)ㆍ위(魏) 이후의 신선 단도파 ... 133
대일경이란 어떠한 경전인가 ... 175
금강정경이란 어떠한 경전인가 ... 200
저자 소개 ... 214
Author
남회근,송창문
1918년 절강성 온주에서 태어나 어릴 때부터 서당 교육을 받으며 사서오경을 읽었다. 17세에 항주국술원에 들어가 각 문파 고수들로부터 무예를 배우는 한편 문학, 서예, 의약, 역학, 천문 등을 익혔다. 1937년 중일전쟁이 발발하자 사천으로 내려가 장개석이 교장으로 있던 중앙군관학교에서 교관을 맡으며 사회복지학을 공부하였다. 교관으로 일하던 시절, 선생에게 큰 영향을 준 스승 원환선을 만나 삶의 일대 전환을 맞는다. 1942년 25세에 원환선이 만든 유마정사에 합류하여 수석 제자가 되었고, 스승을 따라 근대 중국 불교계 중흥조로 알려진 허운선사의 가르침을 배웠다. 불법을 더 깊이 공부하기 위해 중국 불교 성지 아미산에서 폐관 수행을 하며 대장경을 독파하였고, 이후 티베트로 가서 여러 종파 스승으로부터 밀교의 정수를 전수 받고 수행 경지를 인증 받았다. 1947년 고향으로 돌아가 절강성 성립도서관에 보관되어 있던 문연각 사고전서와 백과사전인 고금도서집성을 열람하고, 이후 여산 천지사 곁에 오두막을 짓고 수행에 전념하였다. 전쟁이 끝난 후 1949년 봄 대만으로 건너가 문화대학, 보인대학 등과 사회단체에서 강의하며 수련과 저술에 몰두하였다. 1985년 워싱턴으로 가서 동서학원을 창립하였고, 1988년 홍콩으로 거주지를 옮겨 칠일간 참선을 행하는 선칠 모임을 이끌며 교화 사업을 하였다. 1950년대 대만으로 건너간 후부터 일반인과 전문가를 대상으로 유불도가 경전을 강의하며 수많은 제자를 길렀고, 강의 내용을 바탕으로 40여 권이 넘는 책을 출간하여 동서양 많은 독자로부터 사랑을 받아 왔다. 선생의 강의는 유불도를 비롯한 동양 사상과 역사에 대한 해박한 지식, 깊은 수행 체험에서 우러나오는 엄중한 가르침, 철저히 현실에 기초한 삶의 자세, 사람을 끌어당기는 유머를 두루 갖춘 것으로 정평 있다. 2006년 이후 중국 강소성 오강시에 태호대학당을 만들어 교육 사업에 힘을 쏟다가 2012년 9월 29일 세상을 떠났다.

이숙근은 하북의 정정사람이다. 1948년생으로 부모를 딸 대만으로 왔다. 이숙근은 대학교 3학년 때 남회근 성생이 한 ‘선과 심리실험’이라는 주제의 불학강연을 듣고서 자기의 인생길을 바꾸었다. 대학졸업 전에 남회근 선생이 창립한 동서정화협회의 정관을 보고 남회근 선생이 하고자 하는 일이 바로 자신이 어려서부터 마음속에 간직해온 이상이라는 것을 깨닫고 남회근 선생을 따르기로 결심했다.
1918년 절강성 온주에서 태어나 어릴 때부터 서당 교육을 받으며 사서오경을 읽었다. 17세에 항주국술원에 들어가 각 문파 고수들로부터 무예를 배우는 한편 문학, 서예, 의약, 역학, 천문 등을 익혔다. 1937년 중일전쟁이 발발하자 사천으로 내려가 장개석이 교장으로 있던 중앙군관학교에서 교관을 맡으며 사회복지학을 공부하였다. 교관으로 일하던 시절, 선생에게 큰 영향을 준 스승 원환선을 만나 삶의 일대 전환을 맞는다. 1942년 25세에 원환선이 만든 유마정사에 합류하여 수석 제자가 되었고, 스승을 따라 근대 중국 불교계 중흥조로 알려진 허운선사의 가르침을 배웠다. 불법을 더 깊이 공부하기 위해 중국 불교 성지 아미산에서 폐관 수행을 하며 대장경을 독파하였고, 이후 티베트로 가서 여러 종파 스승으로부터 밀교의 정수를 전수 받고 수행 경지를 인증 받았다. 1947년 고향으로 돌아가 절강성 성립도서관에 보관되어 있던 문연각 사고전서와 백과사전인 고금도서집성을 열람하고, 이후 여산 천지사 곁에 오두막을 짓고 수행에 전념하였다. 전쟁이 끝난 후 1949년 봄 대만으로 건너가 문화대학, 보인대학 등과 사회단체에서 강의하며 수련과 저술에 몰두하였다. 1985년 워싱턴으로 가서 동서학원을 창립하였고, 1988년 홍콩으로 거주지를 옮겨 칠일간 참선을 행하는 선칠 모임을 이끌며 교화 사업을 하였다. 1950년대 대만으로 건너간 후부터 일반인과 전문가를 대상으로 유불도가 경전을 강의하며 수많은 제자를 길렀고, 강의 내용을 바탕으로 40여 권이 넘는 책을 출간하여 동서양 많은 독자로부터 사랑을 받아 왔다. 선생의 강의는 유불도를 비롯한 동양 사상과 역사에 대한 해박한 지식, 깊은 수행 체험에서 우러나오는 엄중한 가르침, 철저히 현실에 기초한 삶의 자세, 사람을 끌어당기는 유머를 두루 갖춘 것으로 정평 있다. 2006년 이후 중국 강소성 오강시에 태호대학당을 만들어 교육 사업에 힘을 쏟다가 2012년 9월 29일 세상을 떠났다.

이숙근은 하북의 정정사람이다. 1948년생으로 부모를 딸 대만으로 왔다. 이숙근은 대학교 3학년 때 남회근 성생이 한 ‘선과 심리실험’이라는 주제의 불학강연을 듣고서 자기의 인생길을 바꾸었다. 대학졸업 전에 남회근 선생이 창립한 동서정화협회의 정관을 보고 남회근 선생이 하고자 하는 일이 바로 자신이 어려서부터 마음속에 간직해온 이상이라는 것을 깨닫고 남회근 선생을 따르기로 결심했다.