예수회 선교 사제. 1565년 이탈리아 시실리의 칼타지로네(Caltagirone)에서 태어나 1597년 중국 선교를 시작하였고, 1655년 북경에서 선종할 때까지 58년간 동아시아 복음화에 투신하였다. 1610년 선교구장 직무를 승계하고 중국 선교 행정을 총괄하 면서 중국을 일본과 별도의 선교 공간으로 독립시켰고, 현지 수도자와 사제 양성 등의 토착화를 적극적으로 개진했다. 서민 대중 선교와 관료 지식인 복음화를 병행하 면서 조선 선교사 파견을 시도했으며, 한문으로 작성된 최초의 한문본 묵주 기도서 『염주묵상규정』(c.1600년)을 간행하였다. 그가 편찬한 『천주성교일과』(1602년)는 『천주 성교경과』로, 다시 조선 교회의 기도서인 『천주성교공과』로 이어졌다. 한문으로 직접 작성한 신증론 『영혼도체설』(c.1636년)과 교정자로 참여한 한문본 성경 『천주강생 성경직해』(1642년)는 근세 및 근대 동아시아 가톨릭교회의 영성 근간이다.
예수회 선교 사제. 1565년 이탈리아 시실리의 칼타지로네(Caltagirone)에서 태어나 1597년 중국 선교를 시작하였고, 1655년 북경에서 선종할 때까지 58년간 동아시아 복음화에 투신하였다. 1610년 선교구장 직무를 승계하고 중국 선교 행정을 총괄하 면서 중국을 일본과 별도의 선교 공간으로 독립시켰고, 현지 수도자와 사제 양성 등의 토착화를 적극적으로 개진했다. 서민 대중 선교와 관료 지식인 복음화를 병행하 면서 조선 선교사 파견을 시도했으며, 한문으로 작성된 최초의 한문본 묵주 기도서 『염주묵상규정』(c.1600년)을 간행하였다. 그가 편찬한 『천주성교일과』(1602년)는 『천주 성교경과』로, 다시 조선 교회의 기도서인 『천주성교공과』로 이어졌다. 한문으로 직접 작성한 신증론 『영혼도체설』(c.1636년)과 교정자로 참여한 한문본 성경 『천주강생 성경직해』(1642년)는 근세 및 근대 동아시아 가톨릭교회의 영성 근간이다.