우리는 이미 불성을 지닌 완벽한 존재로 태어났다.
그래서 우리는 인간이자 동시에 붓다이다.
다만 구름에 가려진 태양처럼 드러나지 않을 뿐이다.
우리는 어떻게 붓다를 이루며 붓다로 살 것인가?
누구나 한 번쯤 들어본 말이 있다. “당신이 부처님(붓다)입니다.” 우리가 붓다라는 선언은 ‘인간=붓다’처럼 등호가 성립할 수 있다는 이야기이다. 누구나 붓다처럼 깨달음을 얻을 수 있다는 확신이기도 하다. 그렇다면 의문이 남는다. 우리는 어떻게 붓다를 이루고 어떻게 붓다로 살 것인가? 이 책 『나는 어떻게 붓다가 되는가』는 티베트 불교 수행의 정점인 족첸을 통해 답을 찾아간다. 우리가 붓다가 되는 일은 꿈만 같은 일일까? 족첸의 관점에서는 “인간과 붓다는 그저 존재의 기반에서 일어나는 서로 다른 방식일 뿐”이라고 단언한다. 선(禪)과 맥락을 같이 하는 족첸은 티베트 불교에서 최고 정점에 있는 마음 훈련이다. 티베트어 ‘족(dzog)’은 완전하다·완벽하다·전체적이며 모든 것을 포함한다는 의미이며, ‘첸(chen)’은 위대하다는 의미이다. 한마디로 ‘위대한 완성’ 정도의 뜻이다. 이 책은 족첸을 통해 우리가 애써 눈을 돌려 외면하고 있는 불성을 해방하고, 인간이면서 동시에 붓다라는 사실을 깨닫는 방법을 보여 준다. 깨어난 마음 혹은 깨어남을 향해 노력하는 마음, 즉 보리심에 관한 일곱 가지 수행이 그 방법이다.
저자는 족첸의 중요한 편찬자이자 창의적 해석자인 롱첸파(1308~1364)의 경전, 탄트라, 족첸을 능숙하게 통합했다. 롱첸파의 환생으로 알려진 직메 링파(1730~1798)의 다섯 가지 핵심 수행법과 해설 그리고 아좀 페일로 린포체(1971~)의 족첸 해설까지 훌륭하게 엮었다. 미국 라이스대학 종교학과 교수이자 도르제 로폰(Dorje Lopon, 공인된 금강승 마스터)인 저자는 종교학자로서 논리적 이성과 족첸 수행 지도자로서 풍부한 경험으로 족첸 설명에 신뢰를 더했다. 그래서 깨달음이란 무엇이고, 그것이 현재 우리 삶의 상황과 진실에 어떻게 관련되는지 궁금한 우리에게 친절하게 응답한다. 이 책은 ‘우리가 정말 붓다일까?’라는 호기심으로 시작해 물음표를 차근차근 느낌표로 바꿔 나간다. 그래서 티베트 불교 전통에서 비밀리에 전수한 마음 훈련 정수인 족첸 수행의 첫 문을 열기 위한 입문서이자 족첸을 이해하고 실천하는 데 필요한 지혜를 담은 개론서라고 할 수 있다. 특히 ‘어떻게 붓다를 이루고 어떻게 붓다로 살 것인가’라는 질문의 답을 찾으려는 이들에게 가장 친절한 안내서가 되어 줄 것이다.
Contents
추천사
역자의 말
머리말
서론_큰 그림: 전체로의 귀환
열린 비밀
완전함의 후광
롱첸파의 일곱 가지 마음 훈련에 대한 직메 링파의 성찰
Part 1_롱첸파의 일곱 가지 마음 훈련: Sevenfold Mind Training by Longchenpa
일곱 가지 마음 훈련
일곱 가지 훈련의 배경
변화와 단순함
일상적인 마음과 지혜의 마음
Part 2_마음 훈련의 폭과 깊이: 직메 링파와 롱첸파가 알려준 지혜, 핵심 수행, 그리고 족첸의 관점
1. 완전함의 지평과 첫 번째 마음 훈련
첫 번째 마음 훈련
ㆍ첫 번째 이야기 명상
2. 두 번째와 세 번째 마음 훈련: 허위가 사라지고, 현실이 드러나다
두 번째 마음 훈련
ㆍ두 번째 이야기 명상
세 번째 마음 훈련: 보리심과 세 가지 핵심 수행
ㆍ세 번째 이야기 명상
3. 보리심(보디치타): 상상력과 핵심 수행
탄트라
상상이 아닌 것
4. 길 위의 온전함: 중간 마음 훈련(4~6)에서의 자신감과 통합
네 번째 훈련: 저항과 완전함의 방법들
다섯 번째와 여섯 번째 훈련
5. 일곱 번째 마음 훈련: 온전함과 감각
비개념적 상태 훈련
비개념적 연기-공성의 연합 훈련
현실에 대한 비개념적 원초적 지혜를 훈련하기
몸에 대한 고찰
ㆍ다섯 가지 관문: 몸, 호흡, 심장, 창조성, 의식
ㆍ무게, 촉감, 빛
ㆍ닐 타이즈의 세포 이론
명사화의 폐해
우리의 첫 번째 통합된 세계
6. 깨어남과 지혜로의 전환
업의 서사에서의 보리심
롱첸파 관점에서의 핵심 수행들
귀의의 아홉 가지 길: 전체성으로의 여정
깨어남의 인간성
7. 열린 비밀, 열린 만다라
Part 3_롱첸파의 일곱 가지 마음 훈련에 대한 아좀 페일로 린포체의 해설
감사의 말
계보의 대가들(Lineage Masters)
미주
참고문헌
Author
앤 캐롤린 클라인,유정은
미국 라이스 대학교 종교학과 교수이자 전 학과장. 대학원생을 위한 명상 연구 과정을 개발했고, 불교 관련 강의를 맡고 있으며, 학생들과 함께 티베트어 텍스트를 읽고 있다. 그녀는 또한 닝마 전통의 라마(스승)이며, 티베트 불교 센터인 던 마운틴(Dawn Mountain)의 창립 교사로, 다양한 수행법과 텍스트를 가르치고 있다. 특히 최근에는 1996년 티베트에서 우연히 만난 아좀 페일로 린포체의 새로 드러난 수행법을 가르치고 있으며, 2009년 린포체로부터 도르제 로폰[Dorje Lopon, 공인된 바즈라야나(금강승) 마스터] 칭호를 받았다.
그녀는 티베트의 다섯 가지 전통 중 세 가지를 연구하고 번역했다. 저서로는 불교의 지적 앎과 직접 경험 사이의 구별에 관한 『Knowledge and Liberation』, 궁극을 만나기 위한 준비에 대한 『Path to the Middle: The Spoken Scholarship of Kensur Yeshey Tupden』, 케춘 상포 린포체의 필수적인 족첸 가르침에 관한 『Strand of Jewels』 등이 있다.
미국 라이스 대학교 종교학과 교수이자 전 학과장. 대학원생을 위한 명상 연구 과정을 개발했고, 불교 관련 강의를 맡고 있으며, 학생들과 함께 티베트어 텍스트를 읽고 있다. 그녀는 또한 닝마 전통의 라마(스승)이며, 티베트 불교 센터인 던 마운틴(Dawn Mountain)의 창립 교사로, 다양한 수행법과 텍스트를 가르치고 있다. 특히 최근에는 1996년 티베트에서 우연히 만난 아좀 페일로 린포체의 새로 드러난 수행법을 가르치고 있으며, 2009년 린포체로부터 도르제 로폰[Dorje Lopon, 공인된 바즈라야나(금강승) 마스터] 칭호를 받았다.
그녀는 티베트의 다섯 가지 전통 중 세 가지를 연구하고 번역했다. 저서로는 불교의 지적 앎과 직접 경험 사이의 구별에 관한 『Knowledge and Liberation』, 궁극을 만나기 위한 준비에 대한 『Path to the Middle: The Spoken Scholarship of Kensur Yeshey Tupden』, 케춘 상포 린포체의 필수적인 족첸 가르침에 관한 『Strand of Jewels』 등이 있다.