이 책은 근현대 오대산의 고승인 한암선사(漢岩重遠, 1876~1951)와 탄허스님(呑虛宅成, 1913~1983)의 생애와 삶, 사상에 대한 연구서로 [민족사 학술총서] 78번째이다. 저자 이원석 교수가 지난 10년 근현대 한국 불교를 대표하는 오대산의 고승 한암 스님과 탄허 스님을 연구하여 발표한 10편의 논문을 수정하고 보완하여 묶은 것이다. 이 책은 불교사를 중심으로 엄격한 사료의 검토와 논거를 기반으로 해석하는 역사학적 측면이 강조되어 두 고승에 대해 객관적으로 밝히고 있다.
저자가 한암 스님과 탄허 스님을 주목한 것은 두 분이 모두 근현대 한국 불교를 대표하는 고승이자 스승(한암)과 제자(탄허)사이였으며, 학술적으로도 떼려야 뗄 수 없는 긴밀한 사이이기 때문이다. 탄허 스님이 21세까지 유교의 진수를 터득하고 도가를 섭렵하며 훌륭한 스승을 찾아다니다 연결된 것이 한암 스님이었다. 탄허 스님은 한암 스님과 3년에 걸친 편지 왕래 끝에 1934년에 입산 출가하였고, 17년간 상원사에서 한암 스님 아래에서 『화엄경』을 비롯한 내·외전 일체를 공부하였다. 탄허스님의 삼교합일론은 한암 스님과 무관하지 않았다.
Contents
머리글
제1부 한암의 출가와 통도사
Ⅰ. 한암의 출가 과정과 구도적 출가관
1. 머리말
2. 출가의 과정과 문제의식
3. 출가의 시기에 대한 검토
4. 구도 진각의 출가관과 세속관
5. 맺음말
Ⅲ. 강원도 삼본사수련소의 설립과 운영
1. 머리말
2. 심전개발운동과 강원도
3. 수련소의 설립 과정
4. 입소와 수료 및 해체
5. 운영과 교육
6. 맺음말
제3부 탄허의 출가와 학술 사상
Ⅰ. 탄허의 전통 학술 수학과 구도 입산의 궤적
1. 머리말
2. 부친 김홍규의 보천교 활동
3. 면암·간재와 이극종의 학통 재고
4. 전통 학술의 수학과 구도 의식
5. 맺음말
Ⅱ. 한암 중원과 탄허 택성의 불연: 탄허의 출가 배경
1. 머리말
2 1930년대 전반 불교계의 동향과 오대산문의 실정
3. 부친 김홍규와 보천교의 주변 및 탄허의 우인들
4. 한암과 탄허의 불연 및 탄허의 출가
5. 맺음말
Ⅲ. 탄허의 학술과 회통론: 근세 동아시아의 유학으로 본
1. 머리말
2. 불교적 심성론·인간관과 주자학 비판
3. 양명학의 긍정과 고거학적 접근
4. 삼교합일의 논리와 명청대의 회통론
5. 맺음말
Ⅳ. 탄허의 유가적 경세사상
1. 머리말
2. 형성 과정과 시대 인식
3. 윤리·도덕의 강조와 교육·인재관
4. 왕도적 민주정치론과 정교학일치
5. 맺음말
·참고문헌
·찾아보기
·논문의 출처
Author
이원석
경북 안동 출생. 동국대학교 사학과 졸업, 동 대학원에서 중국 근대사를 전공, 석·박사학위 취득, 현재 동국대 다르마칼리지 조교수. 근세 근대 중국의 학술과 사상을 연구하는 한편 한국 근현대 불교의 한암과 탄허에 대한 연구로 제3회 탄허 학술상을 수상하였다.
논저로는 「19세기 양주학파 왕희손의 경세론」, 「완원의 천산학과 서학관」, 「조·청의 학술교류와 통학적 학술관: 19세기 전반 양주학파와 추사 김정희」, 『근대중국의 국학과 혁명사상』, 『강릉포교당 관음사 100년』 등이 있고, 역주서로 『역주 일지록집석』1, 번역서로 『중국의 근대혁명과 전통사상 사이에서』 등이 있다.
경북 안동 출생. 동국대학교 사학과 졸업, 동 대학원에서 중국 근대사를 전공, 석·박사학위 취득, 현재 동국대 다르마칼리지 조교수. 근세 근대 중국의 학술과 사상을 연구하는 한편 한국 근현대 불교의 한암과 탄허에 대한 연구로 제3회 탄허 학술상을 수상하였다.
논저로는 「19세기 양주학파 왕희손의 경세론」, 「완원의 천산학과 서학관」, 「조·청의 학술교류와 통학적 학술관: 19세기 전반 양주학파와 추사 김정희」, 『근대중국의 국학과 혁명사상』, 『강릉포교당 관음사 100년』 등이 있고, 역주서로 『역주 일지록집석』1, 번역서로 『중국의 근대혁명과 전통사상 사이에서』 등이 있다.