· 성균관대학교 법학사(LL.B)
· 성균관대학교 법학석사(MA)
· 성균관대학교 법학박사(Ph.D)
· 미네소타 주립대 법학전문대학원 법학석사(LL.M)
· 워싱턴 앤 리 대학교 법학전문대학원 법학석사(LL.M)
· 인디애나 주립대 법학전문대학원 법학박사(SJD)
· 호서대학교 법경찰행정학과 교수 · (전)호서대학교 총장대행·학사부총장·벤처대학원장·법무실장· 감사실장·법경찰행정학부장·법학연구소장
· (사)한국법학회 제16대 회장 · (사)한국지급결제학회 제11대 회장 · 국내저명(KCI)학술지 134편 및 국제저명(SSCI, SCOPUS) 학술지 20편 연구 실적 발표
나는 철학을 위해 서정시와 꽃을 포기한 것에 대해 사과한다. 사람들은 기계를 믿고 사람을 믿지 않지만 나는 정반대다. 왜냐하면, 후자가 나를 존재하게 하는 원동력이고 또한 꽃처럼 아름답기 때문이다. 이 단편은 자연에 내재된 크립시스(crypsis)를, 아니 통합적 모호성을 불러냄으로써, 인식론과 존재론의 분리에 앞선 주제를 포착하고자 하였다. 무한한 추상화의 먼 극을 엿볼 수 있는 수수께끼는 궁극적인 철학적 유혹이다. 이때 철학은 추상적인 암호학에 지나지 않는다. 만약, 철학이 자신의 효과적인 문화적 존엄성을 재생산할 수 있는 유일한 방법이라면, 철학이 사실적으로 내재되어 있는 블록체인 같은 기술적 지능의 폭발에서 오래 살아남지 못할 것이라고 자신 있게 예측할 수 있다. 암호화폐와 블록체인 철학에 대한 논의가 이러한 입장을 확인하는 데 그친다면, 그것이 유머로 포장된다 해도 경멸받아 마땅할 것이다. 안락의자에 앉아 내뱉는 어부의 성긴 그물과 같은 철학적 반대는 엔지니어가 차고에서 함께 모이는 것에 비하면 심각한 무게를 지니지 않는다.
· 성균관대학교 법학사(LL.B)
· 성균관대학교 법학석사(MA)
· 성균관대학교 법학박사(Ph.D)
· 미네소타 주립대 법학전문대학원 법학석사(LL.M)
· 워싱턴 앤 리 대학교 법학전문대학원 법학석사(LL.M)
· 인디애나 주립대 법학전문대학원 법학박사(SJD)
· 호서대학교 법경찰행정학과 교수 · (전)호서대학교 총장대행·학사부총장·벤처대학원장·법무실장· 감사실장·법경찰행정학부장·법학연구소장
· (사)한국법학회 제16대 회장 · (사)한국지급결제학회 제11대 회장 · 국내저명(KCI)학술지 134편 및 국제저명(SSCI, SCOPUS) 학술지 20편 연구 실적 발표
나는 철학을 위해 서정시와 꽃을 포기한 것에 대해 사과한다. 사람들은 기계를 믿고 사람을 믿지 않지만 나는 정반대다. 왜냐하면, 후자가 나를 존재하게 하는 원동력이고 또한 꽃처럼 아름답기 때문이다. 이 단편은 자연에 내재된 크립시스(crypsis)를, 아니 통합적 모호성을 불러냄으로써, 인식론과 존재론의 분리에 앞선 주제를 포착하고자 하였다. 무한한 추상화의 먼 극을 엿볼 수 있는 수수께끼는 궁극적인 철학적 유혹이다. 이때 철학은 추상적인 암호학에 지나지 않는다. 만약, 철학이 자신의 효과적인 문화적 존엄성을 재생산할 수 있는 유일한 방법이라면, 철학이 사실적으로 내재되어 있는 블록체인 같은 기술적 지능의 폭발에서 오래 살아남지 못할 것이라고 자신 있게 예측할 수 있다. 암호화폐와 블록체인 철학에 대한 논의가 이러한 입장을 확인하는 데 그친다면, 그것이 유머로 포장된다 해도 경멸받아 마땅할 것이다. 안락의자에 앉아 내뱉는 어부의 성긴 그물과 같은 철학적 반대는 엔지니어가 차고에서 함께 모이는 것에 비하면 심각한 무게를 지니지 않는다.