키르케고르와 철학적 절망
<죽음에 이르는 병>이 전하는 생철학적 처방과 절망의 기술
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| Publication Date | 2024/06/10 |
| Pages/Weight/Size | 150*200*30mm |
| ISBN | 9791165373818 |
| Categories | 인문 > 철학/사상 |
Description
철학자 이동용은 키르케고르의 『죽음에 이르는 병』을 읽으면서 신은 인간이라는 위대한 공식을 발견한 철학의 면모를 응시한다.
‘넌 죽을 거야! 반드시 죽을 거야!’ 죽음은 인간에게 확실하다. 그렇다고 해서 삶이 가치도 없고 의미도 없는 것인가? 이런 질문과 함께 이동용은 삶을 위한 철학적 변호를 하는 데 집중한다. 그는 자신의 철학을 이끌고 가는 마차로 이번엔 키르케고르의 『죽음에 이르는 병』을 선택했을 뿐이다. 만만찮은 고전이다.
‘넌 죽을 거야! 반드시 죽을 거야!’ 죽음은 인간에게 확실하다. 그렇다고 해서 삶이 가치도 없고 의미도 없는 것인가? 이런 질문과 함께 이동용은 삶을 위한 철학적 변호를 하는 데 집중한다. 그는 자신의 철학을 이끌고 가는 마차로 이번엔 키르케고르의 『죽음에 이르는 병』을 선택했을 뿐이다. 만만찮은 고전이다.
Contents
머리말
신 앞에 홀로 서기│4
Ⅰ. 기독교적 영웅주의와 죽음에 이르는 병
1. 저자와 저자명│15
2. 부제목과 모토로 선택된 글귀가 전하는 메시지│19
3. 첫 번째 문단 속의 ‘논술’과 ‘교화’의 의미│25
4. 기독교적 영웅주의│30
5. 변증법적 절망과 죽음 속의 구원│35
6. 죽음에 이르는 병과 죽음에 이르지 않는 병│40
II. 절망의 보편성에 대한 변호
1. 죽음에 이르는 병은 절망이다│47
2. 종합을 이루게 하는 정신의 역할│52
3. 가능성의 기회로서 절망에 대한 변증법적 이해│57
4. 보편성의 의미로서의 병, 그리고 정신 병으로서 절망│62
5. 역설도 과정도 아닌 철학으로서 정신을 가다듬게 하는 철학│68
6. 절망하고 산 삶을 깨닫는다는 것│73
III. 유한한 현실성 대 무한한 가능성
1. 개념적으로 구성되는 자기라는 자유의 형식│81
2. 의식과 자기 그리고 의지의 돌고 도는 정비례 관계│86
3. 무한성과 유한성의 구체적인 종합으로서의 자기│91
4. 가능성의 결핍에 의한 유한성의 절망│96
5. 필연성의 결핍에 의한 가능성의 절망│101
6. 가능성의 결핍에 기인하는 또 다른 절망으로서 필연성의 절망│105
IV. 의식적인 절망과 절망의 기술
1. 사람은 절대적인 존재가 될 수 있다는 말의 의미│113
2. 진리가 사람이라는 논리│117
3. 무지에 기인한 가장 위험한 형태로서의 절망│121
4. 구원에 이르게 하는 의식적인 절망│127
5. 자기 자신이기를 거부하는 약함의 절망│132
6. 절망할 때 잃어버리는 것은 영원한 것│136
7. 자기 자신이라는 자기 집의 비유│140
V. 약한 절망과 강한 절망
1. 현실로부터의 도피│147
2. 틀어박혀 있는 사람의 위험과 자살│152
3. 역전과 반항의 가능성│156
4. 무한한 자기를 얻기 위해 무한한 자기를 잃을 용기│160
5. 자기 자신에 대한 비유로서 프로메테우스│165
6. 절대적인 지배자라 불리는 국토 없는 국왕│170
7. 정정을 거부하는 광기어린 반항│174
VI. 죄의 속성으로서의 절망
1. 신 앞에서 절망하는 죄│181
2. ‘신 앞에서’라는 규정이 허락하는 자기의식│186
3. 단독적 자기에서 무한의 자기로│191
4. 신앙의 정의에 대하여│195
5. 죄의 반대로서 신앙│200
6. 죄와 신앙이라는 대립의 조건│205
7. 인간의 목표로서 그리스도│209
VII. 무지의 논리와 죄의 실존적 의미
1. 소크라테스의 철학적 시작 지점을 형성해 주는 무지와 죄의 관계│215
2. 소크라테스를 끌어들인 키르케고르의 의도│221
3. 인식과 의지의 상호 관계 속의 모순│225
4. 세계가 필요로 해야 할 소크라테스라는 단 한 사람│230
5. 죄와 방황의 공통점│235
6. 윤리적 교정을 거친 소크라테스적 윤리│240
VIII. 죄는 적극적이라는 말
1. 창조적 반항으로서의 죄│247
2. 부정의 부정으로서의 회개│252
3. 기독교적인 것만 주목하는 철학자의 고집│256
4. 다시 꺼내 드는 소크라테스적 무지│260
5. 절망과 함께 강해지는 자기의식│265
6. 자기 자신에 대한 거역│269
7. 사랑하는 자로서의 목사│273
IX. 연속되는 죄와 함께
1. 새로운 죄에 대한 인식│279
2. 영원한 본질적 연속성 대 죄의 연속성│284
3. 소극적인 죄 대 적극적인 죄│291
4. 신을 아는 존재의 무한한 가능성│297
5. ‘신=사람’이라는 위대한 공식의 발견│301
6. 인생이라는 달리는 기차│305
X. 죄인이 되어 죄에서 구원하기
1. 기독교적 신앙에 대한 철학자의 대답│311
2. 죄를 전술적으로 활용하는 방법│315
3. 신에게 가까이 가는 변증법│319
4. 신을 넘어서고 나면 주어지는 행복│324
5. 그리스도에 대한 의견│329
6. 신이 인간이 된 이유│334
7. 대립이라는 공식에 대한 이해│338
맺는말
죽음에서 구원으로│342
신 앞에 홀로 서기│4
Ⅰ. 기독교적 영웅주의와 죽음에 이르는 병
1. 저자와 저자명│15
2. 부제목과 모토로 선택된 글귀가 전하는 메시지│19
3. 첫 번째 문단 속의 ‘논술’과 ‘교화’의 의미│25
4. 기독교적 영웅주의│30
5. 변증법적 절망과 죽음 속의 구원│35
6. 죽음에 이르는 병과 죽음에 이르지 않는 병│40
II. 절망의 보편성에 대한 변호
1. 죽음에 이르는 병은 절망이다│47
2. 종합을 이루게 하는 정신의 역할│52
3. 가능성의 기회로서 절망에 대한 변증법적 이해│57
4. 보편성의 의미로서의 병, 그리고 정신 병으로서 절망│62
5. 역설도 과정도 아닌 철학으로서 정신을 가다듬게 하는 철학│68
6. 절망하고 산 삶을 깨닫는다는 것│73
III. 유한한 현실성 대 무한한 가능성
1. 개념적으로 구성되는 자기라는 자유의 형식│81
2. 의식과 자기 그리고 의지의 돌고 도는 정비례 관계│86
3. 무한성과 유한성의 구체적인 종합으로서의 자기│91
4. 가능성의 결핍에 의한 유한성의 절망│96
5. 필연성의 결핍에 의한 가능성의 절망│101
6. 가능성의 결핍에 기인하는 또 다른 절망으로서 필연성의 절망│105
IV. 의식적인 절망과 절망의 기술
1. 사람은 절대적인 존재가 될 수 있다는 말의 의미│113
2. 진리가 사람이라는 논리│117
3. 무지에 기인한 가장 위험한 형태로서의 절망│121
4. 구원에 이르게 하는 의식적인 절망│127
5. 자기 자신이기를 거부하는 약함의 절망│132
6. 절망할 때 잃어버리는 것은 영원한 것│136
7. 자기 자신이라는 자기 집의 비유│140
V. 약한 절망과 강한 절망
1. 현실로부터의 도피│147
2. 틀어박혀 있는 사람의 위험과 자살│152
3. 역전과 반항의 가능성│156
4. 무한한 자기를 얻기 위해 무한한 자기를 잃을 용기│160
5. 자기 자신에 대한 비유로서 프로메테우스│165
6. 절대적인 지배자라 불리는 국토 없는 국왕│170
7. 정정을 거부하는 광기어린 반항│174
VI. 죄의 속성으로서의 절망
1. 신 앞에서 절망하는 죄│181
2. ‘신 앞에서’라는 규정이 허락하는 자기의식│186
3. 단독적 자기에서 무한의 자기로│191
4. 신앙의 정의에 대하여│195
5. 죄의 반대로서 신앙│200
6. 죄와 신앙이라는 대립의 조건│205
7. 인간의 목표로서 그리스도│209
VII. 무지의 논리와 죄의 실존적 의미
1. 소크라테스의 철학적 시작 지점을 형성해 주는 무지와 죄의 관계│215
2. 소크라테스를 끌어들인 키르케고르의 의도│221
3. 인식과 의지의 상호 관계 속의 모순│225
4. 세계가 필요로 해야 할 소크라테스라는 단 한 사람│230
5. 죄와 방황의 공통점│235
6. 윤리적 교정을 거친 소크라테스적 윤리│240
VIII. 죄는 적극적이라는 말
1. 창조적 반항으로서의 죄│247
2. 부정의 부정으로서의 회개│252
3. 기독교적인 것만 주목하는 철학자의 고집│256
4. 다시 꺼내 드는 소크라테스적 무지│260
5. 절망과 함께 강해지는 자기의식│265
6. 자기 자신에 대한 거역│269
7. 사랑하는 자로서의 목사│273
IX. 연속되는 죄와 함께
1. 새로운 죄에 대한 인식│279
2. 영원한 본질적 연속성 대 죄의 연속성│284
3. 소극적인 죄 대 적극적인 죄│291
4. 신을 아는 존재의 무한한 가능성│297
5. ‘신=사람’이라는 위대한 공식의 발견│301
6. 인생이라는 달리는 기차│305
X. 죄인이 되어 죄에서 구원하기
1. 기독교적 신앙에 대한 철학자의 대답│311
2. 죄를 전술적으로 활용하는 방법│315
3. 신에게 가까이 가는 변증법│319
4. 신을 넘어서고 나면 주어지는 행복│324
5. 그리스도에 대한 의견│329
6. 신이 인간이 된 이유│334
7. 대립이라는 공식에 대한 이해│338
맺는말
죽음에서 구원으로│342