사형당한 철학자 소크라테스
크세노폰의 <회상록>이 전하는 철학자에 대한 고발 사건
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| Publication Date | 2024/01/25 |
| Pages/Weight/Size | 150*200*30mm |
| ISBN | 9791165373573 |
| Categories | 인문 > 서양철학 |
Description
어느 시대에나 철학자는 살아가기 힘든 것 같다. 이념을 갖고 놀 줄 아는 사람들보다 이념에 갇혀 사는 사람들이 늘 더 많기 때문이다. 철학자 이동용은 이 위기의 시대를 위해 양심의 소리를 담은 한 권의 책을 내놓았다. 이동용은 수필가이면서 인문학자이고 동시에 철학자이다. 이번에 내놓은 이동용의 신간 제목은《사형당한 철학자 소크라테스》라고, 다소 자극적이고도 과격한 표현을 썼다. 철학에서는 ‘독배를 마신 사건’, 혹은 말을 더 줄여서 ‘독배 사건’이니 하는 말로 순화시켜 표현해 놓았을 뿐이다. 같은 말인데, ‘사형당한 철학자’ 하니, 왠지 더 노골적인 어감이 전해진다. 소크라테스는 죽었지만, 그가 왜 죽어야만 했는지에 대한 구체적인 이야기는 전해지지 않는다. 현상만 있고 본질은 빠져 있는 느낌이다. 구름만 덮여 있고, 그 구름 뒤에는 무엇이 있는지 전혀 알 수가 없는 지경이다. 플라톤은 너무 형이상학적인 이념에 몰두하느라 현상을 구체적으로 밝히는 데 게을러질 수밖에 없었지만, 크세노폰은 전혀 다른 이야기를 들려 준다. 이동용은 그 다름에 몰두한다.
Contents
머리말
소크라테스의 제자 크세노폰 | 4
Ⅰ. 민주주의의 이름으로 고발당한 철학자1.
이상한 느낌 | 15
2. 철학자를 고발한 고발장의 취지 | 20
3. 누구나 다 아는 소크라테스의 행위들 | 24
4. 특별한 것은 아무것도 없었다는 철학자의 반박 | 29
5. 불법은 행하지 않으려는 의지 | 33
6. 설득의 기술에 설득당한 군중들 | 37
7. 정당과 부당의 사이에서 | 41
Ⅱ. 젊은이들을 유혹했다는 죄목의 실상
1. 저자의 입장과 의도 | 49
2. 능력껏 살아야 한다는 지혜 | 53
3. 경계해야 할 성관계의 유혹 | 58
4. 창조자의 계획된 사물로서의 인간 | 63
5. 눈에 보이지 않는 것을 봐야 하는 종교적 문제 | 67
6. 여론과 맞서 싸운 철학자 | 717. 국가를 이끌 적임자 | 76
Ⅲ. 훈련을 통해 얻어 내야 할 좋은 습관
1. 인생의 문제로서 자제력 | 83
2. 힘든 일을 견뎌 내야 하는 이유 | 88
3. 욕정과 성욕에 대한 인식 | 93
4. 미친 짓에 저항하는 통치자의 자격 | 99
5. 고통이 즐거울 때까지 | 103
6. 불굴의 노력이 해 줄 수 있는 일 | 107
7. 기로에 선 헤라클레스 | 111
Ⅳ. 가족 간의 관계를 위한 예의범절1.
1.배은망덕한 자들과 불의한 자들의 공통점 | 117
2. 부모에게서 받은 혜택과 자식의 불만 | 122
3. 어머니가 하는 말과 비극에서 배우들이 하는 말 | 126
4. 부모를 대하는 태도와 공직자의 자격 | 130
5. 부모에게 잘해야 하는 이유 | 135
6. 나빠진 형제 사이 | 140
7. 서로 방해하지 말고 도와주라는 철학적 명령 | 146
Ⅴ. 훌륭한 친구를 찾고 원하는 지혜
1. 친구와 우정에 대한 대화 | 153
2. 언행일치 대 말 따로 행동 따로 | 158
3. 진정으로 체험해야 할 상실감의 내용 | 163
4. 보이지 않는 친구의 숫자 | 167
5. 관심을 가지고 성실하게 대해야 할 친구라는 재산 | 172
6. 관심을 갖고 돌보고 노력해서 만들어 내야 할 친구 | 176
7. 소크라테스 철학이 연출해 내는 위기의 순간 | 181
Ⅵ. 판단을 이끄는 철학적 가르침1. 본능을 억제할 수 있는 능력 | 187
2. 멀리해야 할 친구 | 192
3. 생각에서 판단으로, 판단에서 질문으로 | 198
4. 신들에게 물어보라는 가르침 | 203
5. 친구를 원하는 인간의 본능 | 207
6. 노력하라는 말의 의미 | 212
7. 개들을 기르라는 가르침의 의미 | 215
Ⅶ. 국가를 지켜야 하는 훌륭한 장군의 조건
1. 노력하게 함으로써 도움을 준다는 것 | 221
2. 배우지 않고 행하는 자의 위험 | 225
3. 벌을 받아야 하는 이유로서 게으름 | 231
4. 투표로 결정될 수 없는 능력 | 235
5. 퇴보한 나라 아테네 | 239
6. 몰락하는 사회의 현상 | 243
7. 설득의 기술에 대한 경고 | 247
Ⅷ. 배움의 대상으로서의 정의와 용기
1. 철학적 문제로서 용기 | 255
2. 철학자의 설득 | 260
3. 옳은 말을 하는 사람도 웃음거리로 만드는 군중 | 264
4. 먼저 자기 자신을 알라 | 269
5. 훈련을 통해 계발해야 할 용기 | 273
6. 광기에 대한 설명 | 278
7. 계발의 대상이 되는 몸과 마음 | 283
Ⅸ. 유능한 스승에 대한 회고의 목적
1. 도움을 주려 했던 철학자 | 289
2. 철학자가 사랑했던 사람들 | 292
3. 타고난 것이 많을수록 | 297
4. 교육을 받고 배워야 하는 이유 | 302
5. 재물에 대한 의미 | 307
6. 국가를 이끄는 기술 | 312
7. 시간이 모여야 배울 수 있는 기술 | 316
Ⅹ. 법의 정신을 향한 철학자의 고집
1. 기만도 기만 나름이다 | 323
2. 부정의 대상으로서 노예근성 | 328
3. ‘너 자신을 알라’라는 위대한 명제 | 332
4. 놀림거리의 대상이 된다는 것 | 337
5. 갈등의 씨앗이 된 법적 논쟁 | 341
6. 불법을 허락하지 않은 철학자의 고집 | 345
7. 소크라테스와 함께 했던 사람들 | 350
맺는말 사형당한 철학자의 현대적 의미 | 354
소크라테스의 제자 크세노폰 | 4
Ⅰ. 민주주의의 이름으로 고발당한 철학자1.
이상한 느낌 | 15
2. 철학자를 고발한 고발장의 취지 | 20
3. 누구나 다 아는 소크라테스의 행위들 | 24
4. 특별한 것은 아무것도 없었다는 철학자의 반박 | 29
5. 불법은 행하지 않으려는 의지 | 33
6. 설득의 기술에 설득당한 군중들 | 37
7. 정당과 부당의 사이에서 | 41
Ⅱ. 젊은이들을 유혹했다는 죄목의 실상
1. 저자의 입장과 의도 | 49
2. 능력껏 살아야 한다는 지혜 | 53
3. 경계해야 할 성관계의 유혹 | 58
4. 창조자의 계획된 사물로서의 인간 | 63
5. 눈에 보이지 않는 것을 봐야 하는 종교적 문제 | 67
6. 여론과 맞서 싸운 철학자 | 717. 국가를 이끌 적임자 | 76
Ⅲ. 훈련을 통해 얻어 내야 할 좋은 습관
1. 인생의 문제로서 자제력 | 83
2. 힘든 일을 견뎌 내야 하는 이유 | 88
3. 욕정과 성욕에 대한 인식 | 93
4. 미친 짓에 저항하는 통치자의 자격 | 99
5. 고통이 즐거울 때까지 | 103
6. 불굴의 노력이 해 줄 수 있는 일 | 107
7. 기로에 선 헤라클레스 | 111
Ⅳ. 가족 간의 관계를 위한 예의범절1.
1.배은망덕한 자들과 불의한 자들의 공통점 | 117
2. 부모에게서 받은 혜택과 자식의 불만 | 122
3. 어머니가 하는 말과 비극에서 배우들이 하는 말 | 126
4. 부모를 대하는 태도와 공직자의 자격 | 130
5. 부모에게 잘해야 하는 이유 | 135
6. 나빠진 형제 사이 | 140
7. 서로 방해하지 말고 도와주라는 철학적 명령 | 146
Ⅴ. 훌륭한 친구를 찾고 원하는 지혜
1. 친구와 우정에 대한 대화 | 153
2. 언행일치 대 말 따로 행동 따로 | 158
3. 진정으로 체험해야 할 상실감의 내용 | 163
4. 보이지 않는 친구의 숫자 | 167
5. 관심을 가지고 성실하게 대해야 할 친구라는 재산 | 172
6. 관심을 갖고 돌보고 노력해서 만들어 내야 할 친구 | 176
7. 소크라테스 철학이 연출해 내는 위기의 순간 | 181
Ⅵ. 판단을 이끄는 철학적 가르침1. 본능을 억제할 수 있는 능력 | 187
2. 멀리해야 할 친구 | 192
3. 생각에서 판단으로, 판단에서 질문으로 | 198
4. 신들에게 물어보라는 가르침 | 203
5. 친구를 원하는 인간의 본능 | 207
6. 노력하라는 말의 의미 | 212
7. 개들을 기르라는 가르침의 의미 | 215
Ⅶ. 국가를 지켜야 하는 훌륭한 장군의 조건
1. 노력하게 함으로써 도움을 준다는 것 | 221
2. 배우지 않고 행하는 자의 위험 | 225
3. 벌을 받아야 하는 이유로서 게으름 | 231
4. 투표로 결정될 수 없는 능력 | 235
5. 퇴보한 나라 아테네 | 239
6. 몰락하는 사회의 현상 | 243
7. 설득의 기술에 대한 경고 | 247
Ⅷ. 배움의 대상으로서의 정의와 용기
1. 철학적 문제로서 용기 | 255
2. 철학자의 설득 | 260
3. 옳은 말을 하는 사람도 웃음거리로 만드는 군중 | 264
4. 먼저 자기 자신을 알라 | 269
5. 훈련을 통해 계발해야 할 용기 | 273
6. 광기에 대한 설명 | 278
7. 계발의 대상이 되는 몸과 마음 | 283
Ⅸ. 유능한 스승에 대한 회고의 목적
1. 도움을 주려 했던 철학자 | 289
2. 철학자가 사랑했던 사람들 | 292
3. 타고난 것이 많을수록 | 297
4. 교육을 받고 배워야 하는 이유 | 302
5. 재물에 대한 의미 | 307
6. 국가를 이끄는 기술 | 312
7. 시간이 모여야 배울 수 있는 기술 | 316
Ⅹ. 법의 정신을 향한 철학자의 고집
1. 기만도 기만 나름이다 | 323
2. 부정의 대상으로서 노예근성 | 328
3. ‘너 자신을 알라’라는 위대한 명제 | 332
4. 놀림거리의 대상이 된다는 것 | 337
5. 갈등의 씨앗이 된 법적 논쟁 | 341
6. 불법을 허락하지 않은 철학자의 고집 | 345
7. 소크라테스와 함께 했던 사람들 | 350
맺는말 사형당한 철학자의 현대적 의미 | 354