1992년 타이완(臺灣) 동해대학東海大學 철학연구소哲學硏究所에서 『육상산도덕철학연구陸象山道德哲學之硏究』로 석사 학위를 취득하였고, 1996년 『심학의 도덕형이상학 연구心學的道德形而上學硏究』로 박사 학위를 취득하였다. 국립 순천대학교 철학과 교수를 역임하고, 현재는 전북대학교 철학과에 재직하고 있다. 황갑연의 학술연구 진행은 다음 3단계로 진행되고 있다.
1단계, 주자 성리학 중심의 한국 학술계의 연구에 다양성을 제공하였다.
2단계, 육구연과 왕양명 중심의 심학과 정이천과 주자 중심의 리학을 학술발전사 관점에서 재조명하였다.
3단계, 주요 연구 분야는 유가철학에서 도덕과 문학예술 그리고 과학지식의 관계를 어떻게 정립하는가에 관한 것이다.
대표적 저서로는 『리학·심학 논쟁』·『동양철학과 문자학』이, 역서로 『心體와 性體』 외 15권이 있고, 논문으로는 「조선성리학자의 양명학 비판 논거에 대한 비판적 성찰」 외 약 65편이 있다.
1992년 타이완(臺灣) 동해대학東海大學 철학연구소哲學硏究所에서 『육상산도덕철학연구陸象山道德哲學之硏究』로 석사 학위를 취득하였고, 1996년 『심학의 도덕형이상학 연구心學的道德形而上學硏究』로 박사 학위를 취득하였다. 국립 순천대학교 철학과 교수를 역임하고, 현재는 전북대학교 철학과에 재직하고 있다. 황갑연의 학술연구 진행은 다음 3단계로 진행되고 있다.
1단계, 주자 성리학 중심의 한국 학술계의 연구에 다양성을 제공하였다.
2단계, 육구연과 왕양명 중심의 심학과 정이천과 주자 중심의 리학을 학술발전사 관점에서 재조명하였다.
3단계, 주요 연구 분야는 유가철학에서 도덕과 문학예술 그리고 과학지식의 관계를 어떻게 정립하는가에 관한 것이다.
대표적 저서로는 『리학·심학 논쟁』·『동양철학과 문자학』이, 역서로 『心體와 性體』 외 15권이 있고, 논문으로는 「조선성리학자의 양명학 비판 논거에 대한 비판적 성찰」 외 약 65편이 있다.