쉽게 풀어 쓴 초발심자경문
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| Publication Date | 2021/04/18 |
| Pages/Weight/Size | 130*206*20mm |
| ISBN | 9791162013557 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
수행자가 지켜야 할 기본 덕목을 적은 『초발심자경문』은 지눌 스님의 『계초심학인문』, 원효 스님의 『발심수행장』, 야운 스님의 『자경문』 세 편의 글이 한 권의 책으로 엮여 불교에 입문한 출가수행자들을 위한 기본 지침서로 오랫동안 사용되어왔으나, 출가수행자뿐만 아니라 재가수행자들도 명심해야 할 올바른 수행 자세와 몸가짐, 마음가짐을 가르치고 있다. 통도사 강원 강사와 동화사 승가대학 강주 등을 역임한 양관 스님은 이번 책을 통해 『초발심자경문』 각 구절을 재가불자들도 쉽게 이해할 수 있도록 스님이 직접 경험한 일화들을 덧붙여 풀어 설명하였다.
고려 때 보조국사 지눌 스님이 지은 『계초심학인문』은 불교에 처음 입문한 초심자에게 필요한 자세와 마음가짐, 사찰에서 지켜야 할 예법에 대해 서술하며 주로 초심자가 경계해야 할 것에 대한 내용과 대중생활에서 지켜야 할 규칙들을 설명하고 있다. 『발심수행장』은 신라 때 원효 스님이 지은 것으로 부처와 중생의 차이는 수행의 차이임을 말하며 수행자에게 계행을 지켜 열심히 수행정진 할 것을 당부하고 있으며, 『자경문』은 고려 때 야운 스님이 쓴 것으로 스스로를 경책하고 삶의 경계로 삼기 위해 쓴 글이다. 하지만 야운 스님의 자경문은 스스로를 경책하는 데 그치지 않고 출가수행자와 재가수행자 모두에게 적용되는 가르침을 담고 있다.
고려 때 보조국사 지눌 스님이 지은 『계초심학인문』은 불교에 처음 입문한 초심자에게 필요한 자세와 마음가짐, 사찰에서 지켜야 할 예법에 대해 서술하며 주로 초심자가 경계해야 할 것에 대한 내용과 대중생활에서 지켜야 할 규칙들을 설명하고 있다. 『발심수행장』은 신라 때 원효 스님이 지은 것으로 부처와 중생의 차이는 수행의 차이임을 말하며 수행자에게 계행을 지켜 열심히 수행정진 할 것을 당부하고 있으며, 『자경문』은 고려 때 야운 스님이 쓴 것으로 스스로를 경책하고 삶의 경계로 삼기 위해 쓴 글이다. 하지만 야운 스님의 자경문은 스스로를 경책하는 데 그치지 않고 출가수행자와 재가수행자 모두에게 적용되는 가르침을 담고 있다.
Contents
시작하는 글·4
발심수행장發心修行章
‘발심’은 깨달음 얻기 위한 첫 항해·14
욕망을 비우는 것·18
아이고, 중생아!·22
삼독의 큰 불꽃·26
악도에 떨어지지 않는 길·32
재가자의 선행·36
난행은 고행·40
수행자가 가져야 할 마음가짐·44
무상의 이치·48
배고픔 추위 걱정은 없지 않은가·52
게으르지 말고 정진하라·56
진정한 출가의 의미·60
좋은 수행처의 조건·64
불교의 기초는 지계·68
부지런함과 지혜는 새의 양 날개·72
행과 지혜, 자리와 이타·76
왜 탁발이 부끄러웠을까?·80
복을 생산하는 밭·84
공양의 자격·88
무상의 진리·92
육체는 새벽이슬과 같아서·96
소욕지족少欲知足의 삶·100
모든 악을 짓지 말고 많은 선을 받들어 행하라[諸惡莫作 衆善奉行]·104
날마다 좋은 날[日日是好日]·108
무상을 자각하고 수행하라·114
계초심학인문誡初心學人文
나쁜 친구 멀리하고 착한 사람 가까이 하라·120
하심과 공경만이 적광전을 장엄한다·124
대중생활의 중요한 원칙·130
독사보다 심한 ‘화’·134
만족할 줄 아는 것이 큰 부자·140
예불의 중요성·146
논쟁하여 승부 가리기를 삼가라·152
지금이 무애행 할 때인가·156
법문을 듣는 이의 자세는·160
“왜?”·166
완전한 깨달음·170
계戒 · 정定 · 혜慧, 삼학의 완성·174
자경문自警文
허물을 보고 반성해 나아갈 때·182
말세라고 근심만 할 것인가?·186
모든 것을 다 하고 살 수는 없다·191
출가 전후 몸무게는 어떤가?·196
스스로 경계하라·200
입은 화의 문·204
좋은 벗을 만난다는 것·208
독사 같은 잠·214
하심과 겸손·218
재물 · 색의 화는 독사보다 심하다·222
도철??·226
타인의 허물을 말하지 말라·230
평등한 마음·236
사람 몸 받기 어렵고 부처님 법 만나기 어렵다·240
우리의 본분은 수행·244
발심수행장發心修行章
‘발심’은 깨달음 얻기 위한 첫 항해·14
욕망을 비우는 것·18
아이고, 중생아!·22
삼독의 큰 불꽃·26
악도에 떨어지지 않는 길·32
재가자의 선행·36
난행은 고행·40
수행자가 가져야 할 마음가짐·44
무상의 이치·48
배고픔 추위 걱정은 없지 않은가·52
게으르지 말고 정진하라·56
진정한 출가의 의미·60
좋은 수행처의 조건·64
불교의 기초는 지계·68
부지런함과 지혜는 새의 양 날개·72
행과 지혜, 자리와 이타·76
왜 탁발이 부끄러웠을까?·80
복을 생산하는 밭·84
공양의 자격·88
무상의 진리·92
육체는 새벽이슬과 같아서·96
소욕지족少欲知足의 삶·100
모든 악을 짓지 말고 많은 선을 받들어 행하라[諸惡莫作 衆善奉行]·104
날마다 좋은 날[日日是好日]·108
무상을 자각하고 수행하라·114
계초심학인문誡初心學人文
나쁜 친구 멀리하고 착한 사람 가까이 하라·120
하심과 공경만이 적광전을 장엄한다·124
대중생활의 중요한 원칙·130
독사보다 심한 ‘화’·134
만족할 줄 아는 것이 큰 부자·140
예불의 중요성·146
논쟁하여 승부 가리기를 삼가라·152
지금이 무애행 할 때인가·156
법문을 듣는 이의 자세는·160
“왜?”·166
완전한 깨달음·170
계戒 · 정定 · 혜慧, 삼학의 완성·174
자경문自警文
허물을 보고 반성해 나아갈 때·182
말세라고 근심만 할 것인가?·186
모든 것을 다 하고 살 수는 없다·191
출가 전후 몸무게는 어떤가?·196
스스로 경계하라·200
입은 화의 문·204
좋은 벗을 만난다는 것·208
독사 같은 잠·214
하심과 겸손·218
재물 · 색의 화는 독사보다 심하다·222
도철??·226
타인의 허물을 말하지 말라·230
평등한 마음·236
사람 몸 받기 어렵고 부처님 법 만나기 어렵다·240
우리의 본분은 수행·244