내 안에 있는 ‘나’를 찾아서!
현실 적응과 미래에 대해 불안해하는
청장년층 사이에 명리학 관심 급증!
최근 몇 년 사이에 사주명리학에 대한 관심이 크게 늘고 있다. 사회 곳곳에서 명리학을 배우고자 하는 열풍이 곳곳에서 감지되고 있으며, 과거 장년, 노년층의 전유물처럼 향유되던 ‘사주’에 대한 관심이 청년층에까지 폭발적으로 확대되고 있다. 명리학 관련 서적도 고리타분하고 난해한, 비논리적인 내용을 넘어서 학문으로서의 틀을 갖춘 흥미로운 책들이 많이 출간되고 있다. 이처럼 명리학에 대한 관심이 폭발적으로 증가하게 된 데는, 사회가 전에 없이 급속히 변화하고 있기 때문으로 보인다. 지금 사회는 과거와 달리 점점 빈부격차가 벌어지고 있는데다가, 코로나 같은 새로운 질병의 등장, AI 등 눈부신 과학기술 개발에 따라 삶의 패러다임이 바뀌고 있다. 이러한 변화의 소용돌이 속에서 ‘우리는 어떻게 살아남고 적응할 것인가’가 모두의 관심사가 되고 있다. 이를 위해 경제, 사회, 의학, 과학 등 각 분야에서 다양한 연구와 시도들이 진행되고 있다. 하지만 사람들은 이런 변화 속에서 현실 적응에 많은 어려움을 느끼고 있으며, 미래에 대해 불안해하고 있다. 물론 이런 어려움을 해소하기 위해 국가, 사회적으로 다양한 노력들을 기울이고 있지만 각 개인들은 여전히 불충분하다고 느끼는 것이 사실이다.
명리학은 수천 년 동안 크고작은 변화에 대응하며 우리 생활과 밀접한 관계를 맺으며 진화해왔다. 인간의 희로애락과 길흉화복을 함께하며 우리 가까이에서 마음을 만져 주고 위로해 왔다. 지금도 명리학은 급변하는 사회에 걸맞은 논리와 방식, 또 인간에게 도움이 되는 체계를 연구하고 발전시켜 나가고 있는 중이다. 아직은 명리학에 대한 부정적 인식과 편견이 사회 저편에 깊숙이 자리 잡고 있는 것은 사실이다. 현재 시중의 도서들을 보면, 고서들을 비판적으로 사고하지 않고, 과거로부터 내려온 논리를 토대로 조금씩 바꿔 펴낸 책들이 대다수다. 이 때문에 명리학에 대한 저변 확대나 명리학을 바라보는 시선을 바로잡는 게 쉽지는 않다. 이 책은 그러한 책들과는 결을 달리하고자 노력했다. 최근 젊은 신진 작가들이 펴낸 책들을 보면, 명리학을 바라보는 시선과 접근 방법이 변하고 있어 고무적이다. 『사주, 아는 만큼 내가 보인다』 또한 명리학에 대한 기존의 그릇된 인식을 변화시켜 나가는 데 작은 보탬이 될 수 있을 것이다. 이 책은 필자가 20여 년간 강단에서 수강생들과 직접 만나며 확인한 사례들을 이론화하여 작업한 내용들로 구성하였다. 특히 이 책은 가장 기초부터 깊이 있는 지식에 이르기까지 풍부한 내용을 담고 있어, 사주명리학을 처음 접하는 독자들은 물론 사주 공부를 하려는 사람들에게 많은 도움이 될 것이다.
Contents
책을 펴내며
시작하는 글ㆍ명리학은 운명을 맞히는 ‘점성술’이 아니다.
제1부 명리학의 기본원리
제1장. 사주팔자의 구성
1. 육십갑자
2. 사주팔자의 구성
3. 대운
4. 대운의 영향
제2장. 음양오행(陰陽五行)론
1. 음양론
2. 오행론
제3장. 오행의 상생(相生)·상극(相剋)
1. 오행의 상생(相生)
2. 오행의 상극(相剋)
3. 오행의 과다 또는 부족
제4장. 천간론
1. 천간의 특징
2. 천간 오행별 특징
제5장. 지지론
1. 12지지의 특징
2. 12지지의 절기
3. 12절기별 특징(월지 기준)
제6장. 한난조습과 조후
1. 한난조습(寒暖燥濕)
2. 조후(調 候)
제7장. 천간·지지 합(合)·충(沖)
1. 천간합
2. 지지 삼합(地支三合)
3. 지지 삼합(三合)의 작용력
4. 지지 방합(方合)
5. 지지 방합(方合)의 작용력
6. 천간충(天干沖)
7. 지지충(地支沖)
제2부 명리의 응용과 통변
제1장. 육신(六神)ㆍ육친(六親)의 정의
1. 육신ㆍ육친의 종류와 의미
2. 육신ㆍ육친의 상생상극
제4장. 격국(格局)
1. 격의 의미
2. 격을 정하는 방법
3. 격국 용신(用神)
4. 격국에 따른 일간의 자세
부록 1. 신살(神殺)론과 십이운성
1. 신살의 이해
2. 형의 의미와 종류
3. 십이운성(十二運星)
부록 2. 생활명리
1. 궁합과 결혼의 의미
2. 삼합(三合)대길일
3. 윤달의 의미
4. 아홉수에는 나쁜 일이 일어날까?
5. 삼재(三災)의 의미
6. 손 없는 날
7. 임신과 출산
8. 제왕절개 수술
9. 쌍둥이 사주
10. 태어난 시간을 모를 때
11. 풍수지리(風水地理)
12. 사주명리학자
마치는 글
Author
김세원
1980년대 중동붐 한가운데서 현대건설 해외토목부에서 기술직 여성으로는 국내 최초로 사회생활을 시작했다. 남성 중심 조직에서 결혼과 동시에 퇴사하는 게 일반적이었지만 업무 능력을 인정받아 가정과 직장생활을 병행하며, 당시 결혼 후 직장생활을 하는 여성에 대한 사회적 편견을 갖지 않도록 야근도 도맡아 하며 커리어우먼으로 경력을 쌓았다. 40대 이후 아이들 교육을 위해 퇴사하고 가족들 뒷바라지를 하면서도 늘 사회생활에 대한 그리움과 채워지지 않는 공허함으로 마음이 늘 밖을 향해 있을 때, 사주명리학에 심취해 있던 친언니 권유로 명리학에 입문한다. ‘과학이 아니면 믿지 않는다’는 신념이 강했던 저자는 밤을 새워 공부하다가 명리학이 ‘나를 아는 학문’이라는 오묘한 진리를 터득하게 된다. 그리고 마침 명리학에 대한 사회적 관심이 폭발적으로 늘어나면서 신세계백화점 문화센터에서 명리학 강의를 시작한다.
이렇게 공부와 강의를 병행하면서 저자는 우리 사회에 명리학에 대한 종교적 편견과 그릇된 인식이 만연해 있다는 것을 깨닫고, 이를 바로잡기 위해 50대에 늦깎이로 다시 대학에 들어가 교육학을 전공한다.
지난 20년 동안 명리학의 인식 전환과 지평을 넓히기 위해 현대백화점을 비롯, 국내 기업 직원들을 대상으로 명리학 특강을 진행하였고, 지금은 경기과학기술대학교, 송파문화원, 용인평생학습관, 여주평생교육원, 롯데백화점 등에서 강의를 하고 있다. 또 분당에 <사주명리상담센터>를 운영하고 있으며, ‘삶의 해답을 찾고자 하는 사람들’을 위해 사주와 심리상담을 하며 명리학 강의도 병행하고 있다.
1980년대 중동붐 한가운데서 현대건설 해외토목부에서 기술직 여성으로는 국내 최초로 사회생활을 시작했다. 남성 중심 조직에서 결혼과 동시에 퇴사하는 게 일반적이었지만 업무 능력을 인정받아 가정과 직장생활을 병행하며, 당시 결혼 후 직장생활을 하는 여성에 대한 사회적 편견을 갖지 않도록 야근도 도맡아 하며 커리어우먼으로 경력을 쌓았다. 40대 이후 아이들 교육을 위해 퇴사하고 가족들 뒷바라지를 하면서도 늘 사회생활에 대한 그리움과 채워지지 않는 공허함으로 마음이 늘 밖을 향해 있을 때, 사주명리학에 심취해 있던 친언니 권유로 명리학에 입문한다. ‘과학이 아니면 믿지 않는다’는 신념이 강했던 저자는 밤을 새워 공부하다가 명리학이 ‘나를 아는 학문’이라는 오묘한 진리를 터득하게 된다. 그리고 마침 명리학에 대한 사회적 관심이 폭발적으로 늘어나면서 신세계백화점 문화센터에서 명리학 강의를 시작한다.
이렇게 공부와 강의를 병행하면서 저자는 우리 사회에 명리학에 대한 종교적 편견과 그릇된 인식이 만연해 있다는 것을 깨닫고, 이를 바로잡기 위해 50대에 늦깎이로 다시 대학에 들어가 교육학을 전공한다.
지난 20년 동안 명리학의 인식 전환과 지평을 넓히기 위해 현대백화점을 비롯, 국내 기업 직원들을 대상으로 명리학 특강을 진행하였고, 지금은 경기과학기술대학교, 송파문화원, 용인평생학습관, 여주평생교육원, 롯데백화점 등에서 강의를 하고 있다. 또 분당에 <사주명리상담센터>를 운영하고 있으며, ‘삶의 해답을 찾고자 하는 사람들’을 위해 사주와 심리상담을 하며 명리학 강의도 병행하고 있다.