본 책의 주제는 근대 동아시아 삼국에 전개되어 큰 영향을 미쳤던 자조론이, 영국의 새뮤얼 스마일스(Samuel Smiles, 1812~1904)의 대표작인 『자조론(Self-Help)』(개정판 1867)을 이론적 원형으로 하여 전개되었음을 사상사적으로 해명하고, 과연 그의 자조론은 어떻게 형성되었으며 이는 삼국에 어떠한 역사적 경로를 통해 전파되어 각국에 토착화되었으며 어떤 정치사상적 위상을 지니는지 살펴보는 것이다.
미국의 독립선언과 프랑스혁명은 전통적 고전적 자유주의가 확산되는 기폭제가 되었다면, 존 스튜어트 밀(1806~1873)의 『On Liberty(1856)』보다 동아시아에 먼저 전파된 『자조론』은, 영국의 자유주의 역사에서 근대적 자유 관념에 중대한 수정을 보여준 19세기 자유주의가 수용되는 기폭제가 되었다고 볼 수 있다. 영국의 경우는 당시 정치적 권리(political right)로서의 자유론인 ‘벗어나는 자유(freedom from)’는 어느 정도 성취되어 있었으므로, 많은 이들은 ‘스스로 할 수 있는 자유(freedom to)’인 도덕적 자유론과 자유무역의 핵심인 자유방임의 경제적 자유주의(economic theory of Laissez-Faire)를 갈망하였던 것이다. 이제 이를 구체적인 장으로 나누어 차례로 검토해보기로 하겠다.
Contents
서론
Ⅱ. 동아시아 삼국의 자조론의 이론적 원형: 스마일스의 『자조론』
1. 『자조론』의 간행
2. 스마일스의 자조론의 시대적 배경
1) 신구빈법
2) 차티즘
3) 반곡물법 청원운동
3. 스마일스의 리즈 시절(1838~1854)
4. 『자조론』의 이론적 구조
5. 스마일스의 자조론의 정치사상사적 의의
1) 빈곤개인책임론
2) 자유방임주의
3) 19세기 자유주의: 공리주의
6. 자조론의 쇠퇴와 부활
Ⅲ. 동아시아 삼국의 자조론의 전개: 일본·중국·한국
1. 『자조론』의 역사적 수용
2. 일본의 자조론
1) 나카무라 마사나오의 자조론
(1) 『서국입지편』의 출판
(2) 나카무라 마사나오의 자조론의 수용양식
(3) 나카무라 마사나오의 자조론의 정치사상사적 의의
2) 오오가키 다케오의 자조론
(1) 도한의 배경
(2) 오오가키 다케오의 자조론의 수용양식
(3) 오오가키 다케오의 청년수양론의 정치사상사적 의의
3. 중국의 자조론
1) 량치차오의 자조론의 역사적 수용
2) 량치차오의 독서논설 ?자조론?
3) 량치차오의 자조론의 정치사상사적 의의
4. 한국의 자조론
1) 한국 자조론의 역사적 수용: 중국과 일본
2) 한국 자조론의 수용양식
3) 한국 자조론의 정치사상사적 의의
Ⅳ. 결론
결론
Author
우남숙
부산여자고등학교졸업. 이화여대 정치외교학 학사 석사 박사
도쿄대학 죠지타운대학 리즈대학 방문교수
부산여자고등학교졸업. 이화여대 정치외교학 학사 석사 박사
도쿄대학 죠지타운대학 리즈대학 방문교수