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중국 민간 종교 결사 전통과 현대의 만남

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9791159317262

 

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Publication Date 2022/11/15
Pages/Weight/Size 128*205*20mm
ISBN 9791159317262
Categories 사회 정치 > 사회학
Description
중국 원 말의 백련교에서 최근의 법륜공 사태까지, 민간 종교 결사에 대한 역사적 성찰을 바탕으로 중국의 전통과 현대를 아우르는 책. 중국의 민간 종교 결사는 단순히 반사회적인 이단 집단이 아니라, 오랜 역사 동안 중국 사회를 구성하는 중요한 세력이었다.

중국 역사의 민중 봉기가 대부분 민간 종교 결사와 밀접한 연관이 있는 데서 알 수 있듯이 민중은 국가와 사회 제도가 제 역할을 하지 못할 때 스스로 힘을 결집해 생존을 지키고 사회 변혁을 이끌어냈다. 최근 중국 사회를 뒤흔든 법륜공 사태에서 개혁 개방의 구호 뒤에 존재하는 현대 중국의 문제점을 읽어내고 중국 사회의 명암을 총체적으로 드러낸다.
Contents
책을 쓰게 된 동기
들어가는 말

제1장 민간 종교 결사의 탄생과 발전 조건

1. 정의와 명칭
(1) 비밀 결사란 무엇이낙
(2) 비밀 결사는 어떻게 구분하는가
(3) 왜 중국에서 비밀 결사가 발전하게 되었는가
2. 백련교의 성립
(1) 미륵 신앙
(2) 백련종
(3) 홍건의 난과 백련교
3. 나교의 등장과 백련교의 변모
(1) 명 제국과 백련교
(2) 나교의 탄생
(3) 나교와 백련교의 융합

제2장 청대의 민간 종교 결사

1. 시대적 특징
(1) 조직과 교리
(2) 비밀 회당과 무장 집단의 출현
(3) 사회적 기능
(4) 정치적 반향- 가경 백련교 반란의 경우
2. 다양한 위상
(1) 세습형
(2) 분파형
(3) 자창형
3. 민간 종교 결사와 권회 그리고 기독교
(1) 민간 죵교 결사의 쇠퇴
(2) 기독교회와 교민의 성장
(3) 권회와 기독교회의 충돌
(4) 의화단 운동

제3장 중화민국 시기의 민간 종교 결사

1. 시대적 특징
(1) 시대적 배경
(2) 조직과 사회적 기능
(3) 교리.의식의 계승과 발전
2. 다양한 위상
(1) 전통 교파- 일관도
(2) 신흥 교파- 도원과 홍만자회
3. 민간 종교 결사, 군벌과 공산당 그리고 중일전쟁
(1) 왜 홍창회인가
(2) 홍창회와 군벌
(3) 홍창회와 공산당 그리고 중일전쟁

제4장 현대의 민간 종교 결사

1. 민간 종교 결사와 통치 권력
2. 민간 종교 결사와 법륜공
(1) 현대의 회도문과 사교
(2) 민간 죵교 결사의 전통과 법륜공
3. 전통의 부활- 법륜공 사태의 이해
(1) 법륜공 사태
(2) 인적 구성과 저항 논리
(3) 전통을 재생산하는 사회 조건

맺는 말

더 읽어야 할 자료들
Author
이은자
1963년 서울에서 태어났다. 고려대학교 사학과를 졸업한 뒤 같은 학교 대학원에서 중국 근대사를 전공했으며, 〈청정(淸廷)의 의화단 대책을 통해 본 보수배외파(保守排外派)의 동향〉으로 석사 학위를 받았다.

고려대학교 박사 과정 기간에 고려대학교 중국학총서의 하나로 《근대 중국의 반기독교 운동》이라는 책을 우리말로 옮겼다. 번역서를 출간한 1992년 중국과 수교가 이루어졌고, 덕분에 논문 준비를 위해 중국 사회과학원 근대사연구소에서 진수(進修) 과정을 마칠 수 있었다. 석사 학위논문이 의화단 운동 시기에 관한 것이라면, 박사 과정에서는 의화단 운동의 발상지 산동(山東) 지역의 비밀 결사로 관심을 확대했다. 원래 민중운동사적 입장에서 연구를 시작했지만 사회사·지역사의 관점으로 시야를 확대해, 〈19세기 후반 산동 서부의 민간 종교 결사와 권회(拳會)에 관한 연구〉로 박사 학위를 받았다. 이 논문은 중국에서도 과분한 관심과 호평을 받아 중국에서 가장 권위 있는 근대사 전문 학술 잡지 《근대사연구(近代史硏究)》에 그 일부를 게재할 수 있었다.

그 후 박사 학위논문과 고려대학교에서 지원 받은 박사 후 연수 과정 논문을 재구성해 《의화단운동 전후의 산동 : 민간 종교 결사와 권회에 관한 연구》를 출간했다. 또한 중국에서 발생한 법륜공(法輪功) 사태에 관심을 갖고 있던 차에, 학술진흥재단의 연구비 지원으로 〈비밀 결사의 유산과 현대 중국 : 법륜공의 역사적 기원〉을 발표하게 되었다.

고려대학교와 숭실대학교에서 박사 후 연수 과정을 마친 뒤 고려대학교 아세아문제연구소 연구교수, 동국대학교 역사교육과 연구교수, 전북대학교 쌀·삶·문명연구원 HK교수로 재직했다.
1963년 서울에서 태어났다. 고려대학교 사학과를 졸업한 뒤 같은 학교 대학원에서 중국 근대사를 전공했으며, 〈청정(淸廷)의 의화단 대책을 통해 본 보수배외파(保守排外派)의 동향〉으로 석사 학위를 받았다.

고려대학교 박사 과정 기간에 고려대학교 중국학총서의 하나로 《근대 중국의 반기독교 운동》이라는 책을 우리말로 옮겼다. 번역서를 출간한 1992년 중국과 수교가 이루어졌고, 덕분에 논문 준비를 위해 중국 사회과학원 근대사연구소에서 진수(進修) 과정을 마칠 수 있었다. 석사 학위논문이 의화단 운동 시기에 관한 것이라면, 박사 과정에서는 의화단 운동의 발상지 산동(山東) 지역의 비밀 결사로 관심을 확대했다. 원래 민중운동사적 입장에서 연구를 시작했지만 사회사·지역사의 관점으로 시야를 확대해, 〈19세기 후반 산동 서부의 민간 종교 결사와 권회(拳會)에 관한 연구〉로 박사 학위를 받았다. 이 논문은 중국에서도 과분한 관심과 호평을 받아 중국에서 가장 권위 있는 근대사 전문 학술 잡지 《근대사연구(近代史硏究)》에 그 일부를 게재할 수 있었다.

그 후 박사 학위논문과 고려대학교에서 지원 받은 박사 후 연수 과정 논문을 재구성해 《의화단운동 전후의 산동 : 민간 종교 결사와 권회에 관한 연구》를 출간했다. 또한 중국에서 발생한 법륜공(法輪功) 사태에 관심을 갖고 있던 차에, 학술진흥재단의 연구비 지원으로 〈비밀 결사의 유산과 현대 중국 : 법륜공의 역사적 기원〉을 발표하게 되었다.

고려대학교와 숭실대학교에서 박사 후 연수 과정을 마친 뒤 고려대학교 아세아문제연구소 연구교수, 동국대학교 역사교육과 연구교수, 전북대학교 쌀·삶·문명연구원 HK교수로 재직했다.