사랑의 사회학은 왜 이 시대 혁명의 사회학인가?
현대 사회문제의 해법을 찾아가는 탈현대 사회학
『사랑의 사회학』은 탈현대 세계관의 바탕 위에서, 사랑의 정체성을 구명하 고, 사랑의 사회학이론을 구성하며, 현대 사회를 창조적으로 비판하고, 탈 현대 사회에 대한 비전을 제시하며, 탈현대 사회에 이르는 방법을 연구하는 탈현대 사회학이다. 지금 ‘낡은 현대 세계관’과 ‘새로운 신기술혁명’ 간의 거대한 문명 충돌이 일 어나고 있다. 낡은 현대 세계관으로부터 새로운 탈현대 세계관에로의 세계 관의 대전환을 이루어야만, 에고의 존재로부터 ‘참나’의 존재로의 존재혁명 을 위한 노력을 기울일 수 있고, 존재혁명을 이루어야만 인류는 어두운 현 대 말 사회의 터널을 지나 빛나는 사랑의 사회로 나아갈 수 있다.
『사랑의 사회학』은 바로 이런 사회학적인 계몽을 위해 쓰인 책이다. 낡은 현 대 세계관을 따라 고집스럽게 이 길을 계속 걸어간다면, 이 길 끝에는 천길 만길의 낭떠러지가 있다. 새로운 탈현대 세계관이 인도하는 새로운 길을 걸 어간다면, 인류는 사랑의 존재로 재탄생할 것이고, 아름다운 사랑의 사회, 인류가 꿈꾸기도 어려웠던 멋진 신세계로 도약할 것이다. 현 인류가 직면해 있는 문명 위기의 본질이 무엇인가를 이 책을 통해 밝히 고자 했다. 어떻게 이 문명 위기를 벗어날 수 있는가를 이 책에서 모색했다. 그리고 만일 인류가 세계관의 대전환을 이루어 낸다면, 그래서 존재혁명을 이루는 데 성공한다면, 우리가 도달하게 될 사랑의 삶과 사회의 모습을 이 책에서 그려 보고자 했다.
-「들어가는 글」에서
Contents
들어가는 글
서론: 사랑의 사회학으로 새로운 사회학을 구상하다
1. 사랑이란 무엇인가
2. 사랑의 사회학은 왜 이 시대 혁명의 사회학인가
1) 현대 사회학 진단
2) 현대 사회학의 기여와 한계
3) 사랑의 사회학의 정체성
1부 사랑의 사회학의 세계관적 기초를 밝히다
Ⅰ. 사랑의 사회학은 어떤 세계를 지향하는가
1. 모든 존재는 하나
2. 독자적이면서 전체와 조화하는 개체
3. 모두가 중심이 되는 세계
4. 절대 평등의 세계
Ⅱ. 사랑의 사회학의 인간관은 무엇인가
1. ‘참나’를 품고 있는 아름다운 존재
2. ‘참나’를 자각할 수 있는 위대한 존재
3. 사랑의 즐거움을 누릴 수 있는 존재
Ⅲ. 사랑의 사회학이 바라본 나와 너의 관계는 무엇인가
2부 사랑의 사회학으로 새로운 사회이론을 구성하다
Ⅰ. 사랑의 사회학의 연구방법은 무엇인가
1. 사랑학의 정체성
1) 사랑학의 앎의 목적
2) 사랑학의 앎의 의미
3) 사랑학의 앎의 방법
2. 사랑의 사회학의 앎의 목적
1) 현대 사회학에서의 앎의 목적
2) 사랑의 사회학에서의 앎의 목적
3. 사랑의 사회학의 앎의 의미
1) 현대 사회학에서의 앎의 의미
2) 사랑의 사회학에서의 앎의 의미
4. 사랑의 사회학의 앎의 방법
1) 현대 사회학에서의 앎의 방법
2) 사랑의 사회학에서의 앎의 방법
Ⅱ. 사랑의 사회학의 관점에서 사회문제는 무엇인가
1. 자아확장투쟁으로서의 현대적인 삶
1) 자아확장투쟁으로서의 삶의 원인
2) 자아확장투쟁으로서의 삶의 양상
3) 자아확장투쟁으로서의 삶의 문제
2. 적대 관계로서의 현대적인 관계
1) 경쟁관계와 문제
2) 갈등관계와 문제
3) 교환관계와 문제
4) 지배와 복종의 관계와 문제
3. 현대 사회 시스템의 문제
1) 현대 경제 시스템의 문제
2) 현대 정치 시스템의 문제
3) 현대 교육 시스템의 문제
4) 현대 가족 시스템의 문제
Ⅲ. 사랑의 사회학의 사회 발전의 목표는 무엇인가
1. 사회 발전의 의미
2. 사랑의 사회학에서의 사회 발전 방안
1) 존재 변화를 촉발시키는 요인
2) 수행을 통한 존재 변화
3) 감화를 통한 존재 변화
3. 사랑의 사회학에서의 발전된 사회의 모습
1) 사랑의 즐거움을 누리는 삶
2) 사랑의 관계
3) 사랑이 충만한 사회
3부 사랑의 사회학으로 현대 사회문제의 해법을 찾다
Ⅰ. 현대 가족문제를 어떻게 해결할 수 있나
1. 「아메리칸 뷰티」와 현대 가족
2. 현대 가족문제의 본질
1) 현대 가족문제의 양상
2) 현대 가족문제의 원인
3. 현대 가족문제의 해결 방안
1) 세계관의 전환
2) 사랑의 알통 기르기 연습
3) 가정을 천국으로 만들기
Ⅱ. 노인이 행복한 사회는 어떻게 가능한가
1. 현대 노인문제의 본질
1) 현대 인간관과 노화에 대한 부정적인 태도
2) 한국 노인문제가 더 심각한 원인
3) 노인문제의 양상
2. 노인문제의 해결 방안
1) 세계관의 전환
2) 존재 변화를 위한 노력
3) 새로운 노인의 탄생
4) 사랑의 사회 건설 주역으로서의 새로운 노인
Ⅲ. 현대 교육문제를 어떻게 해결할 수 있나
1. 현대 교육문제의 본질
1) 현대 교육과 새 시대 간의 충돌
2) 교육문제가 더 심각한 한국의 사례
2. 현대 교육문제의 해결 방안
1) 신기술혁명과 현대 교육에 대한 헌신의 철회
2) 세계관의 전환과 새로운 교육의 목표
3) 사랑의 교육에 대한 비전
Ⅳ. 사랑의 다문화 사회란 어떤 모습인가
1. 현대 세계관과 사랑이 메마른 현대 다문화 사회의 문제
1) 문화 간 분리와 단절
2) 문화 간 불평등
3) 상대편 문화에 대한 비하
4) 상대편 문화에 대한 무례함
5) 문화 간 지배와 피지배
6) 문화 간 갈등
2. 탈현대 세계관과 사랑의 다문화 사회에 대한 비전
1) 통일체로서의 다문화 사회
2) 절대 평등의 다문화 사회
3) 상호 존경의 다문화 사회
4) 예(禮)의 다문화 사회
5) 평화로운 다문화 사회
6) 조화로운 다문화 사회
맺는 글
참고 문헌
Author
홍승표
고려대학교 사회학과를 졸업하고, 미국 아이오아 주립대학교에서 사회학 박사학위를 받았으며, 현재 계명대학교 사회학과 교수로 재직하고 있다. 주요 관심 분야는 동양사상을바탕으로 새로운 사회이론을 구성하고, 탈현대 문명을 구상하는 것이다. 저서로는 『깨달음의 사회학』(2002), 『존재의 아름다움』(2003), 『동양사상과 탈현대』(2005), 『노인 혁명』(2007), 『동양사상과 새로운 유토피아』(2010), 『동양사상과 탈현대적 삶』(2011), 『탈현대와 동양사상의 재발견』(2012), 『주역과 탈현대 문명』(2014), 『무르익다』(2016), 『노자와 탈현대 문명』(2018) 등이 있다.
고려대학교 사회학과를 졸업하고, 미국 아이오아 주립대학교에서 사회학 박사학위를 받았으며, 현재 계명대학교 사회학과 교수로 재직하고 있다. 주요 관심 분야는 동양사상을바탕으로 새로운 사회이론을 구성하고, 탈현대 문명을 구상하는 것이다. 저서로는 『깨달음의 사회학』(2002), 『존재의 아름다움』(2003), 『동양사상과 탈현대』(2005), 『노인 혁명』(2007), 『동양사상과 새로운 유토피아』(2010), 『동양사상과 탈현대적 삶』(2011), 『탈현대와 동양사상의 재발견』(2012), 『주역과 탈현대 문명』(2014), 『무르익다』(2016), 『노자와 탈현대 문명』(2018) 등이 있다.