중국사상과 죽음 이데올로기

“죽음은 어떻게
다시 삶이 되는가”
‘지금-여기’의 삶을 풀어내는
죽음에 관한 철학적 성찰

유불도사상과 동아시아 문화전통이
생명의 범주 속으로 포섭해온
죽음의 논리와 이데올로기에 대하여

죽음은 인간의 삶에서 가장 엄중한 사태다. 동서양의 수많은 철인들도 이에 대해 나름의 의미를 찾고자 했다. 하지만 ‘불[火]’이라는 이름이 실재하는 ‘불’과는 무관한 것처럼, 죽음도 실은 기의가 부재하는 기표일 뿐. 죽음은 그 자체로 현실적이지만 동시에 사변적이다.

동아시아 전통사상의 제 성찰을 통해 중국문학의 현대성 논의를 진전시켜온 저자는 이 책에서 죽음의 이러한 양가성에 주목하고, 유불도사상이 각자 독특한 언어와 개념으로 실재/가상이란 두 경계를 매개하는 논리를 추적해나간다. 삼교의 소의경전(所依經典)에 대한 실증적 분석을 토대로, 죽음에 관한 철학적ㆍ문화적 담론이 죽음 자체를 어떻게 이데올로기적으로 전유하고 있는지를 밝혀나가는 것이 이 책의 주된 종지다. 아울러 유불도 삼교가 상호 착종되는 사례들을 중심으로 중국사상이라는 개념에 부합되는 보편적 지평을 마련하고, 이에 대한 전(前) 단계로서 삼교를 개별적으로 분석하여 유불도의 개별적 특성을 명징하게 드러내고자 하였다. 성균관대학교출판부 학술기획총서 ‘知의회랑’의 어느덧 서른 번째 책.

들어가는 말
일러두기

서론

〈제1부 『중용』의 세계관〉

제1장 사상적 토대
제2장 배움[學]의 목적
제3장 유교의 시공관념
제4장 근원으로 나아가다
제5장 죽음 속에 죽음은 없다
제6장 삶과 죽음에 대한 음양론적 고찰

〈제2부 『장자』의 세계관〉

제1장 「소요유」 자유
제2장 「제물론」 평등
제3장 「양생주」 중도
제4장 「인간세」 정의
제5장 「덕충부」 근원
제6장 「대종사」 진리
제7장 「응제왕」 죽음

〈제3부 『원각경』의 세계관〉

제1장 허공의 꽃
제2장 이환제환(以幻除幻)
제3장 가없는 허공이 깨달음에서 나오다
제4장 무명과 즉비논리
제5장 세 가지 질문

〈제4부 죽음 이데올로기와 이데올로기의 죽음〉

제1장 언어와 실재
제2장 이데올로기를 논함
제3장 바흐친론
제4장 동양사상과 바흐친
제5장 이데올로기의 죽음

결론

에필로그
주·참고문헌·찾아보기
총서 ‘知의회랑’을 기획하며

정진배

연세대학교 중어중문학과를 졸업하고, 캘리포니아대학(로스앤젤레스) 동아시아학과에서 중국 현대문학으로 박사학위를 받았다. 뉴욕주립대학(스토니브룩) 비교문학과 조교수를 지냈으며, 1994년 귀국하여 현재 연세대학교 중어중문학과 교수로 재직 중이다. 동 대학 언더우드 국제대학장을 역임했다.

귀국 후에도 스탠포드대학 쇼렌스타인 아시아-태평양연구소(Shorenstein Asia-PacificResearch Center at Stanford University), 히토츠바시대학(一橋大學) 동아시아연구소, 베이징사회과학원(北京社會科學院), 홍콩성시대학(香港城市大學) 등 해외 유수의 대학으로부터 초청받아 동아시아 사상과 관련된 강연을 진행했다. 현재 불교 인식론, 주역적 사유논리, 동서양 비교사상 및 문화 연구 등에 매진하고 있다.

주요 저서로는 『중국현대문학과 현대성 이데올로기』, 『탈현대와 동양적 사유논리』, 『장자, 순간 속 영원』, 『중국 현대문학 신론』 등이 있고, 역서로는 『옥시덴탈리즘』, 『주역 계사전』 등이 있다.

Publication Date	2022/10/30
Pages/Weight/Size	15222535mm
ISBN	9791155505557
Categories	인문 > 철학/사상