공습예고

1. 서론 25

2. 경기도 캠프 28

2.1 미니 대선에 참여하다 28
2.1.1 한국 이해의 첫걸음 28
2.1.2 차기 대선의 예선전 29
2.1.3 경기도를 탐내는 후보 30
2.1.4 누가 괜찮은 후보인가 31
2.2 열악한 선거 여건이다 32
2.2.1 바쁘게 공부하는 후보 32
2.2.2 허술하고 열악한 상태 33
2.2.3 경기도에 조직이 없다 34
2.2.4 동원가능 사람이 없다 35
2.3 캠프가 비효율적으로 운영되다 36
2.3.1 비효율적 에너지 사용 36
2.3.2 비자발적 Fast-Follower 37
2.3.3 불완전한 현실 파악 38
2.3.4 비체계적 자료 관리 39
2.4 캠프를 관리하는 사람이 없다 40
2.4.1 호령할 권위자의 부재 40
2.4.2 헌신에 의존한 리더십 41
2.4.3 통제되지 않는 이상론 42
2.4.4 철학 및 브랜드 부재 43
2.5 대중이 선거를 지배하다 44
2.5.1 무원칙 포퓰리즘 공약 44
2.5.2 무원칙 포퓰리즘 경쟁 45
2.5.3 한줄 공약, 진짜 민주주의 46
2.5.4 무철학 선거, 부동산 선거 47
2.6 도지사 후보는 난처하다 48
2.6.1 갈등에 원칙 없이 대응 48
2.6.2 무리수, 분배 구조 왜곡 49
2.6.3 중앙과 기초와 도지사 50
2.6.4 도지사는 뭘 해야 하나 51
2.7 다음 지방선거를 생각하다 52
2.7.1 잘 갖춘 전략과 강약조절 52
2.7.2 구조화된 정보 공유 체계 53
2.7.3 조직간 긴밀한 연계 체계 54
2.7.4 국가 생존을 위한 정치인 55

3. 갈등의 전개 56
3.1 사다리 박탈된 아랫세대 56
3.1.1 주거 사다리 박탈 56
3.1.2 기술 사다리 박탈 57
3.1.3 취업 사다리 박탈 58
3.1.4 어른 없는 공동체 59
3.2 남녀갈등이 확산되다 60
3.2.1 부채의식의 청산을 위해 60
3.2.2 일부가 전체가 되기까지 61
3.2.3 돌이킬 수 없는 남녀분단 62
3.2.4 페미니즘 대유행의 원인 63
3.3 끝없는 욕심, 피해자 프레임 65
3.3.1 이익을 위한 피해자 행세 65
3.3.2 국방은 주한미군 오빠 덕 66
3.3.3 호사를 누리고 불만 가득 67
3.3.4 아빠는 가부장제 가해자 68
3.4 이대녀, 무제한 피해자(1) 71
3.4.1 무제한 치안 피해자 71
3.4.2 과도한 불안감의 조성 72
3.4.3 무제한 가정 피해자 73
3.4.4 종로뺨 한강에 화풀이 74
3.5 이대녀, 무제한 피해자(2) 76
3.5.1 무제한 역사 피해자 76
3.5.2 차별 역사, 이익 도구 77
3.5.3 여아 낙태, 이익 도구 78
3.5.4 무제한 마초 피해자 79
3.6 이대남, 쓰레기 악마 81
3.6.1 신이나는 악마화 81
3.6.2 악마주도 악마화 82
3.6.3 괘씸하다 꿇어라 83
3.6.4 등떠밀은 보수화 84
3.7 이대남, 사람도 한계 89
3.7.1 대체 누가 악마인가? 89
3.7.2 인권 친화적 이대남 90
3.7.3 어떤 세상 만들었나 91
3.7.4 멍청하지 않은 또래 92
3.8 대가리 꽃밭, 모순적 요구 96
3.8.1 국가를 부정하며 이용 96
3.8.2 액세서리와 같은 도덕 97
3.8.3 유교와 페미니즘 혼종 98
3.8.4 결과만 홀라당 취하다 99
3.9 밥벌이 구조, 괴리된 이해 103
3.9.1 한국의 밥벌이 구조 103
3.9.2 다른 선진국들과 비교 104
3.9.3 서울은 거대한 Parasite 105
3.9.4 간지나는 서울 오피스 106
3.10 국가 부양, 관심없는 여성 109
3.10.1 이과, 공대, 지방 3無 109
3.10.2 3D 기피, 사무직 경쟁 110
3.10.3 직장, 자아실현의 장 111
3.10.4 희생 없는 권리 요구 112
3.11 아무도 소를 키우지 않아 118
3.11.1 현실에 대한 몰이해 118
3.11.2 한국 제조업의 종말 119
3.11.3 책임지지 않는 사상 120
3.11.4 교묘한 맑시즘 침투 121
3.12 고위직 여성이 적은 이유 123
3.12.1 구조적인 문제 123
3.12.2 자연적인 문제 124
3.12.3 직장태도 차이 125
3.12.4 문화를 바꿔야 126
3.13 공짜가 없는 가부장제 129
3.13.1 중립적 가부장제 129
3.13.2 일방의 희생인가 130
3.13.3 선택에 책임져야 131
3.13.4 공동체 생존전략 132
3.14 알면서 당하는 남성들 134
3.14.1 남성 바보만들기 계획 134
3.14.2 선택적 신화해체 관찰 135
3.14.3 남성들이 행복한 이유 136
3.14.4 시장친화 새로운 군대 137
3.15 여성들 스스로의 가스라이팅(1) 139
3.15.1 40대 여성, 불행 세뇌 139
3.15.2 40대 여성, 불행 전염 140
3.15.3 노처녀 밥그릇 사수 141
3.15.4 저학벌 밥그릇 박탈 142
3.16 여성들 스스로의 가스라이팅(2) 144
3.16.1 가부장제 피해자 주장 144
3.16.2 성비에 근거한 자신감 145
3.16.3 일할수록 불행한 여성 146
3.16.4 건강에 관한 비일관성 147

4. 갈등의 결말 149
4.1 가스라이팅 통하지 않아 149
4.1.1 가스라이팅 읽고 있어 149
4.1.2 투명한 도태남 프레임 150
4.1.3 경험이 많을수록 혐오 151
4.1.4 도태에 집착하는 이유 152
4.2 젊은 남성의 공동체의식 154
4.2.1 유교맨으로 또래 착각 154
4.2.2 어디까지 버티나 도발 155
4.2.3 정신줄 붙잡던 책임감 156
4.2.4 공동체의식 이용될 뿐 157
4.3 드러난 참담한 결혼생활 159
4.3.1 사랑받지 못하는 증거 159
4.3.2 단백질 덩어리에 불과 160
4.3.3 성매매와 비슷한 결혼 161
4.3.4 시민적 신뢰감 무너져 162
4.4 남성의 여성 수단화 시작 166
4.4.1 인격체로 대우한 잘못 166
4.4.2 한국에서 도덕은 손해 167
4.4.3 계산기를 두드릴 권리 168
4.4.4 진짜 여성혐오 시작돼 169
4.5 남성의 결혼 경제성 평가: 편익 172
4.5.1 정서적 기능 172
4.5.2 성적 기능: 잔존가치 173
4.5.3 성적 기능: 상품성 174
4.5.4 재생산, 가사 기능 175
4.6 남성의 결혼 경제성 평가: 비용 178
4.6.1 과다한 비용 요소 178
4.6.2 정보 비대칭 위험 179
4.6.3 우발적 이혼 위험 180
4.6.4 경제성 평가 결과 181
4.7 한국 역사를 바꾼 설거지론 183
4.7.1 그레샴의 법칙 183
4.7.2 설거지론 확립 184
4.7.3 벗겨먹는 도축 185
4.7.4 기성세대 의문 186
4.8 왜 일방적 설거지 당했나? 190
4.8.1 자유의지 없는 존재 190
4.8.2 집단에 위탁한 자아 191
4.8.3 냉철한 판단력 부재 192
4.8.4 객관적인 분석 실패 193
4.9 괜찮은 남자, 결혼 안 한다(1) 194
4.9.1 불합리 결혼 거래 절벽 194
4.9.2 남녀 각자의 비혼 원인 195
4.9.3 낭만 파괴, 게임 던지자 196
4.9.4 조용한 진짜 불매 운동 197
4.10 괜찮은 남자, 결혼 안 한다(2) 199
4.10.1 미혼 남성 이기적 비난 199
4.10.2 노예 탈출에 황당 분노 200
4.10.3 사람이라는 자원 고갈 201
4.10.4 국제 결혼 괜찮은 대안 202
4.11 한국의 독성, 스스로 죽이다(1) 204
4.11.1 극한의 이기주의, 독성 204
4.11.2 젊은 남성들까지 폭발 205
4.11.3 도망치는 잠재적 노예 206
4.11.4 남성성 거세 욕구 포기 207
4.12 한국의 독성, 스스로 죽이다(2) 208
4.12.1 공동체 지속가능성 소멸 208
4.12.2 부동산, 페미니즘의 역설 209
4.12.3 사형수들의 최후의 만찬 210
4.12.4 고뇌와 번뇌로부터 해방 211
4.13 수입 이론과 현실의 괴리 213
4.13.1 호환되지 않는 이론들 213
4.13.2 집단문화 특수성 간과 214
4.13.3 교조화 사회학의 실패 215
4.13.4 현실과 이론의 양극화 216
4.14 이익을 위한 치열한 전쟁 218
4.14.1 생계형 여성 단체들 218
4.14.2 여성 제국주의 시도 219
4.14.3 이대남 왜 각성했는가? 220
4.14.4 이대남 왜 결속했는가? 221

5. 거품의 붕괴 223
5.1 지속가능 하지 않은 한국 223
5.1.1 부동산으로 만든 전성기 223
5.1.2 돈은 돈 대로 쓰고 실패 224
5.1.3 속에서 문드러지는 한국 225
5.1.4 경쟁적인 결혼출산 거부 226
5.2 거품의 시대, 속빈 강정 230
5.2.1 노무현에게 떳떳한가? 230
5.2.2 겉은 화려, 안은 썩어가 231
5.2.3 과대 평가, 거품의 절정 232
5.2.4 위기 직전, 대내외 여건 233
5.3 독이 든 성배, 그래도 다행 236
5.3.1 고통스러운 알콜 중독 236
5.3.2 이재명, 위험했던 사람 237
5.3.3 이재명, 달러패권 도전 238
5.3.4 국운이 다하지는 않아 239
5.4 이준석 신드롬의 허상 241
5.4.1 바보야, 문제는 경제야 241
5.4.2 남자판 여가부, 불필요 242
5.4.3 이대남의 탈을 쓴 펨코 243
5.4.4 이대녀의 탈을 쓴 개딸 244
5.5 급성 경제 위기 246
5.5.1 공짜 점심은 없다 246
5.5.2 구조적 경제 위기 247
5.5.3 부동산 붕괴 248
5.5.4 금융권 붕괴 249
5.6 만성 생존 위기(1) 253
5.6.1 출생의 붕괴 253
5.6.2 국방의 붕괴: 사람이 필요하다 254
5.6.3 국방의 붕괴: 서울을 사수하라 255
5.6.4 국방의 붕괴: 미봉책 언제까지 256
5.7 만성 생존 위기(2) 260
5.7.1 인적 자원의 붕괴 260
5.7.2 수출 산업의 붕괴 261
5.7.3 건전 재정의 붕괴 262
5.7.4 내수 산업의 붕괴 263

6. 어른의 부재 266
6.1 겉은 도덕, 속은 탐욕스럽다 266
6.1.1 어른 다운 어른 빈자리 266
6.1.2 도덕정치와 도덕 파산 267
6.1.3 내로남불 죄인 만들기 268
6.1.4 실력 없이 도덕 내세워 269
6.2 정치 팬덤이 종교와 같아지다 273
6.2.1 팬덤 정치, 새로운 시도 273
6.2.2 박근혜교, 문재인교 274
6.2.3 세계관 정립으로 종교화 275
6.2.4 개인숭배 종교집단 276
6.3 요령이 의사결정을 대신하다 278
6.3.1 실종된 분배 정의 278
6.3.2 이성적 태도 부재 279
6.3.3 반대를 위한 반대 280
6.3.4 집단 감수성 결정 281
6.4 위선 패권 반어른 50대 283
6.4.1 대체 불가한 위치 283
6.4.2 명분과 이익 중시 284
6.4.3 어른에 근접하다 285
6.4.4 한국의 패권세대 286
6.5 감성적인 미어른 40대(1) 289
6.5.1 열등감과 죄책감 289
6.5.2 감수성, 시대정신 290
6.5.3 세계관 열광 남성 291
6.5.4 인물 팬덤화 여성 292
6.6 감성적인 미어른 40대(2) 294
6.6.1 어른이 되는 것 실패 294
6.6.2 자기 권리 찾기 실패 295
6.6.3 피해 의식 강한 성욕 296
6.6.4 극과 극이 통한 세대 297
6.7 똑똑한 비어른 90년대생 300
6.7.1 객관성, 합목적성 300
6.7.2 부조리의 해결사 301
6.7.3 기회주의, 개인주의 302
6.7.4 586의 자녀 90년대생 303

7. 생존의 정치 304
7.1 국가 생존 매듭 풀기 304
7.1.1 남녀분단 원인 분석 304
7.1.2 남녀분단 원인 해결 305
7.1.3 자기 파괴 민주주의 306
7.1.4 진짜 민주주의 활용 307
7.2 정치적 해결 실마리 309
7.2.1 유권자 특성 분석 309
7.2.2 40대의 선제 공격 310
7.2.3 부모 자식간 연합 311
7.2.4 합법적 생존 우선 312
7.3 선제적인 물질 제공 314
7.3.1 부동산 절망 해소 314
7.3.2 부동산 파탄 심판 315
7.3.3 일자리 기회 균등 316
7.3.4 일자리 파탄 심판 317
7.4 인사행정 체계 혁신 319
7.4.1 내보낼 사람 내보내야 319
7.4.2 인사 시스템 개선해야 320
7.4.3 도덕을 운운하지 말라 321
7.4.4 쉬운 취업 어려운 해고 322
7.5 불가피한 구조조정 323
7.5.1 구조조정 할당제 323
7.5.2 기본소득 재발견 324
7.5.3 40대의 미어른성 325
7.5.4 20대의 비어른성 326
7.6 어른이 있어야 한다 330
7.6.1 스스로 책임지는 어른 330
7.6.2 현실을 직시하는 어른 331
7.6.3 명분을 중시하는 어른 332
7.6.4 문제를 해결하는 어른 333
7.7 국가 생존을 향해서 335
7.7.1 물질과 책임의 균형 335
7.7.2 안정적인 정치 권력 336
7.7.3 생존에 관심 있어야 337
7.7.4 유교 대체 시스템화 338

8. 멸망의 대책 339
8.1 정치 시스템(1) 339
8.1.1 개인 숭배 불필요 339
8.1.2 악역 칭찬할 사회 340
8.1.3 생략된 과정 투자 341
8.1.4 개혁을 위한 토론 342
8.2 정치 시스템(2) 343
8.2.1 국회의 제기능 실패 343
8.2.2 전문 국회 조직 필요 344
8.2.3 견제와 개혁 그 중간 345
8.2.4 절충과 타협 시스템 346
8.3 사람 시스템 347
8.3.1 이민 정책 검토(1) 347
8.3.2 이민 정책 검토(2) 348
8.3.3 남녀 시스템(1) 349
8.3.4 남녀 시스템(2) 350
8.4 자본 시스템 355
8.4.1 선을 지키는 기업 355
8.4.2 자본주의 정상화 356
8.4.3 비노동인구 인정 357
8.4.4 비정상 행위 단속 358
8.5 노동 시스템 359
8.5.1 산업과 노동(1) 359
8.5.2 산업과 노동(2) 360
8.5.3 대학 교육 361
8.5.4 기술 교육 362
8.6 부동산 시스템: 급진 364
8.6.1 서울 공화국 개혁 364
8.6.2 획기적 지방 이전 365
8.6.3 문이과 괴리 완화 366
8.6.4 부동산 정책 수술 367
8.7 부동산 시스템: 온건 368
8.7.1 수도권 간극 완화 368
8.7.2 GTX 활용성 제고 369
8.7.3 GTX 대원칙 검토 370
8.7.4 사람을 위한 정책 371

9. 민족과 민주 374
9.1 민족주의 공화국 374
9.1.1 현실적 필요성 374
9.1.2 유교 민족주의 375
9.1.3 민족주의 좌우 376
9.1.4 민족주의 정당 377
9.2 민족주의 역기능 378
9.2.1 편의 민족주의 378
9.2.2 상하 민족주의 379
9.2.3 가짜 민족주의 380
9.2.4 민족적 정당화 381
9.3 민족주의 재검토 382
9.3.1 87 민주헌법 오독 382
9.3.2 제한적 민족주의 383
9.3.3 헌정체제 정상화 384
9.3.4 시민 내셔널리즘 385
9.4 대한민국 정통성 386
9.4.1 유연한 정통성 386
9.4.2 내외부 정통성 387
9.4.3 민주적 정통성 388
9.4.4 헌법적 정통성 389
9.5 자유민주적 해석 390
9.5.1 민주 우선 통일(1) 390
9.5.2 민주 우선 통일(2) 391
9.5.3 민주적 일제 해석 392
9.5.4 민주적 독재 해석 393
9.6 미국과 민족주의 394
9.6.1 민족주의 무의식 394
9.6.2 민족과 국익 별개 395
9.6.3 상호 거래적 이익 396
9.6.4 미국의 비일관성 397
9.7 한미일 관계 검토 398
9.7.1 가쓰라-태프트 398
9.7.2 결자해지 완료 399
9.7.3 약자의 마인드 400
9.7.4 물질 대신 명분 401

10. 대외적 환경 402
10.1 미중 역량 비교 402
10.1.1 중국 역량: 대내적 402
10.1.2 중국 역량: 대외적 403
10.1.3 대중국 정책 검토 404
10.1.4 미국의 통치 역량 405
10.2 미중 패권 전쟁 408
10.2.1 인내심 한계 도달 408
10.2.2 미중전쟁: 경제적 409
10.2.3 미중전쟁: 군사적 410
10.2.4 우크라이나 연막 411
10.3 대격변 속 한국 413
10.3.1 딱 걸려든 한국 413
10.3.2 양자 택일 순간 414
10.3.3 한국의 가치(1) 415
10.3.4 한국의 가치(2) 416
10.4 한국 포기할까 417
10.4.1 제조업 복귀 트렌드 417
10.4.2 중장기 제조업 전망 418
10.4.3 한국의 생존 가능성 419
10.4.4 한국이 선택할 방법 420
10.5 통일 검토(1) 421
10.5.1 평화 통일 가능할까 421
10.5.2 북한 이익 인정해야 422
10.5.3 북한 존재 불가피성 423
10.5.4 애매한 우리 개새끼 424
10.6 통일 검토(2) 425
10.6.1 핵 재래식 균형 425
10.6.2 천년의 적 중국 426
10.6.3 정전 체제 유지 427
10.6.4 정전 체제 우회 428
10.7 통일 검토(3) 429
10.7.1 한미 동맹 유지 429
10.7.2 간접 동맹 관계 430
10.7.3 미국 질서 편입 431
10.7.4 단일 경제 구축 432

11. 아노미 현상 433
11.1 종교 해체 탈주술화 433
11.1.1 유교의 보편적 가치 433
11.1.2 유교의 보편적 가치 434
11.1.3 탈주술화, 탈마법화 435
11.1.4 탈종교 아노미 현상 436
11.2 종교보다 열화된 문화 437
11.2.1 종교의 방식만 여전(1) 437
11.2.2 종교의 방식만 여전(2) 438
11.2.3 무제한 상하관계(1) 439
11.2.4 무제한 상하관계(2) 440
11.3 서열을 정하는 습관(1) 441
11.3.1 연령 서열제 441
11.3.2 존비어 문화 442
11.3.3 유사 신분제 443
11.3.4 서열 의식병 444
11.4 서열을 정하는 습관(2) 445
11.4.1 한국어 문법의 규율(1) 445
11.4.2 한국어 문법의 규율(2) 446
11.4.3 과거보다 비민주적(1) 447
11.4.4 과거보다 비민주적(2) 448
11.5 동등성 붕괴: 멸망 원인 449
11.5.1 인간 동등성 실패 449
11.5.2 모든 문제의 환원 450
11.5.3 문제 해결의 실패 451
11.5.4 국가 멸망의 원인 452
11.6 탈주술 사회의 위기 453
11.6.1 어설픈 종교의 해체(1) 453
11.6.2 어설픈 종교의 해체(2) 454
11.6.3 유형성숙 극복 과제(1) 455
11.6.4 유형성숙 극복 과제(2) 456
11.7 자유로부터 도피 욕구 458
11.7.1 주어진 목적 상실(1) 458
11.7.2 주어진 목적 상실(2) 459
11.7.3 자유로부터 도피(1) 460
11.7.4 자유로부터 도피(2) 461

12. 아노미 극복 462
12.1 집단문화 세뇌 극복 462
12.1.1 좁은 땅 많은 사람 462
12.1.2 조종이 쉬운 구조 463
12.1.3 순종적 국민 정서(1) 464
12.1.4 순종적 국민 정서(2) 465
12.2 삶의 의미 발견해야 466
12.2.1 삶의 목적 부재 466
12.2.2 삶의 목적 발견(1) 467
12.2.3 삶의 목적 발견(2) 468
12.2.4 대체 불가 확인 469
12.3 인간 존중: 어른의 사랑 470
12.3.1 인간 존중과 신뢰 470
12.3.2 진정한 사랑 실패 471
12.3.3 진정한 사랑 필요 472
12.3.4 건전한 몰입 필요 473
12.4 한국적 가치의 고민 474
12.4.1 타인 소비 욕구 474
12.4.2 정신적 황폐화 475
12.4.3 두가지 선택지 476
12.4.4 현실적인 구분 477
12.5 정교한 시스템 운영 478
12.5.1 도덕 윤리의 위기 478
12.5.2 종교 대체 시스템 479
12.5.3 진보적인 시스템 480
12.5.4 개인 식별 시스템 481
12.6 불편하고 불쾌한 진실 482
12.6.1 본능과 문명의 긴장 482
12.6.2 아름다움 본능 억제 483
12.6.3 문명 파괴적 사상(1) 484
12.6.4 문명 파괴적 사상(2) 485
12.7 아름다움 문명 불균형 486
12.7.1 유보된 자연선택 486
12.7.2 아름다움의 득세 487
12.7.3 문명 혜택과 결별 488
12.7.4 문명의 생명 연장 489

13. 결론 490