장자의 인간 자유에 관한 탐구
BOOKK(부크크) 출판사의 상품은 주문 제작 도서로 주문취소 및 반품이 불가하며, 배송완료까지 KBOOKSTORE 배송 일정 기준 +7일이 추가됩니다.
$32.13
SKU
9791127251406
[Free shipping over $100]
Standard Shipping estimated by Fri 12/6 - Thu 12/12 (주문일로부 10-14 영업일)
Express Shipping estimated by Tue 12/3 - Thu 12/5 (주문일로부 7-9 영업일)
* 안내되는 배송 완료 예상일은 유통사/배송사의 상황에 따라 예고 없이 변동될 수 있습니다.
| Publication Date | 2018/11/02 |
| Pages/Weight/Size | 148*210*35mm |
| ISBN | 9791127251406 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
고대 중국의 선진시대는 중국철학이 발생하고 형성된 시기이다. 고대 중국의 선진시대 철학 중에서 후대에 영향이 가장 큰 학파는 유가와 도가이다. 노자, 장자 등의 선진 도가 철학은 이후 도가 철학의 기반을 형성하였다. 그런데 비록 노자와 장자 모두 중요한 선진 도가 철학이지만 그들 사이에는 다른 측면이 있다. 노자철학이 비교적 현실 정치 문제를 중시한다면 장자는 인간의 자유문제를 중시한다.
우리가 잘 알고 있듯이 장자가 활동했던 전국시대는 혼란의 시대로 이상과 현실의 차이가 매우 컸다. 그러므로 「재유」(在宥)편에서 “하늘의 도와 인간의 도는 서로 거리가 아주 멀다”(天道之與人道也, 相去遠矣)고 말한 것이다. 전국시대의 현실적인 시대 상황이 장자로 하여금 “생명이 있는 존재로서 인간의 존재 의미가 무엇인가?”하는 문제를 고민하도록 하였다. 장자철학의 출발점은 바로 “생명이 있는 존재로서 인간의 존재 의미”에 대한 질문에서 시작한다.
우리가 잘 알고 있듯이 장자가 활동했던 전국시대는 혼란의 시대로 이상과 현실의 차이가 매우 컸다. 그러므로 「재유」(在宥)편에서 “하늘의 도와 인간의 도는 서로 거리가 아주 멀다”(天道之與人道也, 相去遠矣)고 말한 것이다. 전국시대의 현실적인 시대 상황이 장자로 하여금 “생명이 있는 존재로서 인간의 존재 의미가 무엇인가?”하는 문제를 고민하도록 하였다. 장자철학의 출발점은 바로 “생명이 있는 존재로서 인간의 존재 의미”에 대한 질문에서 시작한다.
Contents
∥목차∥
■ 머리말
|서론|
| 제1부 『장자』철학의 시대적 배경과 철학적 연원 및 당시 학술 상황 |
제1장 『장자』철학의 시대적 배경 …… 24
제1절 정치 …… 25
1. 신분제도 …… 25
2. 사 계급의 등장 …… 34
제2절 경제 …… 50
1. 토지제도 …… 53
2. 조세제도 …… 58
제3절 정치·경제제도 변화의 목적과 결과 …… 60
1. 목적 …… 61
(1) 부국강병 …… 62
(2) 천하통일 …… 75
2. 결과 …… 77
(1) 전쟁 …… 77
(2) 형벌 …… 84
(3) 기아 …… 90
제2장 『장자』철학의 연원 …… 97
제1절 간접적 연원 …… 98
1. 원시 모계 사회의 문화 전통 …… 98
2. 은일 문화 전통 …… 102
3. 남방의 무사 문화 전통 …… 104
제2절 직접적 연원 …… 106
1. 도가 …… 106
(1) 노자철학 …… 107
(2) 은일사상 …… 109
(3) 신선사상 …… 117
2. 유가 …… 121
3. 혜시 …… 130
제3장 전국시대 제자백가와 백가쟁명 …… 139
제1절 도가학파 …… 141
1. 양주학파 …… 141
2. 황로학파 …… 151
제2절 유가학파 …… 157
1. 공자와 그 제자들 …… 157
2. 전국시대 팔씨 유가의 분열 …… 167
제3절 묵가학파 …… 173
1. 묵자와 그 제자들 …… 173
2. 전국시대 중·후기 묵가의 세 지파 …… 181
| 제2부 장자라는 사람과 『장자』라는 책 |
제4장 장자라는 사람 …… 187
제1절 장자의 생졸연대 …… 187
제2절 장자의 사적 …… 192
제5장 『장자』라는 책 …… 211
제1절 고증의 측면 …… 211
1. 『장자』 정본 …… 211
(1) 『장자』 정본의 형성 과정 …… 212
(2) 『장자』의 편명 …… 232
2. 『장자』의 저자 문제 …… 238
(1) 『장자』내·외·잡편의 구분과 저자 …… 238
(2) 『장자』의 진위 논쟁 …… 250
제2절 철학사상의 측면 …… 255
1. 「내편」의 철학사상 체계 …… 256
(1) 이환추(二環樞)-「소요유」(逍遙遊)와 「제물론」(齊物論)…… 257
(2) 기타 5편 …… 259
2. 「외편」과 「잡편」의 철학사상 체계 …… 260
(1) 「내편」과 「외편」·「잡편」의 관계 …… 261
(2) 「외편」과 「잡편」의 관계 …… 263
| 제3부 『장자』철학과 인간의 자유문제 |
제6장 인간의 두 가지 실존 곤경-개체적 존재와 사회적 존재 …… 266
제1절 개체적 존재로서 인간의 실존적 곤경-“인간의 삶은 본래 이처럼
어리석은 것일까?” …… 269
1. 생사(生死)의 존재-삶에서 죽음으로 향해가는 존재 …… 270
2. 생존의 맹목성-“마음이 죽은”(心死) 인간 존재 …… 278
제2절 사회적 존재로서 인간의 실존적 곤경 …… 286
1. 부도덕한 통치자의 폭력-“혼매한 군주와 천하를 어지럽히는 신하”(昏上亂相)
……288
2. 지식인 집단 “유사”(遊士)-“도를 버리고 이익을 도모하다”(棄道謀利)
…… 297
제7장 초월적 자유의 추구-“막막하도다, 어디로 가야할지! 아득하도다, 어디
로 떠날지!” …… 307
제1절 도론 …… 309
1. 본체론과 우주론적 의미의 도 …… 312
(1) 본체론적 의미의 도 …… 313
(2) 우주론적 의미의 도 …… 318
(3) 본체론과 우주론적 의미의 도의 특징 …… 322
1) 정체성(整體性) …… 323
2) 편재성(遍在性) …… 326
2. 경지론적 의미의 도 …… 330
(1) 기론(氣論) …… 332
(2) 자화(自化) …… 335
제2절 초월적 자유의 추구에서의 체도론-좌망(坐忘) …… 338
1. 초월적 자유의 추구에서 세 가지 문제점 …… 340
(1) 성심(成心) …… 340
(2) 시공관 …… 344
1) 유한시공과 무한시공 …… 344
2) 인식 방법: 감각과 사유의 한계-접(接)·모(謀)와 예(?) …… 346
(3) 언어의 한계 …… 351
1) ‘자취’(迹)와 ‘자취의 원인’(所以迹) …… 352
2) 체도 방법상의 9단계-부묵(副墨)에서 의시(疑始)까지 …… 359
2. 도를 체득하기 위한 수양론-좌망(坐忘) …… 362
(1) 객체의 해체-지식을 제거함(去知) …… 365
(2) 주체의 해체-자신을 잊음(離形) …… 367
(3) 경지의 층차-외천하(外天下)에서 불사불생(不死不生)까지 …… 369
제3절 체도경지론-요천일(寥天一)의 세계 …… 376
1. “천지의 정도를 타고 육기의 변화를 부린다” …… 378
2. “무궁에 노닐다” …… 380
3. 대미(大美)·대락(大樂)의 세계 …… 381
제8장 내재적 자유의 추구-천(天)으로 조화를 이룸 …… 387
제1절 천론 …… 390
1. 천일(天一) …… 391
2. 천일을 제시한 목적-지덕지세(至德之世)·건덕지국(建德之國)의 이상세계
…… 394
제2절 내재적 자유의 실천을 위한 수양론-심재(心齋) …… 399
제3절 만물의 균등함 …… 411
1. 시비논쟁의 원인-성심 …… 412
2. 시비논쟁의 해소를 위한 언어의 형식 …… 414
(1) 세 가지 언어의 형식-삼언(三言): 우언(寓言)·중언(重言)·치언(?言) …416
1) 우언 …… 417
2) 중언 …… 422
3) 치언 …… 426
(2) 언어의 운용 방법 …… 428
1) 적궤(弔詭)-언어의 역설(paradox): 패론(悖論) …… 428
2) 묵(?)-침묵 …… 430
3. 시비를 초월하는 방법-“밝음으로 살펴본다”(以明) …… 432
(1) 성심을 가진 인간의 시비논쟁-이것과 저것(彼是; 因是因非) …… 435
(2) 진인의 시비논변-인시(因是) …… 437
4. 시비와 함께함-양행(兩行) …… 439
제9장 초월적 자유와 내재적 자유의 조화-중화의 도(中道)를 기름 …… 442
제1절 초월정신-“홀로 천지정신과 왕래하면서 만물을 멸시하지 않는다”… 446
제2절 비판정신-“쓸모가 있음과 쓸모가 없음 사이에 처하다” …… 449
제3절 연민-“세속의 시비를 다투지 않고 세속과 함께하다” …… 456
|제4부 『장자』철학의 윤리학과 현대사회 |
제10장 『장자』철학의 윤리학 …… 460
제1절 정치 윤리학 …… 460
1. “부득이함”(不得已)의 자각 …… 461
2. “온전한 덕을 갖춘 인간”(全德之人)의 수양 …… 464
3. “명왕의 다스림”(明王之治)을 실현함 …… 467
제2절 사회 윤리학 …… 469
1. “온전함”(全)에서 “나누어짐”(分)을 살핌 …… 471
2. “나누어짐”에서 “온전함”을 살핌 …… 472
제11장 『장자』의 “자유”론과 현대사회-『장자』철학의 현대적 의미…475
제1절 서양 자유주의 이론의 검토 …… 478
1. 서양 자유주의 이론의 발전 역사-고전적 자유주의, 현대 자유주의와
신자유주의 …… 478
2. 서양 자유주의와 공동체주의의 논쟁 …… 482
제2절 서양 자유주의 이론에 대한 중국학자의 수입과 해석 …… 487
제3절 『장자』의 “자유”론과 현대 사회 …… 492
1. 현대 사회의 문제-인간의 욕망 그리고 자유와 평등 …… 493
2. 『장자』철학으로 본 현대 사회의 문제 …… 495
| 결론 | 장자철학에 대한 평가
-장자는 ‘초월적 자유’와 ‘내재적 자유’를 통일하였는가?
[참고문헌]
■ 머리말
|서론|
| 제1부 『장자』철학의 시대적 배경과 철학적 연원 및 당시 학술 상황 |
제1장 『장자』철학의 시대적 배경 …… 24
제1절 정치 …… 25
1. 신분제도 …… 25
2. 사 계급의 등장 …… 34
제2절 경제 …… 50
1. 토지제도 …… 53
2. 조세제도 …… 58
제3절 정치·경제제도 변화의 목적과 결과 …… 60
1. 목적 …… 61
(1) 부국강병 …… 62
(2) 천하통일 …… 75
2. 결과 …… 77
(1) 전쟁 …… 77
(2) 형벌 …… 84
(3) 기아 …… 90
제2장 『장자』철학의 연원 …… 97
제1절 간접적 연원 …… 98
1. 원시 모계 사회의 문화 전통 …… 98
2. 은일 문화 전통 …… 102
3. 남방의 무사 문화 전통 …… 104
제2절 직접적 연원 …… 106
1. 도가 …… 106
(1) 노자철학 …… 107
(2) 은일사상 …… 109
(3) 신선사상 …… 117
2. 유가 …… 121
3. 혜시 …… 130
제3장 전국시대 제자백가와 백가쟁명 …… 139
제1절 도가학파 …… 141
1. 양주학파 …… 141
2. 황로학파 …… 151
제2절 유가학파 …… 157
1. 공자와 그 제자들 …… 157
2. 전국시대 팔씨 유가의 분열 …… 167
제3절 묵가학파 …… 173
1. 묵자와 그 제자들 …… 173
2. 전국시대 중·후기 묵가의 세 지파 …… 181
| 제2부 장자라는 사람과 『장자』라는 책 |
제4장 장자라는 사람 …… 187
제1절 장자의 생졸연대 …… 187
제2절 장자의 사적 …… 192
제5장 『장자』라는 책 …… 211
제1절 고증의 측면 …… 211
1. 『장자』 정본 …… 211
(1) 『장자』 정본의 형성 과정 …… 212
(2) 『장자』의 편명 …… 232
2. 『장자』의 저자 문제 …… 238
(1) 『장자』내·외·잡편의 구분과 저자 …… 238
(2) 『장자』의 진위 논쟁 …… 250
제2절 철학사상의 측면 …… 255
1. 「내편」의 철학사상 체계 …… 256
(1) 이환추(二環樞)-「소요유」(逍遙遊)와 「제물론」(齊物論)…… 257
(2) 기타 5편 …… 259
2. 「외편」과 「잡편」의 철학사상 체계 …… 260
(1) 「내편」과 「외편」·「잡편」의 관계 …… 261
(2) 「외편」과 「잡편」의 관계 …… 263
| 제3부 『장자』철학과 인간의 자유문제 |
제6장 인간의 두 가지 실존 곤경-개체적 존재와 사회적 존재 …… 266
제1절 개체적 존재로서 인간의 실존적 곤경-“인간의 삶은 본래 이처럼
어리석은 것일까?” …… 269
1. 생사(生死)의 존재-삶에서 죽음으로 향해가는 존재 …… 270
2. 생존의 맹목성-“마음이 죽은”(心死) 인간 존재 …… 278
제2절 사회적 존재로서 인간의 실존적 곤경 …… 286
1. 부도덕한 통치자의 폭력-“혼매한 군주와 천하를 어지럽히는 신하”(昏上亂相)
……288
2. 지식인 집단 “유사”(遊士)-“도를 버리고 이익을 도모하다”(棄道謀利)
…… 297
제7장 초월적 자유의 추구-“막막하도다, 어디로 가야할지! 아득하도다, 어디
로 떠날지!” …… 307
제1절 도론 …… 309
1. 본체론과 우주론적 의미의 도 …… 312
(1) 본체론적 의미의 도 …… 313
(2) 우주론적 의미의 도 …… 318
(3) 본체론과 우주론적 의미의 도의 특징 …… 322
1) 정체성(整體性) …… 323
2) 편재성(遍在性) …… 326
2. 경지론적 의미의 도 …… 330
(1) 기론(氣論) …… 332
(2) 자화(自化) …… 335
제2절 초월적 자유의 추구에서의 체도론-좌망(坐忘) …… 338
1. 초월적 자유의 추구에서 세 가지 문제점 …… 340
(1) 성심(成心) …… 340
(2) 시공관 …… 344
1) 유한시공과 무한시공 …… 344
2) 인식 방법: 감각과 사유의 한계-접(接)·모(謀)와 예(?) …… 346
(3) 언어의 한계 …… 351
1) ‘자취’(迹)와 ‘자취의 원인’(所以迹) …… 352
2) 체도 방법상의 9단계-부묵(副墨)에서 의시(疑始)까지 …… 359
2. 도를 체득하기 위한 수양론-좌망(坐忘) …… 362
(1) 객체의 해체-지식을 제거함(去知) …… 365
(2) 주체의 해체-자신을 잊음(離形) …… 367
(3) 경지의 층차-외천하(外天下)에서 불사불생(不死不生)까지 …… 369
제3절 체도경지론-요천일(寥天一)의 세계 …… 376
1. “천지의 정도를 타고 육기의 변화를 부린다” …… 378
2. “무궁에 노닐다” …… 380
3. 대미(大美)·대락(大樂)의 세계 …… 381
제8장 내재적 자유의 추구-천(天)으로 조화를 이룸 …… 387
제1절 천론 …… 390
1. 천일(天一) …… 391
2. 천일을 제시한 목적-지덕지세(至德之世)·건덕지국(建德之國)의 이상세계
…… 394
제2절 내재적 자유의 실천을 위한 수양론-심재(心齋) …… 399
제3절 만물의 균등함 …… 411
1. 시비논쟁의 원인-성심 …… 412
2. 시비논쟁의 해소를 위한 언어의 형식 …… 414
(1) 세 가지 언어의 형식-삼언(三言): 우언(寓言)·중언(重言)·치언(?言) …416
1) 우언 …… 417
2) 중언 …… 422
3) 치언 …… 426
(2) 언어의 운용 방법 …… 428
1) 적궤(弔詭)-언어의 역설(paradox): 패론(悖論) …… 428
2) 묵(?)-침묵 …… 430
3. 시비를 초월하는 방법-“밝음으로 살펴본다”(以明) …… 432
(1) 성심을 가진 인간의 시비논쟁-이것과 저것(彼是; 因是因非) …… 435
(2) 진인의 시비논변-인시(因是) …… 437
4. 시비와 함께함-양행(兩行) …… 439
제9장 초월적 자유와 내재적 자유의 조화-중화의 도(中道)를 기름 …… 442
제1절 초월정신-“홀로 천지정신과 왕래하면서 만물을 멸시하지 않는다”… 446
제2절 비판정신-“쓸모가 있음과 쓸모가 없음 사이에 처하다” …… 449
제3절 연민-“세속의 시비를 다투지 않고 세속과 함께하다” …… 456
|제4부 『장자』철학의 윤리학과 현대사회 |
제10장 『장자』철학의 윤리학 …… 460
제1절 정치 윤리학 …… 460
1. “부득이함”(不得已)의 자각 …… 461
2. “온전한 덕을 갖춘 인간”(全德之人)의 수양 …… 464
3. “명왕의 다스림”(明王之治)을 실현함 …… 467
제2절 사회 윤리학 …… 469
1. “온전함”(全)에서 “나누어짐”(分)을 살핌 …… 471
2. “나누어짐”에서 “온전함”을 살핌 …… 472
제11장 『장자』의 “자유”론과 현대사회-『장자』철학의 현대적 의미…475
제1절 서양 자유주의 이론의 검토 …… 478
1. 서양 자유주의 이론의 발전 역사-고전적 자유주의, 현대 자유주의와
신자유주의 …… 478
2. 서양 자유주의와 공동체주의의 논쟁 …… 482
제2절 서양 자유주의 이론에 대한 중국학자의 수입과 해석 …… 487
제3절 『장자』의 “자유”론과 현대 사회 …… 492
1. 현대 사회의 문제-인간의 욕망 그리고 자유와 평등 …… 493
2. 『장자』철학으로 본 현대 사회의 문제 …… 495
| 결론 | 장자철학에 대한 평가
-장자는 ‘초월적 자유’와 ‘내재적 자유’를 통일하였는가?
[참고문헌]