규봉 종밀과 법성 교학
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| Publication Date | 2013/09/01 |
| Pages/Weight/Size | 160*235*40mm |
| ISBN | 9788998938031 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
그동안 각종 논문이나 논설에서 ‘법성교학’이라는 독특한 철학적 개념을 불교의 긴 역사 속에서 발굴·서술해왔던 저자의 그간의 연구 성과를 한 데 모아 단행본으로 출간했다. 이 책에서 ‘법성(法性)’이라는 개념을 ‘들어내 보인’ 그는 그 개념을 자신의 철학 체계 속에서 재해석하고, 그것으로 중국 화엄사상·선불교·정토사상을 비판적으로 새롭게 구성한다.
또한 인간의 다양한 사유 활동을 현재적 시점에서 정리해내고 있다. 이 과정에서 당나라의 화엄학승이자 동시에 선종사 연구자인 규봉 종밀(780-841)의 철학을 기본 골자로 삼았다. 책은 ‘머리말’, ‘1~4부(部)’, ‘맺음말’로 구성되었다. ‘머리말’에서는 중국 불교를 연구하는 필자의 학문적 시각을 드러내었다. 그러기 위해서 기존의 한국·중국·일본 등지에서의 연구 상황을 검토했다. 이 과정에서 저자는 중국 불교를 연구에 필요한 ‘중국’이라는 새로운 시좌(視座)의 필요성임을 강조했다.
또한 인간의 다양한 사유 활동을 현재적 시점에서 정리해내고 있다. 이 과정에서 당나라의 화엄학승이자 동시에 선종사 연구자인 규봉 종밀(780-841)의 철학을 기본 골자로 삼았다. 책은 ‘머리말’, ‘1~4부(部)’, ‘맺음말’로 구성되었다. ‘머리말’에서는 중국 불교를 연구하는 필자의 학문적 시각을 드러내었다. 그러기 위해서 기존의 한국·중국·일본 등지에서의 연구 상황을 검토했다. 이 과정에서 저자는 중국 불교를 연구에 필요한 ‘중국’이라는 새로운 시좌(視座)의 필요성임을 강조했다.
Contents
머리말 : 새로운 연구 시각의 모색
제1장 중국 불교 연구와 그 반성
Ⅰ. 불교 연구의 반성 / Ⅱ. 동아시아론 / Ⅲ. 지적(知的) 제국주의 / Ⅳ. 동북아시아의 불교 연구와 반성 / Ⅴ. 문제점과 대안의 모색
제1부 중국적 불교의 시작
제2장 한역 대장경의 출현
Ⅰ. 중국적 불교의 시작 / Ⅱ. 불전의 번역과 해석 / Ⅲ. 목록 작업과 교리의 분류 / Ⅳ. 한역 대장경 시대의 개막
제3장 불교와 유교의 충돌
Ⅰ. ‘효’의 나라 중국 / Ⅱ. 불교와 유교 윤리와 충돌 / Ⅲ. 불교 쪽의 반응 / Ⅳ. 유·불·도 3교의 ‘효’이론 비교
제4장 불교와 도교의 충돌
Ⅰ. 도교와의 차별화 / Ⅱ. 길장의 외도 비판; ‘유’와 ‘무’의 변증 / Ⅲ. 당대 화엄교학가의 외도 비판 / Ⅳ. 불교의 우위 확보
제5장 불교 우위론의 이론적 확립
Ⅰ. 『원인론』의 중국 사상사적 위상 / Ⅱ. 인간의 본질에 대한 종밀의 분석 / Ⅲ. ‘본각진심’의 의의
제2부 종밀 교학의 지평
제6장 규봉 종밀의 자아관
Ⅰ. 무상과 자아 / Ⅱ. 자아론의 비판과 해체 / Ⅲ. 중국화된 자아론 / Ⅳ. 참 자아의 요청
제7장 규봉 종밀의 선종관
Ⅰ. 선종의 출현 / Ⅱ. 종밀이 분류한 당시 선종 / Ⅲ. 종밀의 선 사상 이해와 그 특징 / Ⅳ. 종밀의 선종 비판은 사실에 근거했는가 / Ⅴ. 선종의 심성론
제8장 규봉 종밀의 수행관
Ⅰ. 남돈(南頓) 북점(北漸) / Ⅱ. 수행 이론의 여러 양상 / Ⅲ. 돈오점수의 현창
제9장 규봉 종밀의 의례관
Ⅰ. 불교 의식의 정의와 분류 / Ⅱ. 종밀 선사에 의한 ‘교리’와 ‘의식’의 체계화 / Ⅲ. 정원 법사에 의한 ‘교리’와 ‘의식’의 체계화 / Ⅳ. 현행 예공의식과의 관계 모색
제3부 법성교학의 정립
제10장 종밀의 교학과 법성교학의 만남
Ⅰ. 화엄 조사로서의 종밀 / Ⅱ. 요간(料揀)과 회통(會通)을 통한 법성종의 현양 / Ⅲ. 법성종 현양의 의의 / Ⅳ. 인간의 본성에 대한 신뢰
제11장 화엄의 법성교학
Ⅰ. 법성교학 / Ⅱ. 법성의 믿음 / Ⅲ. 부처님의 가르침 / Ⅳ. 화엄의 수행법 / Ⅴ. 보현행원의 실천
제12장 화엄의 법계관
Ⅰ. 법성교학의 실천 이론 / Ⅱ. 『법계관문』의 구성 / Ⅲ. 『법계관문』에 나오는 ‘관(觀)’의 성격 / Ⅳ. 화엄 법계의 체험
제13장 화엄의 보현행원 의례
Ⅰ. 법성의 교학과 의례 / Ⅱ. 「보현행원품」의 출현과 그 내용 / Ⅲ. 『보현행원품』에 입각한 의례 / Ⅳ. [삼보통청]과의 비교
제4부 법성교학의 응용
제14장 법성교학에서 본 선사상
Ⅰ. 당대 선종의 출현과 계보의 왜곡 / Ⅱ. 선어록에 쓰이는 논법 / Ⅲ. 『사가어록(四家語錄)』의 사례 분석 / Ⅳ. 선정일치
제15장 법성교학에서 본 정토사상
Ⅰ. 선과 정토의 관계 / Ⅱ. 희망의 나라로 향하는 동경 / Ⅲ. 법성교학에서 본 정토 / Ⅳ. 다양한 방편문의 제시
제16장 법성교학에서 본 계율사상
Ⅰ. 대승불교의 윤리 생활 / Ⅱ. 『범망경』 독서 여정기 / Ⅲ. 『범망경』 출현의 일대사 인연 / Ⅳ. 보살계 ‘병행’의 철학적 의의 / Ⅴ. 대승보살계로 돌아가자
제17장 법성교학에서 본 젠더
Ⅰ. 성별의 혼란 / Ⅱ. 예비적 고찰 / Ⅲ. 성별의 전환(trans)에 관한 근거 모색 / Ⅳ. 법성교학에서 본 대안
맺음말 : 미래를 향한 제안
제18장 생활 속의 법성교학
Ⅰ. 이 땅의 법성교학 / Ⅱ. 대승의 수행 공동체에 들어가기 / Ⅲ. 신행생활로 돌입하기 / Ⅳ. 법성교학의 법회 양식 모색
제1장 중국 불교 연구와 그 반성
Ⅰ. 불교 연구의 반성 / Ⅱ. 동아시아론 / Ⅲ. 지적(知的) 제국주의 / Ⅳ. 동북아시아의 불교 연구와 반성 / Ⅴ. 문제점과 대안의 모색
제1부 중국적 불교의 시작
제2장 한역 대장경의 출현
Ⅰ. 중국적 불교의 시작 / Ⅱ. 불전의 번역과 해석 / Ⅲ. 목록 작업과 교리의 분류 / Ⅳ. 한역 대장경 시대의 개막
제3장 불교와 유교의 충돌
Ⅰ. ‘효’의 나라 중국 / Ⅱ. 불교와 유교 윤리와 충돌 / Ⅲ. 불교 쪽의 반응 / Ⅳ. 유·불·도 3교의 ‘효’이론 비교
제4장 불교와 도교의 충돌
Ⅰ. 도교와의 차별화 / Ⅱ. 길장의 외도 비판; ‘유’와 ‘무’의 변증 / Ⅲ. 당대 화엄교학가의 외도 비판 / Ⅳ. 불교의 우위 확보
제5장 불교 우위론의 이론적 확립
Ⅰ. 『원인론』의 중국 사상사적 위상 / Ⅱ. 인간의 본질에 대한 종밀의 분석 / Ⅲ. ‘본각진심’의 의의
제2부 종밀 교학의 지평
제6장 규봉 종밀의 자아관
Ⅰ. 무상과 자아 / Ⅱ. 자아론의 비판과 해체 / Ⅲ. 중국화된 자아론 / Ⅳ. 참 자아의 요청
제7장 규봉 종밀의 선종관
Ⅰ. 선종의 출현 / Ⅱ. 종밀이 분류한 당시 선종 / Ⅲ. 종밀의 선 사상 이해와 그 특징 / Ⅳ. 종밀의 선종 비판은 사실에 근거했는가 / Ⅴ. 선종의 심성론
제8장 규봉 종밀의 수행관
Ⅰ. 남돈(南頓) 북점(北漸) / Ⅱ. 수행 이론의 여러 양상 / Ⅲ. 돈오점수의 현창
제9장 규봉 종밀의 의례관
Ⅰ. 불교 의식의 정의와 분류 / Ⅱ. 종밀 선사에 의한 ‘교리’와 ‘의식’의 체계화 / Ⅲ. 정원 법사에 의한 ‘교리’와 ‘의식’의 체계화 / Ⅳ. 현행 예공의식과의 관계 모색
제3부 법성교학의 정립
제10장 종밀의 교학과 법성교학의 만남
Ⅰ. 화엄 조사로서의 종밀 / Ⅱ. 요간(料揀)과 회통(會通)을 통한 법성종의 현양 / Ⅲ. 법성종 현양의 의의 / Ⅳ. 인간의 본성에 대한 신뢰
제11장 화엄의 법성교학
Ⅰ. 법성교학 / Ⅱ. 법성의 믿음 / Ⅲ. 부처님의 가르침 / Ⅳ. 화엄의 수행법 / Ⅴ. 보현행원의 실천
제12장 화엄의 법계관
Ⅰ. 법성교학의 실천 이론 / Ⅱ. 『법계관문』의 구성 / Ⅲ. 『법계관문』에 나오는 ‘관(觀)’의 성격 / Ⅳ. 화엄 법계의 체험
제13장 화엄의 보현행원 의례
Ⅰ. 법성의 교학과 의례 / Ⅱ. 「보현행원품」의 출현과 그 내용 / Ⅲ. 『보현행원품』에 입각한 의례 / Ⅳ. [삼보통청]과의 비교
제4부 법성교학의 응용
제14장 법성교학에서 본 선사상
Ⅰ. 당대 선종의 출현과 계보의 왜곡 / Ⅱ. 선어록에 쓰이는 논법 / Ⅲ. 『사가어록(四家語錄)』의 사례 분석 / Ⅳ. 선정일치
제15장 법성교학에서 본 정토사상
Ⅰ. 선과 정토의 관계 / Ⅱ. 희망의 나라로 향하는 동경 / Ⅲ. 법성교학에서 본 정토 / Ⅳ. 다양한 방편문의 제시
제16장 법성교학에서 본 계율사상
Ⅰ. 대승불교의 윤리 생활 / Ⅱ. 『범망경』 독서 여정기 / Ⅲ. 『범망경』 출현의 일대사 인연 / Ⅳ. 보살계 ‘병행’의 철학적 의의 / Ⅴ. 대승보살계로 돌아가자
제17장 법성교학에서 본 젠더
Ⅰ. 성별의 혼란 / Ⅱ. 예비적 고찰 / Ⅲ. 성별의 전환(trans)에 관한 근거 모색 / Ⅳ. 법성교학에서 본 대안
맺음말 : 미래를 향한 제안
제18장 생활 속의 법성교학
Ⅰ. 이 땅의 법성교학 / Ⅱ. 대승의 수행 공동체에 들어가기 / Ⅲ. 신행생활로 돌입하기 / Ⅳ. 법성교학의 법회 양식 모색