소통과 설득의 달인 맹자

조성기의 고전 읽기
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Publication Date 2013/09/10
Pages/Weight/Size 148*210*30mm
ISBN 9788996917144
Categories 인문 > 동양철학
Description
우리는 살아가는 동안 나 아닌 다른 사람과의 관계 속에서 살고 있다. 여기에는 삶의 원칙이 있지만, 때로는 원칙을 무시하려는 세력이 수시로 나타난다. 원칙이 지켜지지 않을 때 싸움이 일어난다. 소통과 설득은 싸움을 중지시키거나 피하는 방법이다. 이러한 관계는 개인 간에만 있는 것이 아니라, 국가 간에도 존재한다. 지금 중국은 G2의 지위를 획득한 막강한 국가로 성장하였다. 동아시아에 속한 우리로서는 원하든 원하지 않든 간에 그 중국과 관계를 맺지 않을 수 없는 상황에 있다.

그러한 중국을 이해하는 데 그들의 사고 패턴을 이해하는 길은 중국의 고전을 이해하고 그들의 역사의식을 터득하는 길밖엔 없다. 지금은 그 어느 때보다도 그런 경전의 지혜가 필요한 시점이기도 한다. 고전은 인류의 경험을 축적한 것이다. 거기에는 성공의 경험과 실패의 경험이 함께 있다. 성공의 경험은 성공 그자체로 의미가 있고, 실패는 다시 그런 실패를 피하기 위한 반면교사로서의 의미가 있다. 이 책은 이러한 성공과 실패의 경험을 통하여 소통하고 설득했던 역사적인 방법 들을 배우게 하는 데 도움을 줄 것이다.
Contents
저자의 말: 인류 최고의 토론학 교과서

제1장 우산(牛山)에도 풀이 있다
맹모 삼천지교
왕자(王者) 대 패자(覇者)
부동심(不動心)과 호연지기(浩然之氣)
고자(告子)와의 논쟁
성선설(性善說)
마음이란 무엇인가?
대인과 소인

제2장 바람이 불어오면 풀은 눕는다
효자와 불효자
받아야 할 선물, 받아서는 안 될 선물
내 죄입니다(군자다운 군주)
누구나 요??순이 될 수 있다
항산이면 항심이다
맹자와 허행(許行) 논쟁
노심자(勞心者) 대 노력자(勞力者)
맹자와 광장 간의 논쟁

제3장 칼로 죽이는 것과 정치로 죽이는 것[仁者無敵]
어버이 장례 관습의 유래
하필 이익입니까?
여민동락(與民同樂)
오십보백보(五十步百步)
천하사상

제4장 나무에 올라가서 물고기를 구하다니(緣木求魚)
인자(仁者)와 지자(智者)
함께 기뻐하고 함께 울라
왕도정치
민귀군경설(民貴君輕說)과 역성혁명(易姓革命)
연목구어(緣木求魚)

제5장 돌아가자, 돌아가자(歸與歸與)!
연왕 쾌
연나라로써 연나라를 친 꼴(以燕伐燕)

제6장 하늘은 소리를 내지 않는다(天不言)
성인론(聖人論)
이윤(伊尹)은 어떤 사람인가
유하혜에 대하여
집대성(集大成)
순 임금은 어떤 사람이었습니까
마음으로 뜻을 받아들인다(以意逆志)
하늘이 준 것이다

제7장 초목에 비가 내리듯[敎育論]
망년지교(忘年之交)?망년지우(忘年之友)
왜 벼슬을 하여야 하는가
옛 선비들과는 어떻게 사귀는가
맹자의 교육론

제8장 창랑의 물 맑으면 갓끈을 씻고
마음을 읽는 법
부끄러워하는 마음(羞惡之心)
권도(權道)란 무엇입니까

제9장 사이비론(似而非論)
향원(鄕原)은 어떤 사람인가
아들을 서로 바꾸어 가르친다

제10장 떨어지는 큰 별
아침에 도를 듣고 깨달으면 저녁에 죽어도…
하늘은 큰일을 맡기기 전에 시련을 준다

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Author
조성기
경기고등학교, 서울대학교 법대를 졸업하고 장로회신학대학원에서 수학하였으며, 숭실대학교 인문대학 문예창작학과 교수로 재직하다가 2016년 정년퇴임하였다. 카를 융 분석심리학에 기초한 「삼위일체에 대한 심리학적 고찰」이 학위 논문이며, 카를 융의 분석심리학을 응용한 ‘마음의 비밀’을 주제로 학교와 기업, 단체에서 수십 차례 강연하고, CBS TV 프로그램 세바시에서 ‘미움 극복’에 대해 강연하였다.
대학 재학 중 소설 「만화경」으로 동아일보 신춘문예에 당선 등단하였으며, 1985년 『라하트 하헤렙』으로 오늘의 작가상을, 1986년 『야훼의 밤』으로 기독교문화상을, 1991년 「우리 시대의 소설가」로 이상문학상을 수상했다.
『라하트 하헤렙』, 『우리 시대의 사랑』 『잃어버린 공간을 찾아서』 등으로 작가세계를 구축하고 다양한 분야의 작품을 발표하였으며, 최근작으로 『사도의 8일』이 있다. 동양고전 연구가이며 성서학자로서 『굴원의 노래』, 『전국시대』, 『맹자가 살아 있다면』, 『한경직 평전』, 『유일한 평전』, 『권력을 넘어서』 , 『성전을 넘어서』, 『누가 나를 건져내랴』를 집필했다. 번역서는 『예수의 일기』(노먼 메일러), 『카를 융 자서전』(아니엘라 야페), 『삼국지』(모종강), 『악마를 찾아내는 46가지 방법』(쿠르트 코흐) 등이 있다.
경기고등학교, 서울대학교 법대를 졸업하고 장로회신학대학원에서 수학하였으며, 숭실대학교 인문대학 문예창작학과 교수로 재직하다가 2016년 정년퇴임하였다. 카를 융 분석심리학에 기초한 「삼위일체에 대한 심리학적 고찰」이 학위 논문이며, 카를 융의 분석심리학을 응용한 ‘마음의 비밀’을 주제로 학교와 기업, 단체에서 수십 차례 강연하고, CBS TV 프로그램 세바시에서 ‘미움 극복’에 대해 강연하였다.
대학 재학 중 소설 「만화경」으로 동아일보 신춘문예에 당선 등단하였으며, 1985년 『라하트 하헤렙』으로 오늘의 작가상을, 1986년 『야훼의 밤』으로 기독교문화상을, 1991년 「우리 시대의 소설가」로 이상문학상을 수상했다.
『라하트 하헤렙』, 『우리 시대의 사랑』 『잃어버린 공간을 찾아서』 등으로 작가세계를 구축하고 다양한 분야의 작품을 발표하였으며, 최근작으로 『사도의 8일』이 있다. 동양고전 연구가이며 성서학자로서 『굴원의 노래』, 『전국시대』, 『맹자가 살아 있다면』, 『한경직 평전』, 『유일한 평전』, 『권력을 넘어서』 , 『성전을 넘어서』, 『누가 나를 건져내랴』를 집필했다. 번역서는 『예수의 일기』(노먼 메일러), 『카를 융 자서전』(아니엘라 야페), 『삼국지』(모종강), 『악마를 찾아내는 46가지 방법』(쿠르트 코흐) 등이 있다.