저자는 자주성의 공동체에서 세 가지 키워드를 제시하고 있다. 그것은 곧 ‘자유에서 자주’로, ‘개인에서 공동체로’, 그리고 ‘생명에서 정신으로’라는 키워드이다. 1부는 자주성의 의미를 다룬다. 이는 첫 번째 ‘자유에서 자주’라는 키워드와 관련된다. 저자는 포스트모던 자유주의를 비판한다. 자유는 마음속에서의 선택이지만, 자신이 선택한 것(가치)을 실행하려는 의지가 없다면 이런 선택조차 왜곡되고 만다. 그 결과 사실은 욕망을 따르면서도 스스로는 자유롭다고 생각한다.
이 책의 2부는 이런 자주적 의지가 철학사적으로 어떻게 출현했는가를 다룬다. 여기서 저자는 그리스 로마 시대 운명애의 개념, 칸트의 순수 의지(의무감)의 개념 그리고 낭만주의 철학이 제시한 낭만적 양심을 살펴본다. 이런 운명애, 의무, 양심도 자주적 의지의 형태이지만, 한계를 가진다. 그 한계가 바로 이런 개념들은 개인적인 자주성에 그쳤다는 것이다.
저자는 3부에서 바울의 사상과 동학 사상을 다룬다. 그리고 모택동과 김일성의 사상을 살펴본다. 이런 가운데서 저자는 이런 사상들에 공통적으로 존재하는 것을 발견하려 한다. 그것은 공동체를 형성하는 자주적 의지이며 저자는 이를 자주적 공동체 정신이라 규정한다. 이런 자주적 공동체 정신은 구체적으로 사랑, 모심, 무한 책임이라는 정신이다. 이런 자주적 공동체 정신은 정의(正義)의 관계처럼 권리와 의무가 교환되는 등가의 관계가 아니라 일방적으로 사랑을 실천하는 관계이며 자신의 실천이 지닌 가치를 한정할 수 없는 무한한 관계이다.
Contents
들어가는 말
서문 자주성의 공동체
1부 자주성의 의미
1-1 자주성의 정치적 의미
1-2 민주주의와 관료제
1-3 사회주의와 자치
1-4 자치와 노동의 소외
2-1 가치와 의지
2-2 의지의 두 형태
2-3 자주적 의지
2-4 정념과 자주성
2-5 도덕론의 두 입장
2-6 자유의지
2-7 자유주의의 함정
2부 자주성의 역사적 형태
3-1 심성의 함양
3-2 의무의 개념
3-3 운명애의 개념
3-4 페드라의 운명
3-5 칸트의 의무론
3-6 칸트의 한계
4-1 역사적 영웅
4-2 라스콜니코프
4-3 돈 조반니
4-4 본질 직관
4-5 무한성의 개념
4-6 생명과 자발성
4-7 낭만주의의 몰락
3부 자주성의 공동체
5-1 절망을 넘어서
5-2 주체성의 개념
6-1 바울의 혁명
6-2 율법과 죄
6-3 믿음과 의로움
6-4 구원과 사랑
6-5 교회 공동체
6-6 사도의 길
7-1 동학사상
7-2 모심의 정신
8-1 종교를 넘어서
8-2 공동체의 유형
8-3 자주성의 공동체
8-4 마르크스주의
8-5 인민이 하늘이다