성관계는 없다

이 책은 슬라보예 지젝, 브루스 핑크, 조운 콥젝 등 5명의 탁월한 라캉 연구자들의 성과 성구분에 관한 라캉의 이론을 해명하고 예시하는 글 6편을 모은 것이다. 이 책에는 라캉의 성 구분 공식의 철학적 함의를 상세히 밝히고 새롭게 해석하면서 현대의 이론적 지형에 논쟁적으로 개입하는 동시에 정치, 철학, 신학, 소설, 영화, 페미니즘 이론 등에 창조적으로 응용하고 있는 가장 탁월한 글들이 묶여 있다.

이 책의 내용 전체를 포괄하는 것은, 콥젝의 글을 수식하는 바로 그 표현 그대로다. 즉 ‘성적 차이에 대한 라캉적 개념의 철학적 토대와 결론’이 바로 그것이다. 그 유명한 “성 관계는 존재하지 않는다”, “여자는 존재하지 않는다”, “여자는 남자의 증상이다”, 같은 언뜻 아리송하고도 (남근중심주의의 표현으로) 잘못 오해하기 쉬운 정신분석의 핵심 명제들이 제출되는 것도 바로 이 성적 차이에 대한 철학적 해명의 맥락 속에서다. 이와 관련한 라캉의 핵심 통찰은 성적 차이를 생물학적인 층위가 아닌 언어의 층위에서, 논리적·담론적 차원의 사실(fact)로 사고한 것이다. 성은 주체가 언어의 질서 속에 얽혀들 때 발생하는 곤경이 그 존재에 가하는 작용의 결과이며, 언어(혹은 상징질서)가 실패할 때 출현하는 불가능한 실재(the Real)와 같은 것이다. 라캉에 따르면 주체는 언어에 의한 소외/분열로 인해 향유(jouissance)를 박탈당하는데, 각기 서로 다른 방식으로 분열되어 남근기능과도 상이한 관련을 맺는 남성과 여성은 이 향유와의 관련 속에서 서로 다른 특정한 성적 위치를 채택한다. 이를테면 남성은 완전한 향유가 가능하다는 환상 속에서 예외의 포함을 통해 구성되는 전체(총체화)의 논리를 구축하는 반면, 여성은 예외는 없다고 하는 비-전체not-all의 논리를 구축하고 그런 환상에서 벗어난 ‘다른 향유’의 가능성을 찾는다는 것이다. 라캉은 세미나 XX『앙코르』에서 그와 같이 상이하게 전개되는 남성과 여성의 각기 다른(이렇게 수정) 주체 구성의 논리를 난해하기로 이름난 수학소를 활용하여, 잘 알려진 ‘성 구분(sexuation)’ 공식으로 정식화한다.