샹까라짜리야의 바가바드 기따

슈리 샹까라짜리야가 인도는 물론 세계에서 배출한 가장 위대한 철학자라는 것에는 논란의 여지가 없다. 그는 자신 안에 철학자, 헌신자, 신비가, 시인과 종교개혁가의 내용을 통합 시킨, 세계사에서 유례가 없는 독특한 존재이다. 비록 그는 1,200년 전의 사람이었지만 오늘날까지도 이 영적 천재의 삶과 철학은 살아 움직이고 있다.

그가 태어났을 당시 인도는 종교와 철학상의 갈등으로 혼란에 휩싸여 있었다. 종교의 숫자만도 72개에 달했으며, 각 종파들 간에 대립과 다툼이 극심해 그 어디에도 평화가 없었다. 종교는 자신의 순수성과 정신을 잃고 있었던 것이다. 한때는 현자들과 성자들, 요기들이 행복하게 살았던 땅에 이제는 어둠과 미신과 편협한 신앙이 압도하고 있었다. 이러한 혼란을 잠재우기 위한 엄청난 의무는 오직 신적인 존재만이 할 수 있을 것이다. 그러한 때에 샹까라짜리야가 태어났다. 그는 그 일을 하였으며 또 그것을 완수하였다. 32년이라는 짧은 생애 동안에, 샹까라짜리야는 힌두 종교의 바탕으로 아드바이따 베단따 철학을 확고하게 세웠다.

오늘날 인도의 중심 사상인 베다 다르마는 샹까라짜리야에 기인하고 있다. 베다 종교에 반대하는 세력은 오늘날보다 샹까라짜리야 시대에 더욱 많았으며 강력하였다. 그러나 아주 짧은 기간 동안에 샹까라짜리야는 그들 모두에게 베다 다르마와 아드바이따 베단따의 원래의 순수성을 되찾게 만들었다. 그가 사용하였던 무기는 순수한 지식과 영성이었다.

그는 바드리나뜨에 있는 바드리까 아쉬람에서 자신의 스승이 될 스와미 고빈다빠다 아짜리야를 만나 그의 발에 엎드렸다. 고빈다빠다는 위대한 가우다빠다의 뛰어난 제자였다. 그는 이 소년을 산야신으로 입문시키고 산야신의 옷을 주고는, 자신의 구루인 가우다빠다 아짜리야로부터 배운 아드바이따 베단따의 메시지를 세상 사람들에게 전하라고 하였다.

샹까라짜리야는 스승의 명령에 따라 까시로 간 뒤 그곳에서 브람마 수뜨라, 우빠니샤드들과 바가바드 기따에 대한 너무나 유명한 주석서들을 썼다. 그리고 그는 짧은 시간 안에 까 시의 베단따 철학의 거두가 되었다. 그는 많은 논쟁에서 이겼다. 그러자 제자들이 그에게로 모여들었다. 이렇게 해서 그는 곧 인도의 영적 운동의 중심이 되었다. 샹까라짜리야는 또한 많은 박띠의 시들을 지었다.