황제내경 영추집주 黃帝內經 靈樞集注

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Publication Date 2019/11/27
Pages/Weight/Size 153*225*60mm
ISBN 9788989968382
Categories 건강 취미 > 한의학/한방치료
Description
인류 역사상 가장 오래된 한의학 경전인 『황제내경』

인간과 자연의 이치를 밝힌 「소문」과 치병의 원리를 밝힌 「영추」




중국의 신화인물인 황제黃帝와 그의 신하이자 천하의 명의인 기백岐伯·소사少師·백고伯高·뇌공雷公·소유少兪와의 의술에 관한 내용을 문답식으로 기록한 책이다. 『황제내경』은 「소문素問」 9권, 「영추靈樞」 9권으로 구성되어 있다. 「소문」은 병이 생기는 이유를 말하고, 「영추」는 병을 치료하는 이치를 설명하고 있다.



특히 한의학의 원리가 다 「영추」에서 나온다 해도 과언이 아니다. 허준의 『동의보감』이나 장경악張景岳의 『경악전서景岳全書』 등에도 각 조문의 가장 앞자리에는 「영추」의 문구를 인용하고 나서 질병을 설명한다. 「영추」는 단순히 고서가 아니라 현재도 활용할 수 있는 최고의 임상서다.


Contents
책을 펴내며*박태민
서序*전당錢塘 장은암張隱庵

1강 한의학의 정체성正體性 / 2강 음양陰陽 / 3강 병病

一卷

1. 구침십이원九鍼十二原
4강 기氣 / 5강 영행맥중營行脈中 위행맥외衛行脈外

2. 본수本輸
6강 삼음삼양지기三陰三陽之氣 / 7강 오수혈 / 8강 십오대락十五大絡
3. 소침해小鍼解
9강 진맥診脈 / 10강 사관四關
4. 사기장부병형邪氣臟腑病形
11강 사기邪氣 / 12강 병인론病因論
5. 근결根結
13강 근결根結과 근류주입根溜注入 / 14강 형기形氣와 병기病氣의 유여부족
6. 수요강유壽夭剛柔 / 7. 관침官鍼
15강 침鍼을 놓으면 왜 병이 낫는가 / 16강 염좌의 치료
8. 본신本神 / 9. 종시終始
17강 팔강론八綱論 / 18강 상한론傷寒論의 허실虛實

二卷

10. 경맥經脈 224
19강 수태음폐경手太陰肺經의 의미 / 20강 혈기血氣의 출입 / 21강 기가氣街
11. 경별經別 / 12. 경수經水 / 13. 경근經筋 / 14. 골도骨度 / 15. 오십영五十營 /
16. 영기營氣 / 17. 맥도脈度 / 18. 영위생회營衛生會
22강 소화불량과 체기滯氣

三卷

19. 사시기四時氣 / 20. 오사五邪 / 21. 한열병寒熱病 / 22. 전광癲狂 / 23. 열병熱病 /
24. 궐론厥論 / 25. 병본病本 / 26. 잡병雜病
23강 요통腰痛의 치료 / 24강 견비통肩臂痛의 치료
27. 주비周痺

四卷

28. 구문口問 / 29. 사전師傳 / 30. 결기決氣 / 31. 장위腸胃 / 32. 평인절곡平人絶穀 /
33. 해론海論 / 34. 오란五亂 / 35. 창론脹論 / 36. 오륭진액별五津液別

五卷

37. 오열오사五閱五使 / 38. 역순비수逆順肥瘦 / 39. 혈락론血絡論 / 40. 음양청탁陰陽淸濁 /
41. 음양계일월陰陽繫日月 / 42. 병전病傳 / 43. 음사발몽淫邪發夢 /
44. 순기일일분위사시順氣一日分爲四時 / 45. 외췌外

六卷

46. 오변五變 / 47. 본장本臟 / 48. 금복禁服 / 49. 오색五色 / 50. 논용論勇
25강 선천先天과 후천後天
51. 배수背諛 / 52. 위기衛氣 / 53. 논통論痛 / 54. 천년天年
26강 공황장애

七卷

55. 역순逆順 / 56. 오미五味 / 57. 수창水脹 / 58. 적풍賊風 / 59. 위기실상衛氣失常
27강 비만에 대한 한의학적 소견
60. 옥판玉版 / 61. 오금五禁 / 62. 동수動輸 / 63. 오미론五味論

八卷

64. 음양이십오인陰陽二十五人 / 65. 오음오미五音五味 / 66. 백병시생百病始生
28강 아토피성 피부염의 한의 치료
67. 행침行鍼 / 68. 상격上膈 / 69. 우에무언憂無言 / 70. 한열寒熱 / 71. 사객邪客

九卷

72. 통천通天 / 73. 관능官能
29강 구안와사口眼臥斜의 치료
74. 논질진척論疾診尺 / 75. 자절진사刺節眞邪 / 76. 위기행衛氣行 / 77. 구궁팔풍九宮八風 /
78. 구침론九鍼論 / 79. 세로론歲露論 / 80. 대혹론大惑論 / 81. 옹저癰疽
30강 기氣 중심의 한의학
Author
장지총,박태민
자字는 은암隱庵이고 절강전당인浙江錢塘人이다. 장경자張卿子에게 사사하였으며 고사종高士宗과 함께 여산당侶山堂에서 제자들에게 강학을 하였다. “어려운 것을 먼저 해결하면 쉬운 것은 나중에 저절로 해결된다”라고 주장하면서 가장 어려운 『황제내경』『상한론』『본초』에 관하여 저술한 『소문집주素問集注』『영추집주靈樞集注』 『여산당유변侶山堂類辨』 『본초숭원本草崇原』 『상한론종인傷寒論宗印』 『상한론집주傷寒論集注』 등의 저서를 남겼다.

『영추집주』에서는 천지 에너지 순환인 오운육기五運六氣를 바탕으로 인체의 영위혈기營衛氣血의 생시출입生始出入과 운행 경로를 밝히고 침구치법을 통하여 한의학의 원리를 증명하였다. 진수원陳修圓은 장은암이 지은 저서를 “한나라 이후 최고의 서적이다漢後第一書”라고 평하면서 『상한론』을 저술한 장중경張仲景과 같은 반열로 추대했다.
자字는 은암隱庵이고 절강전당인浙江錢塘人이다. 장경자張卿子에게 사사하였으며 고사종高士宗과 함께 여산당侶山堂에서 제자들에게 강학을 하였다. “어려운 것을 먼저 해결하면 쉬운 것은 나중에 저절로 해결된다”라고 주장하면서 가장 어려운 『황제내경』『상한론』『본초』에 관하여 저술한 『소문집주素問集注』『영추집주靈樞集注』 『여산당유변侶山堂類辨』 『본초숭원本草崇原』 『상한론종인傷寒論宗印』 『상한론집주傷寒論集注』 등의 저서를 남겼다.

『영추집주』에서는 천지 에너지 순환인 오운육기五運六氣를 바탕으로 인체의 영위혈기營衛氣血의 생시출입生始出入과 운행 경로를 밝히고 침구치법을 통하여 한의학의 원리를 증명하였다. 진수원陳修圓은 장은암이 지은 저서를 “한나라 이후 최고의 서적이다漢後第一書”라고 평하면서 『상한론』을 저술한 장중경張仲景과 같은 반열로 추대했다.