동무 이제마의 철학사상
심성론과 수양론
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| Publication Date | 2008/12/31 |
| Pages/Weight/Size | 153*224*30mm |
| ISBN | 9788989721802 |
| Categories | 인문 > 한국철학 |
Description
우리 고유의 민족의학인 사상의학을 창안한 조선 후기 의학자 동무 이제마의 철학사상을 다룬 책. 이는 저자 허훈의 박사학위논문을 보완한 것으로 일부 문고판을 제외한다면 동무 이제마의 철학사상을 다룬 첫 단행본이다. 의학자이기 이전에 유학자였던 이제마의 '사상설(四象說)'은 전통 의학과 유학적 전통을 기반으로 성립된 것으로, 이제마는 유학 경전을 창의적으로 해석하여 자신의 언어로 표현한다.
특히 이제마는 맹자를 근거로 이론을 전개하는데, 맹자의 사단론(四端論)은 체질의 속성을 설명하는 핵심 개념이 된다. 또한 심리적 도덕적 사태가 건강에 직결된다는 사실에 초점을 두는 성정론(性情論)을 ‘인체에 초점을 맞추어’ 적용 변용시키면서 사상인(四象人)의 생리 현상을 설명한다.
특히 이제마는 맹자를 근거로 이론을 전개하는데, 맹자의 사단론(四端論)은 체질의 속성을 설명하는 핵심 개념이 된다. 또한 심리적 도덕적 사태가 건강에 직결된다는 사실에 초점을 두는 성정론(性情論)을 ‘인체에 초점을 맞추어’ 적용 변용시키면서 사상인(四象人)의 생리 현상을 설명한다.
Contents
머리말
제1장 서 론
제2장 심성론의 이론적 기반：사상설四象說
1. 의학적 배경
2. 경학적 배경
1) 역학 사상
2) 맹자설과 중용설
3. 조선 유학 사상과 운암 한석지의 이기심성론
4. 세계의 사상적四象的 구조
1) 사심신물론事心身物論
(1) 『격치고格致藁』, 「유략儒略」에 나타난 사심신물의 의미와 상호 관계
(2) 『격치고』, 「반성잠反誠箴」에 나타난 사상四象으로서의 사심신물
(3) 『동의수세보원사상초본권東醫壽世保元四象草本卷』에 나타난 사심신물로서의 결決 · 각覺 · 동動 · 지止
2) 천인성명론天人性命論
(1) 『동의수세보원東醫壽世保元』, 「성명론性命論」에 나타난 천인성명
(2) 「확충론擴充論」의 천인성명과 사상인四象人의 성정
(3) 「장부론臟腑論」의 진고유액해津膏油液海(性)와 이막혈정해膜血精海(命)：장부성리臟腑性理
제3장 심성론의 성립 과정과 구조
1. 심성론의 성립 과정
1) 『격치고』, 「독행편獨行篇」에 나타난 성리학적 심성론
2) 『동의수세보원사상초본권』의 성리학적 생리학적 성정론
3) 『격치고』, 「반성잠」에 나타난 생리학적 심성론
4) 『동의수세보원』에 나타난 생리학적 성정론
(1) 「성명론」의 혜각慧覺(性)과 자업資業(命)
(2) 「사단론四端論」에 나타난 성정의 상성相成과 상자相資
(3) 「확충론」에 나타난 성기性氣와 정기情氣
5) 「반성잠」과 「사단론」, 「장부론」에 나타난 심신과 성정의 상관관계
2. 심성론의 구조
1) 음양적 구조
(1) 음양의 대대對待 원리
(2) 음양(성정)의 상성 · 상자
2) 사상적 구조
3) 오행적 구조
(1) 사상과 오행의 체용體用 관계
(2) 「동무자주東武自註」의 새로운 오행관에 의한 해석
제4장 실천론적 수양론
1. 성誠과 지인知人
2. 사원적四元的 심신관心身觀에 따른 수양론
1) 심장 중추설을 중심으로 한 국재론局在論
2) 함억제복臆臍腹과 교긍벌과심驕矜伐心
3) 두견요둔頭肩腰臀과 탈치나절심奪侈懶竊心
3. 체질에 따른 수양론
1) 사상인의 성기性氣 · 정기情氣 수양
2) 사상인의 박통博通과 독행獨行
3) 사상인의 성질性質 · 재간材幹 · 항심恒心 및 장단점
4. 사회생활(연령 · 지역 · 주색재권酒色財權)에 따른 수양론
5. 책심責心 · 책기責氣와 중화中和
제5장 결 론
부 록
참고문헌
제1장 서 론
제2장 심성론의 이론적 기반：사상설四象說
1. 의학적 배경
2. 경학적 배경
1) 역학 사상
2) 맹자설과 중용설
3. 조선 유학 사상과 운암 한석지의 이기심성론
4. 세계의 사상적四象的 구조
1) 사심신물론事心身物論
(1) 『격치고格致藁』, 「유략儒略」에 나타난 사심신물의 의미와 상호 관계
(2) 『격치고』, 「반성잠反誠箴」에 나타난 사상四象으로서의 사심신물
(3) 『동의수세보원사상초본권東醫壽世保元四象草本卷』에 나타난 사심신물로서의 결決 · 각覺 · 동動 · 지止
2) 천인성명론天人性命論
(1) 『동의수세보원東醫壽世保元』, 「성명론性命論」에 나타난 천인성명
(2) 「확충론擴充論」의 천인성명과 사상인四象人의 성정
(3) 「장부론臟腑論」의 진고유액해津膏油液海(性)와 이막혈정해膜血精海(命)：장부성리臟腑性理
제3장 심성론의 성립 과정과 구조
1. 심성론의 성립 과정
1) 『격치고』, 「독행편獨行篇」에 나타난 성리학적 심성론
2) 『동의수세보원사상초본권』의 성리학적 생리학적 성정론
3) 『격치고』, 「반성잠」에 나타난 생리학적 심성론
4) 『동의수세보원』에 나타난 생리학적 성정론
(1) 「성명론」의 혜각慧覺(性)과 자업資業(命)
(2) 「사단론四端論」에 나타난 성정의 상성相成과 상자相資
(3) 「확충론」에 나타난 성기性氣와 정기情氣
5) 「반성잠」과 「사단론」, 「장부론」에 나타난 심신과 성정의 상관관계
2. 심성론의 구조
1) 음양적 구조
(1) 음양의 대대對待 원리
(2) 음양(성정)의 상성 · 상자
2) 사상적 구조
3) 오행적 구조
(1) 사상과 오행의 체용體用 관계
(2) 「동무자주東武自註」의 새로운 오행관에 의한 해석
제4장 실천론적 수양론
1. 성誠과 지인知人
2. 사원적四元的 심신관心身觀에 따른 수양론
1) 심장 중추설을 중심으로 한 국재론局在論
2) 함억제복臆臍腹과 교긍벌과심驕矜伐心
3) 두견요둔頭肩腰臀과 탈치나절심奪侈懶竊心
3. 체질에 따른 수양론
1) 사상인의 성기性氣 · 정기情氣 수양
2) 사상인의 박통博通과 독행獨行
3) 사상인의 성질性質 · 재간材幹 · 항심恒心 및 장단점
4. 사회생활(연령 · 지역 · 주색재권酒色財權)에 따른 수양론
5. 책심責心 · 책기責氣와 중화中和
제5장 결 론
부 록
참고문헌