설악무산의 방할(棒碣)
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| Publication Date | 2023/03/08 |
| Pages/Weight/Size | 145*203*27mm |
| ISBN | 9788989449881 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
설악무산(雪嶽霧山) 스님이 남긴 월인천강(月印千江)의 가르침.
생전의 상당법어와 설법, 기고, 서발문, 대담 등을 총집(總緝)한 법어집.
시대와 고락을 함께하며 세인의 존경을 받은 선승
조오현(曺五鉉)으로 알려진 설악무산(1932~2018) 스님은 경남 밀양 출생으로 젊은 시절 금오산 토굴에서 6년 고행한 후 설악산 신흥사에서 성준 화상을 법사로 건당했다. 뒷날 신흥사 조실이 되어 설악산문을 재건했으며, 조계종 기본선원 조실, 조계종 원로의원으로 추대되었다. 만년에는 백담사 무문관에서 4년 동안 폐관정진하다 입적했다. 저술로는 『벽암록 역해』 『무문관 역해』 『백유경 선해』 『선문선답』 등이 있다. 일찍이 시조시인으로 등단한 스님은 한글 선시조를 개척하여 현대 한국문학사에 큰 자취를 남겼으며, 시집으로 『심우도』 『절간 이야기』 『아득한 성자』 『적멸을 위하여』 등이 있다. 이 책은 그가 백담사 무금선원, 신흥사 향성선원 등에서 안거 수행하는 수좌들에게 설한 결제, 해제 법어 들과 여러 다양한 법회에서 대중들을 상대로 설한 말씀 등을 육성 그대로 집록하고, 각종 저서에 남긴 서문, 기고문, 서한, 언론과의 인터뷰 등을 수록한 법어집이다.
생전의 상당법어와 설법, 기고, 서발문, 대담 등을 총집(總緝)한 법어집.
시대와 고락을 함께하며 세인의 존경을 받은 선승
조오현(曺五鉉)으로 알려진 설악무산(1932~2018) 스님은 경남 밀양 출생으로 젊은 시절 금오산 토굴에서 6년 고행한 후 설악산 신흥사에서 성준 화상을 법사로 건당했다. 뒷날 신흥사 조실이 되어 설악산문을 재건했으며, 조계종 기본선원 조실, 조계종 원로의원으로 추대되었다. 만년에는 백담사 무문관에서 4년 동안 폐관정진하다 입적했다. 저술로는 『벽암록 역해』 『무문관 역해』 『백유경 선해』 『선문선답』 등이 있다. 일찍이 시조시인으로 등단한 스님은 한글 선시조를 개척하여 현대 한국문학사에 큰 자취를 남겼으며, 시집으로 『심우도』 『절간 이야기』 『아득한 성자』 『적멸을 위하여』 등이 있다. 이 책은 그가 백담사 무금선원, 신흥사 향성선원 등에서 안거 수행하는 수좌들에게 설한 결제, 해제 법어 들과 여러 다양한 법회에서 대중들을 상대로 설한 말씀 등을 육성 그대로 집록하고, 각종 저서에 남긴 서문, 기고문, 서한, 언론과의 인터뷰 등을 수록한 법어집이다.
Contents
엮은이의 말
오도송
1장 / 상당법어(上堂法語)
염장이 이야기가 팔만대장경
교황의 화두와 선승의 화두
깨달은 사람답게 살라
부처 될 생각 말고, 화두에 속지 말고
과분한 법어
마음이 불안하다면
늘 배고파라, 늘 어리석어라
마음속 찰간(刹竿)을 꺾으라
눈밭에서 화두를 들라
본 대로 행하고 들은 대로 행하라
매화는 향기를 팔지 않는다
누가 한국불교를 만만하다 하는가
아파하지 않으면 불교가 아니다
서로 한 번 마주 봅시다
인생을 허비하지 말라
해골이 나의 본래 면목
2장 / 향상일로(向上一路)
설악산은 한국 선종의 성지
설악산문을 현판하는 뜻
진리의 말씀 울리는 대법고
연화장세계를 온 누리에
살인도냐 활인검이냐
지도자의 네 가지 덕목
오바마와 육조혜능
우란분재 제대로 하는 법
출가 수행자가 가야 할 길
재가 신도가 가야 할 길
3장 / 본지풍광(本地風光)
‘사족(蛇足)’에 대한 변명
아득한 성자
여기, 섬광의 지혜를 보라
사람의 길 축생의 길
벌거벗은 나를 보여주노니
나는 뱃머리에 졸고 있는 사공
물속에 잠긴 달을 건지려
벼락 맞으러 왔습니다
앞산은 첩첩하고 뒷산은 중중하다
고암 노사의 가르침
마음과 마음의 만남 40여 년
이롱토설(耳聾吐舌)의 명저를 읽고
용서하되 잊지는 말자
아귀의 어리석음
부처님오신날 아침에
부처님이 세상에 오신 곳
똥꾼의 손을 잡은 부처님
천고에 빛날 명승도량 일구어야
낙산사 복원과 《신낙산사지》
온몸을 보시한 토끼처럼
백척간두에서 한 발 더
남과 북은 본래 한 몸
曹溪宗 救宗扶法宗匠 聲準和尙 塔碑銘
4장 / 간담상조(肝膽相照)
발(跋)
굴방(屈棒)
시조에 평생을 바친 어른
삼천대천에 가득한 훈향
천성미답의 길을 간 출격장부
마음 가는 대로 붓 가는 대로
임운자재(任運自在)의 법주(法主)
머리맡에 두고 읽고 또 읽겠습니다
종지기 같고 부목 같은 너른뫼 선생
늙은이 자꾸 놀래키지 말게
쌀밥 위에 꽁보리밥 덮던 이모 같은
귀기(鬼氣) 흐르는 장구(章句)
절학도인(絶學道人) 오세영
김재홍 박사는 만해 연구의 대가
한거호래(漢去胡來)
아미타 48원을 다 이루소서
중생의 고통이 끝날 때까지
‘맹구우목’의 인연을 기뻐하며
우리 시대 스승들의 감로법문
참사람의 진면목(眞面目)
일필휘지로 되살린 채근담
5장 / 산중문답(山中問答)
설악산의 ‘낙승(落僧)’ 조오현 스님
매 순간 윤회인데 어찌 대충 살겠는가
모두가 고해에 배 띄운 선장들
나와 남의 경계를 허물어라
오직 간택하는 마음을 버린다면
욕망의 크기 줄이면 행복은 더 커져
부처님오신날 맞은 무산오현 스님
내 모습 겸허하게 돌아보는 날
참으로 좋은 말은 입이 없어야
“허상 붙들고 발버둥 친 평생”
“평생 살아온 삶도 결국 아지랑이”
나누고, 낮추고, 버리면 행복해진다
오현 스님과 차 한잔 나누며
영혼의 울림
임종게
오도송
1장 / 상당법어(上堂法語)
염장이 이야기가 팔만대장경
교황의 화두와 선승의 화두
깨달은 사람답게 살라
부처 될 생각 말고, 화두에 속지 말고
과분한 법어
마음이 불안하다면
늘 배고파라, 늘 어리석어라
마음속 찰간(刹竿)을 꺾으라
눈밭에서 화두를 들라
본 대로 행하고 들은 대로 행하라
매화는 향기를 팔지 않는다
누가 한국불교를 만만하다 하는가
아파하지 않으면 불교가 아니다
서로 한 번 마주 봅시다
인생을 허비하지 말라
해골이 나의 본래 면목
2장 / 향상일로(向上一路)
설악산은 한국 선종의 성지
설악산문을 현판하는 뜻
진리의 말씀 울리는 대법고
연화장세계를 온 누리에
살인도냐 활인검이냐
지도자의 네 가지 덕목
오바마와 육조혜능
우란분재 제대로 하는 법
출가 수행자가 가야 할 길
재가 신도가 가야 할 길
3장 / 본지풍광(本地風光)
‘사족(蛇足)’에 대한 변명
아득한 성자
여기, 섬광의 지혜를 보라
사람의 길 축생의 길
벌거벗은 나를 보여주노니
나는 뱃머리에 졸고 있는 사공
물속에 잠긴 달을 건지려
벼락 맞으러 왔습니다
앞산은 첩첩하고 뒷산은 중중하다
고암 노사의 가르침
마음과 마음의 만남 40여 년
이롱토설(耳聾吐舌)의 명저를 읽고
용서하되 잊지는 말자
아귀의 어리석음
부처님오신날 아침에
부처님이 세상에 오신 곳
똥꾼의 손을 잡은 부처님
천고에 빛날 명승도량 일구어야
낙산사 복원과 《신낙산사지》
온몸을 보시한 토끼처럼
백척간두에서 한 발 더
남과 북은 본래 한 몸
曹溪宗 救宗扶法宗匠 聲準和尙 塔碑銘
4장 / 간담상조(肝膽相照)
발(跋)
굴방(屈棒)
시조에 평생을 바친 어른
삼천대천에 가득한 훈향
천성미답의 길을 간 출격장부
마음 가는 대로 붓 가는 대로
임운자재(任運自在)의 법주(法主)
머리맡에 두고 읽고 또 읽겠습니다
종지기 같고 부목 같은 너른뫼 선생
늙은이 자꾸 놀래키지 말게
쌀밥 위에 꽁보리밥 덮던 이모 같은
귀기(鬼氣) 흐르는 장구(章句)
절학도인(絶學道人) 오세영
김재홍 박사는 만해 연구의 대가
한거호래(漢去胡來)
아미타 48원을 다 이루소서
중생의 고통이 끝날 때까지
‘맹구우목’의 인연을 기뻐하며
우리 시대 스승들의 감로법문
참사람의 진면목(眞面目)
일필휘지로 되살린 채근담
5장 / 산중문답(山中問答)
설악산의 ‘낙승(落僧)’ 조오현 스님
매 순간 윤회인데 어찌 대충 살겠는가
모두가 고해에 배 띄운 선장들
나와 남의 경계를 허물어라
오직 간택하는 마음을 버린다면
욕망의 크기 줄이면 행복은 더 커져
부처님오신날 맞은 무산오현 스님
내 모습 겸허하게 돌아보는 날
참으로 좋은 말은 입이 없어야
“허상 붙들고 발버둥 친 평생”
“평생 살아온 삶도 결국 아지랑이”
나누고, 낮추고, 버리면 행복해진다
오현 스님과 차 한잔 나누며
영혼의 울림
임종게