『욥기의 희망 수업』은 욥기를 읽도록 안내하는 친절한 욥기 거룩한 독서의 안내서이다. 이탈리아의 저명한 성서학자인 저자 암브로지오 스쁘레아피꼬 주교는 깊이 있는 체험을 통해 욥기의 거룩한 독서를 안내한다. 욥기에서 말하는 고통의 의미, 우정과 함께함의 의미, 하느님께서 주신 대답의 의미를 어렵지 않게 풀어 준다.
욥기의 배경은 오래 전 구약 시대이지만 이 책을 읽다 보면 어느새 우리는 그것이 단지 옛날이야기가 아니라 나와 오늘날 우리 사회의 이야기임을 느끼게 된다. 마치 시대극에 오늘날 생각해 볼만한 주제가 녹아 있는 것처럼 이 책은 현대에 살고 있는 우리 앞으로 욥기를 자연스럽게 끌어온다. 이는 곧, ‘나는, 우리는 어떻게 고통을 극복할 것인가?’, ‘어떻게 하느님과 대화할 것인가?’라는 질문으로 이어지고 이 책은 또 거기에 대한 대답을 욥기에서 찾아 주며 우리를 안내한다.
Contents
들어가는 말
욥기 · 008
욥의 고통과 나의 고통 · 012
욥, 비非히브리인의 믿음? · 025
욥기와 고대 근동의 다른 문학 작품들 · 029
욥기의 거룩한 독서
시험에 든 욥 -- 욥 1,1-22 · 036
이의를 제기하는 사탄 -- 욥 2,1-13 · 042
“차라리 없어져 버려라, 내가 태어난 날” -- 욥 3,1-26 · 047
친구 엘리파즈의 첫 번째 담론 -- 욥 4,1-21 · 052
생각을 바꾸라는 엘리파즈의 초대 -- 욥 5,1-27 · 057
자신의 정의를 주장하는 욥 -- 욥 6,1-30 · 062
“내 날들은 한낱 입김일 뿐” -- 욥 7,1-21 · 068
빌닷의 첫 번째 담론 -- 욥 8,1-22 · 073
하느님의 정의에 이의를 제기하는 욥 -- 욥 9,1-35 · 078
욥, 고통 중에 오직 탄원뿐 -- 욥 10,1-22 · 083
욥의 죄를 확신시키려 하는 초파르 -- 욥 11,1-20 · 088
욥의 자기 방어 -- 욥 12,1-25 · 093
욥은 말을 멈추지 않는다 -- 욥 13,1-28 · 098
부서지기 쉽고 약한 인생 -- 욥 14,1-22 · 103
욥을 고발하는 엘리파즈 -- 욥 15,1-35 · 108
욥, 포위된 사람 -- 욥 16,1-22 · 114
어디에 내 희망이 있는가? -- 욥 17,1-16 · 119
빌닷의 둘째 담론 -- 욥 18,1-21 · 123
마지막에 정의를 재설정하실 하느님 -- 욥 19,1-29 · 127
초파르의 둘째 담론 -- 욥 20,1-29 · 133
친구들의 신학을 뒤집는 욥 -- 욥 21,1-34 · 138
욥의 회개를 촉구하는 엘리파즈 -- 욥 22,1-30 · 143
하느님을 찾는 욥 -- 욥 23,1-17 · 148
악과 불의를 잘 알고 있는 욥 -- 욥 24,1-25 · 153
빌닷과 욥, 하느님의 업적에 대한 명상 -- 욥 25,1-6; 26,1-14 · 158
계속해서 자신을 변호하는 욥 -- 욥 27,1-23 · 163
하느님의 지혜 찬가 -- 욥 28,1-28 · 168
욥의 그리움 -- 욥 29,1-25 · 173
현재의 씁쓸함 -- 욥 30,1-31 · 178
자신의 무죄를 주장하는 욥 -- 욥 31,1-40 · 183
엘리후, 거만한 젊은 침입자 -- 욥 32,1-22 · 189
젊은이의 교훈 -- 욥 33,1-33 · 194
엘리후의 둘째 담론, 자비 없는 정의 -- 욥 34,1-37 · 200
엘리후의 셋째 담론, 사람에게 관심을 가지신 하느님 -- 욥 35,1-16 · 206
엘리후의 넷째 담론, 고통의 기능 -- 욥 36,1-21 · 211
엘리후의 하느님의 지혜 찬가 -- 욥 36,22-33; 37,1-13 · 216
엘리후의 마무리 담론, 하느님의 능력 -- 욥 37,14-24 · 222
하느님의 대답 -- 욥 38,1-41; 39,1-30 · 226
욥과 하느님의 대화 -- 욥 40,1-14 · 234
브헤못과 레비아탄 -- 욥 40,15-32; 41,1-26 · 239
하느님께 대한 욥의 대답 -- 욥 42,1-6 · 244
맺음말, 욥을 회복시키시는 하느님 -- 욥 42,7-17 · 249
간추린 참고 문헌 · 254
Author
암브로지오 스쁘레아피꼬,박요한 영식
이탈리아 롬바르디아 지역에서 태어났고, 1975년 사제 수품, 1984년 교황청립 성서대학원에서 박사 학위를 취득했다. 동同 성서대학원에서 히브리어 교수, 우르바노 대학교에서 구약성경 교수와 총장을 오랫동안 역임한 후 주교로 서품되었고, 현재 이탈리아 주교회의 교회 일치와 종교 간 대화 위원회 의장이다. 예언서 전문가로 수많은 저서와 논문을 펴냈다. 국내에 이미 소개된 『마르코 복음서』(가톨릭출판사, 2002), 『하느님의 목소리-예언서 연구』(성서와함께, 2003), 『성서 히브리어 입문』(성바오로, 2001) 외에도 Il nome di Dio. Temi biblici dell’Antico Testamento(2002), Dio ama i poveri(2006), Da nemici a fratelli(2010), Guida allo studio dell'ebraico biblico(2018) 등의 저서들이 저명하다.
이탈리아 롬바르디아 지역에서 태어났고, 1975년 사제 수품, 1984년 교황청립 성서대학원에서 박사 학위를 취득했다. 동同 성서대학원에서 히브리어 교수, 우르바노 대학교에서 구약성경 교수와 총장을 오랫동안 역임한 후 주교로 서품되었고, 현재 이탈리아 주교회의 교회 일치와 종교 간 대화 위원회 의장이다. 예언서 전문가로 수많은 저서와 논문을 펴냈다. 국내에 이미 소개된 『마르코 복음서』(가톨릭출판사, 2002), 『하느님의 목소리-예언서 연구』(성서와함께, 2003), 『성서 히브리어 입문』(성바오로, 2001) 외에도 Il nome di Dio. Temi biblici dell’Antico Testamento(2002), Dio ama i poveri(2006), Da nemici a fratelli(2010), Guida allo studio dell'ebraico biblico(2018) 등의 저서들이 저명하다.