'믿음대로 산다'는 것의 의미와 구체적 실천법을 해설한 책이다. 어떤 믿음이든 간에 믿음은 결심을 낳고, 결심은 행동을 낳고, 행동은 결과를 낳는다. 즉, 믿음은 모든 인생사의 출발점이라 할 수 있다. 그러나 오늘날 믿음을 간과하는 이들이 많아, 현실의 여러 불행들이 생겨나고 있다. 이에 저자는 참다운 믿음의 길에 바로 들어서는 것을 문제의 해결책으로 제시하며, 믿음의 원리와 위력을 밝히고 있다.
이 때 믿음의 대상은 특정 민족이나 특정 종교의 전유물이 아니며, 우상으로 형상화 할 수 있는 존재도 아니고 신격적이거나 인격적 존재도 아니다. 굳이 따지자면 진리 실상(實相)인 이것은, 우주 만물 속에 스며있다. 저자는 각자가 뿌리 깊이 간직하고 있는 믿음세계의 실체를 제대로 파악하고, 그러한 믿음세계의 정화를 통해 삶의 원초적 행운과 상서로움을 되돌리는 것이 개인은 물론, 사회 전체의 발전과 직결되는 일임을 역설한다.
Contents
│발간의 말│믿음의 원리와 그 위력
│1부│ 믿음대로 산다
│2부│ 믿음 세계의 진단
믿음이 잘못되어 겪는 상황
상대적 믿음과 절대적 믿음
절대적 믿음 '신앙'
상댖거 믿음
신앙가(信仰家)·수행가(修行家)의 믿음
믿을 수 있는 것과 믿을 수 없는 것
두 가지 믿음병, 불신과 맹신
│3부│ 건강한 믿음 세계 지향(指向)
믿음 선택의 지혜
믿음은 지혜의 샘이자 긍정적 사고의 바탕
믿음 세계의 정화(淨化)
믿음을 주관하는 주인공
믿음과 불신을 형성하는 세 가지
│4부│ 원불교의 믿음 교의
원불교의 믿음 정신
원불교 믿음 정신의 특징
원불교 믿음 생활의 실제
믿음 생활의 삼근기(三根機)와 그 지도 방편
신성(信誠)에 대하여
불조(佛祖)의 법기(法器)를 이룰 '신심' 조건
│5부│ 지혜로운 믿음의 실지에 드는 길
사물현상(事物現像)에 대한 믿음
진리실상(眞理實像)에 대한 믿음
│부록│신심반조
스승에 대한 '신심' 공부 정도
믿음의 길9조
믿음 성숙도6단계
신앙생활정도 측정 도표
Author
이광정
원불교 최고 어른인 상사(上師). 원불교 창시자인 소태산 박중빈-정산 송규-대산 김대거에 이어 4대 종법사를 지냈다. 마음공부에서 얻은 지혜를 바탕으로 개인의 건강부터 정치와 경영과 삶의 길까지 구체적 해법을 안내해주는 실천적 구도자이자 자상한 미륵산 할아버지로 통한다. 20대에 얻은 간경화로 간의 절반이 고사된 상태에서 40대에 당뇨병까지 얻어 수차례 생사의 갈림길에 서기도 했지만, 잘 먹고 푹 쉬어야 하는 간경화와 조금 먹고 많이 운동해야 하는 당뇨병의 상극 사아이에서 철저한 마음수련과 사상의학에서 터득한 섭생법으로 칠십대 후반인 지금도 사오십대 못지않은 건강을 유지하고 있다. 2006년 종법사에서 퇴임한 후 전북 익산 미륵산 자락에서 머물며 세계평화와 남북통일, 그리고 현대인의 마음치유라는 세 가지 원을 세우고 수행 정진하고 있다. 지은 책으로 『좌선법 해설』,『믿음대로 산다 』등이 있다.
원불교 최고 어른인 상사(上師). 원불교 창시자인 소태산 박중빈-정산 송규-대산 김대거에 이어 4대 종법사를 지냈다. 마음공부에서 얻은 지혜를 바탕으로 개인의 건강부터 정치와 경영과 삶의 길까지 구체적 해법을 안내해주는 실천적 구도자이자 자상한 미륵산 할아버지로 통한다. 20대에 얻은 간경화로 간의 절반이 고사된 상태에서 40대에 당뇨병까지 얻어 수차례 생사의 갈림길에 서기도 했지만, 잘 먹고 푹 쉬어야 하는 간경화와 조금 먹고 많이 운동해야 하는 당뇨병의 상극 사아이에서 철저한 마음수련과 사상의학에서 터득한 섭생법으로 칠십대 후반인 지금도 사오십대 못지않은 건강을 유지하고 있다. 2006년 종법사에서 퇴임한 후 전북 익산 미륵산 자락에서 머물며 세계평화와 남북통일, 그리고 현대인의 마음치유라는 세 가지 원을 세우고 수행 정진하고 있다. 지은 책으로 『좌선법 해설』,『믿음대로 산다 』등이 있다.