위진현학사 상

역자의 말
한국어판 서문
일러두기

서 장

제1장 위진현학의 발생과 사상의 연원
제1절 현학의 발생
제2절 현학의 사상 연원
1. 현학은 “허정虛靜을 근본으로 삼는 것”을 숭상한 도가사상이 한대漢代에 변화 발전한 산물
2. 현학은 한漢과 위魏의 교체기에 유가와 도가를 종합한 사상이 발전한 산물
3. 현학은 한과 위의 교체기에 청담淸談 사상이 발전한 산물

제2장 정시현학正始玄學
제1절 정시현학 발생의 시대배경
1. 조씨 위魏나라 시대 중앙정권과 호족문벌지주계급의 모순이 통치계급의 주요모순
2. 정시현학은 조씨의 위나라 정권 통치 전기의 경험과 교훈의 총결산
제2절 정시현학개론
제3절 하안何晏의 현학사상
1. 하안의 생애와 저작
2. 하안의 “새로운 것과 옛 것을 혼합한新舊雜之” 경학사상
3. 하안의 현학철학사상
4. 하안의 정치사상
제4절 왕필王弼의 현학사상
1. 왕필의 생애와 저술
2. 왕필의 “거본통말擧本統末”의 현학체계
3. 왕필 현학의 추상적 사유방법
4. “본성으로 감정을 통괄한다”는 왕필의 인성론 학설
5. 왕필의 정치사상

제3장 죽림현학竹林玄學
제1절 죽림현학 형성의 시대 배경
제2절 죽림칠현
1. 혜 강
2. 완 적阮籍_
3. 산 도山濤_
4. 상 수向秀_
5. 유 령劉伶_
6. 완 함阮咸_
7. 왕 융王戎_
제3절 칠현의 풍도風度
1. 속세를 벗어나 초월하는 정신_
2. “자기 자신을 스승으로 삼는 마음자세”와 “자신의 감정에 따라 일을 처리”하는 풍격_
3. 세속에 구애받지 않는 자유로운 행위_
4. “명예를 초월하고 마음 가는 대로 내맡기는” 성격_
제4절 혜강의 사상
1. 혜강의 자연관_
2. 혜강의 인식론_
3. 혜강의 도덕관_
4. 혜강의 “양생론”_
5. 혜강의 “언부진의言不盡意” 이론_
6. 혜강의 “성무애락聲無哀樂” 이론_
제5절 완적의 사상
1. 완적의 자연관_
2. 완적의 사회역사관_
3. 완적의 명교관_
제6절 상수의 사상
1. 상수의 “소요逍遙 의미”_
2. 상수의 “만물자생설”_
3. 상수 「난양생론」 속의 철학사상_
4. 상수의 「사구부」에 반영된 사상의 모순_

색인