한나 아렌트 철학 전기

세계사랑의 여정
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Publication Date 2022/07/11
Pages/Weight/Size 152*225*50mm
ISBN 9788979406535
Categories 인문 > 서양철학
Description
전기는 시 · 소설 · 희곡 등과 함께 문학의 한 장르이며, 역사 속에서 사람들의 실존과 경험을 반영하기에 특정한 정치사상가를 연구할 수 있는 기본 자료다. 『라헬 파른하겐: 한 유대인 여성의 삶』이 하나의 예일 것입니다. 전기가 보조적인 역할을 담당한다고 이해되기 쉽지만, ‘자서전적 전기’ 형식인 이 책은 아렌트의 자화상 편지 「그림자」 및 『어두운 시대의 사람들』과 더불어 아렌트의 정신세계를 이해하는데 있어서 중요하다. 아렌트의 저작 · 서간집 · 이력 등의 방대한 자료를 반영하고 있는 영-브륄의 철학 전기는 지성사의 범례가 될 뿐만 아니라 아렌트의 삶과 사상을 조망할 수 있는 「아렌트 입문」의 성격을 지니고 있다.
Contents
옮긴이의 말
한나 아렌트와 영-브륄의 대화: 또 다른 대화를 위한 이야기

사진 삽화
제2판 서문
초판 서문
감사의 글

제1부 독일에서의 삶과 학문 활동(1906~1933년)

제1장 우리 아기(1906~1924년)
쾨니히스베르크 주민들 / 쾌활한 어린 시절에 드리워진 그림 /
슬프고 어려웠던 몇 해 / 질풍노도의 시기

제2장 그림자(1924~1929년)
열정적인 사유 / 예외적이고 매혹적인 사람/ 이웃사랑

제3장 한 유대인 여성의 삶(1929~1933년)
철학을 옹호하는 사람들 / 자서전과 같은 전기 / 정치로 눈을 돌리는 단계 /
낮과 밤 / 시온주의의 반란

제2부 무국적자의 삶과 학계 등단(1933~1951년)

제4장 무국적자들(1933~1941년)
아렌트의 동족 / 하인리히 블뤼허 / 파시즘의 교훈 / 이민 길에 올라

제5장 충실성은 진리의 징표다(1941~1948년)
적응과 의무 / 유대인 군대 창설의 촉구 /시대의 부담: 최종 해결책의 시기 /
위안을 주는 사람과 사태 / 『전체주의의 기원』

제6장 공적인 삶 속의 사적인 얼굴(1948~1951년)
유럽인들 / 현재를 위한 정치이론 / 마르타 아렌트의 사망 / 자기 확인 /
미래 철학적 사유의 기초

제3부 정치이론가의 성찰하는 삶(1951~1965년)

제7장 세계 속의 안락함(1951~1961년)
이중군주국 / 여러 유형의 반공주의 / 미국과 유럽: 혁명에 관한 사유 /
유럽에서의 ?찬사? / 미국 내 논쟁 / 세계사랑(Amor Mundi)

제8장 사후적 치유: 『예루살렘의 아이히만』(1961~1965년)
재판 참관기 / 악의 평범성 / 아이히만 논쟁 / 간접적인 반향 / 해답 없는 질문들

제4부 정치와 철학의 심연을 극복한 만년의 삶(1965~1975년)

제9장 어두운 시대의 미국(1965~1970년)
공화국 / 공개적인 공적 활동 / 『혁명론』과 학계의 비판 /
『전체주의의 기원』에 대한 비판적 고찰 / 『폭력론』(1968년): 권력과 폭력의 차이 /
야스퍼스와의 고별 / 도덕 행위와 정치 행위 / 만년의 블뤼허와 사별 직후의 아렌트

제10장 더 이상 아님과 아직 아님: 『정신의 삶』(1970~1975년)
철학의 위안 / 사유에 관한 집필 작업 / 노년에 대하여(De Senecute)/ 마지막 해/
정리 작업

〈부록 1〉 쾨니히스베르크 시절 콘 가와 아렌트 가
〈부록 2〉 한나 아렌트의 시 원문과 한역
〈부록 3〉 한나 아렌트의 박사학위 논문 요약

한나 아렌트 저작의 연대기적 서지사항
한나 아렌트 연보
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Author
엘리자베스 영-브륄,홍원표
메릴랜드 주의 브랜드우드에서 태어나 뉴어크에서 성장하였다. 사라 로렌스 대학에 입학하여 시문을 배우기 시작하였지만 자퇴하고 뉴스쿨에서 학부를 졸업하였다. 뉴스쿨 대학원에서 한나 아렌트의 지도로 「자유와 카를 야스퍼스 철학」이란 주제로 1974년 박사학위를 받고, 이듬해 웨슬리언대학교 인문학 담당 교수로 임용되었다. 아렌트 사후 안네 멘델스존, 메리 매카시, 로테 콜러 등의 요청으로 『한나 아렌트 철학 전기: 세계사랑의 여정』(1982)을 출간하였다.

이 전기 출간 이후 정신분석에 관심을 가졌다. 또 다른 전기인 『안나 프로이트: 전기』(1988), 두 전기의 여파를 반영한 『정신과 정치체』(1989), 창조성 및 그 대표적인 인물(플라톤, 아리스토텔레스, 제논, 니체, 프로이트, 프루스트)에 관한 성격학 연구 『창조적 인물』(1991) 등을 출간하였다. 1991년 필라델피아로 자리를 옮겨 정신분석학회에서 정신분석 훈련을 지속하였다. 『편견의 해부』(1996), 『전기의 주제: 정신분석, 페미니즘, 여성의 삶 저술』(2000), 『사랑할 때 우리는 어디에 있는가?』(2003), 그리고 『아렌트가 왜 중요한가?』(2006), 『아동편견주의(Childism)』(2006) 등을 출간하였다. 만년에는 토론토에서 정신분석가인 크리스틴 둔바르와 함께 연구와 저작에 전념하다가 2011년 폐색전증으로 사망하였다. 영-브륄은 아렌트가 비판했던 정신분석 연구에 전념했지만 ‘세계사랑’, 그리고 ‘판단’을 왜곡시킨 심리적 요인에 관한 연구를 통해 아렌트의 정신의 삶을 다른 방식으로 드러냈다.
메릴랜드 주의 브랜드우드에서 태어나 뉴어크에서 성장하였다. 사라 로렌스 대학에 입학하여 시문을 배우기 시작하였지만 자퇴하고 뉴스쿨에서 학부를 졸업하였다. 뉴스쿨 대학원에서 한나 아렌트의 지도로 「자유와 카를 야스퍼스 철학」이란 주제로 1974년 박사학위를 받고, 이듬해 웨슬리언대학교 인문학 담당 교수로 임용되었다. 아렌트 사후 안네 멘델스존, 메리 매카시, 로테 콜러 등의 요청으로 『한나 아렌트 철학 전기: 세계사랑의 여정』(1982)을 출간하였다.

이 전기 출간 이후 정신분석에 관심을 가졌다. 또 다른 전기인 『안나 프로이트: 전기』(1988), 두 전기의 여파를 반영한 『정신과 정치체』(1989), 창조성 및 그 대표적인 인물(플라톤, 아리스토텔레스, 제논, 니체, 프로이트, 프루스트)에 관한 성격학 연구 『창조적 인물』(1991) 등을 출간하였다. 1991년 필라델피아로 자리를 옮겨 정신분석학회에서 정신분석 훈련을 지속하였다. 『편견의 해부』(1996), 『전기의 주제: 정신분석, 페미니즘, 여성의 삶 저술』(2000), 『사랑할 때 우리는 어디에 있는가?』(2003), 그리고 『아렌트가 왜 중요한가?』(2006), 『아동편견주의(Childism)』(2006) 등을 출간하였다. 만년에는 토론토에서 정신분석가인 크리스틴 둔바르와 함께 연구와 저작에 전념하다가 2011년 폐색전증으로 사망하였다. 영-브륄은 아렌트가 비판했던 정신분석 연구에 전념했지만 ‘세계사랑’, 그리고 ‘판단’을 왜곡시킨 심리적 요인에 관한 연구를 통해 아렌트의 정신의 삶을 다른 방식으로 드러냈다.