소외된 인간

청년 맑스의 시대적 비판과 역사 철학
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Publication Date 2023/05/25
Pages/Weight/Size 152*235*20mm
ISBN 9788977288430
Categories 인문 > 서양철학
Description
많은 사람들이 지치고 소외감을 느낀다. 그들은 마치 잘못된 곳에 있는 것처럼 느낀다. 이 이해하기 어려운 상태의 경우, 오랫동안 알려진 소외라는 용어가 유행해 왔다. 칼 맑스는 사람들이 단지 작은 톱니바퀴일 뿐인 작품을 묘사하기 위해 그것을 사용했다. 청년 맑스에 대한 이해를 도울 수 있는 맑스 해석서인 이 책은 논술의 압축, 독창성에 기인한 난해성과, 두 세 군데의 맑스 비판이 헤겔 쪽에 치우친 것이 문제점으로 지적된다. 하지만 문제점은 해석의 독창성과 간결한 문장 속 깊은 내용, 이해의 심원성으로 받아들일 수도 있어 청년 맑스에 대하여 깊게 탐구할 수 있는 보기드문 책이다.
Contents
□ 청년기 저작의 구분 · 5

제1장 시대 의식의 문제들 · 13

1. 청년 헤겔주의자들의 신기원적 의식 · 16
2. 시대 의식과 역사철학 : 헤르더, 실러, 노발리스, 피히테 · 28
3. 시대 비판과 해방 : 실러 · 54
4. 시대 비판과 시대 의식 : 헤겔 · 67
5. 청년 맑스의 신시대적 의식 · 85
6. 독일 관념론의 에필로그 · 106

제2장 1844년까지의 청년 맑스 · 117

1. 최초의 헤겔 비판 · 122
a. 포이에르바흐와 맑스의 사변 비판 · 122
b. 국가이론 비판 · 131
c. 방법적 입장 · 139
2. 사회 비판의 출발점 · 146
a. 근대사회의 발생과 구조 · 146
b. ‘소외’의 현상 · 152
3. 보편적 혁명의 이념 · 159
a. 해방 사상 · 162
b. 비판과 대중 · 172
c. 이데올로기와 아이러니 · 181

제3장 소외된 인간 · 189

1. 문제 설정 · 196
2. 노동의 철학 · 204
a. 헤겔 : 외화와 동화로서의 노동 · 204
b. 맑스 : ‘실현(현실화)’으로서의 노동 · 219
3. 소외의 제현상 · 226
a. 맑스 : 프롤레타리아의 외화 · 227
b. 헤겔과 맑스 : 지배와 예속의 문제 · 236
c. 맑스 : 사유재산제의 원리 · 246
4. 소외의 변증법과 그 역사철학적 정초(定礎) · 255
a. 헤겔과 맑스 : 노동과 욕망 · 255
b. 맑스 : ‘소외된’ 욕망 · 263
c. 인류 역사의 ‘전사’(前史) · 267
5. 종합과 전망 · 274
a. 소외의 체계 · 274
b. 소외 이론과 변증법적 유물론 · 284

□ 청년기 저작의 해석서들 · 292
■ 역자 후기
Author
하인리히 포피츠,황태연
일반 사회학 이론을 연구한 독일의 사회철학자이다. 헬무트 셸스키(Helmut Schelsky), 한스 폴 바흐트(Hans Paul Bahrdt), 디터 클라센스(Dieter Claessens) 등과 같은 사상가들과 함께 그는 철학과 인류학의 통찰에 대한 사회학적 성찰을 확립하여 당시 지배적인 프랑크푸르트학파의 패러다임에 대한 대안을 만든 전후 독일의 사회학자 중 한 명이다. 그는 베를린에서 자랐으며 프로이센 재무장관이자 레지스탕스 투사인 요하네스 포피츠의 아들이었다. 그의 어머니는 그가 어렸을 때 돌아가셨다. 그의 아버지는 그가 19세 때 처형당했다. 포피츠는 하이델베르크, 괴팅겐, 옥스퍼드에서 철학, 역사, 경제학을 공부했다. 1949년 칼 야스퍼스(Karl Jaspers)와 함께 박사 학위를 마친 후 도르트문트의「뮌스터 대학교」사회 연구 센터에서 근무했다. 1959년 스위스「바젤대학」의 사회학 교수가 되었으며 1964년에 그는「프리부르크 대학교」에 새로 설립된 사회학 연구소의 창립 이사가 되어 2002년 사망할 때까지 일하였다. 1970/71년에 포피츠는 뉴욕 의 New School for Social Research에서 1년을 보냈으며 그곳에서 Theodor Heuss Chair에서 가르쳤다.
일반 사회학 이론을 연구한 독일의 사회철학자이다. 헬무트 셸스키(Helmut Schelsky), 한스 폴 바흐트(Hans Paul Bahrdt), 디터 클라센스(Dieter Claessens) 등과 같은 사상가들과 함께 그는 철학과 인류학의 통찰에 대한 사회학적 성찰을 확립하여 당시 지배적인 프랑크푸르트학파의 패러다임에 대한 대안을 만든 전후 독일의 사회학자 중 한 명이다. 그는 베를린에서 자랐으며 프로이센 재무장관이자 레지스탕스 투사인 요하네스 포피츠의 아들이었다. 그의 어머니는 그가 어렸을 때 돌아가셨다. 그의 아버지는 그가 19세 때 처형당했다. 포피츠는 하이델베르크, 괴팅겐, 옥스퍼드에서 철학, 역사, 경제학을 공부했다. 1949년 칼 야스퍼스(Karl Jaspers)와 함께 박사 학위를 마친 후 도르트문트의「뮌스터 대학교」사회 연구 센터에서 근무했다. 1959년 스위스「바젤대학」의 사회학 교수가 되었으며 1964년에 그는「프리부르크 대학교」에 새로 설립된 사회학 연구소의 창립 이사가 되어 2002년 사망할 때까지 일하였다. 1970/71년에 포피츠는 뉴욕 의 New School for Social Research에서 1년을 보냈으며 그곳에서 Theodor Heuss Chair에서 가르쳤다.