본서는 “철학이란 인간이 지혜를 모아 자유롭고 정의로운 삶을 영위하기 위해서 만들어진 사회적 발전과정의 산물이다.”라는 유물론적 입장의 강대석 전교수의 철학관에 대하여 “철학을 한다는 것은 세계를 스스로 사유할 수 있는 정신적 무기를 갖추는 과정이다.”라는 김종엽교수의 관념론적 철학관의 지상대결이라고 할 수 있다.
유물론과 관념론의 대결이 공개적으로 우리 땅에서 최초로 벌어진 이번 대결은 늦게나마 우리 철학계뿐만 아니라 모든 강단학문에 커다란 영향을 끼치게 될 것이다. 그러나 두 철학자의 세계관 속에는 인류를 사랑하고 전인류에게 인간의 행복을 선사하려고 부단하게 노력하고 있음을 확연하게 알 수 있다.
Contents
에필로그
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1. 사람은 무엇으로 사는가?
호모 사피엔스 : 정신적 여유를 배우다 ㆍ 15
저기 매화 화분에 물을 줘라 ㆍ 19
슬픔을 기쁨으로, 기쁨을 슬픔으로 ㆍ 25
호모 필로소피쿠스의 탄생 ㆍ 29
아빠, 철학에서 추구하는 진리가 뭐에요? ㆍ 32
아무것도 배우지 마라 ㆍ 39
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2. 호모 필로소피쿠스와 상상력
너 자신을 알라 ㆍ 47
철학의 힘은 상상력에 있다 ㆍ 54
HOMO PHILOSOPHICUS : 스스로 생각하는 사람 ㆍ 60
호기심으로 시작된 저주 ㆍ 67
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3. 그림 그리는 인간
우리에게는 이미지가 필요하다 ㆍ 77
이름에 새겨진 비밀 ㆍ 83
누가 감히 나를 거부할 수 있겠어! ㆍ 89
그릴 수 없는 것은 침묵하기 ㆍ 98
네로의『성모승천』 ㆍ 102
이미지는 진실이 아니라 허상일까? ㆍ 106
순수 이성의 사유 : 진정한 나를 찾아서 ㆍ 113
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4. 이미지로 속고 속이는 사회
우리가 소비하는 건 상품이 아니라 이미지이다 ㆍ 123
페르소나의 이미지는 옷이다 ㆍ 134
기호로 대체되어 버린 존재 ㆍ 138
장막을 걷고 신화 파헤치기 ㆍ 146
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5. 의미로 살아가는 존재
호모 필로소피쿠스, 잊혀진 존재를 찾아서 ㆍ 159
얼굴에 새겨진 저주 ㆍ 165
호모 필로소피쿠스, 자유를 찾아서 ㆍ 168
삶의 치명적 유혹 ㆍ 176
자유와 의미의 세계 ㆍ 179
호모 필로소피쿠스, 드디어 진리를 추구하다 ㆍ 186
태초에 의미가 있었다 ㆍ 193
힐링, 자신으로부터 오는 혁명 ㆍ 198
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6. 사랑이 무어냐고 물으신다면……
사랑(AMOR), 그 잊혀진 의미 ㆍ 209
지혜로움, 그 치명적 매력 ㆍ 214
IT'S NOT YOUR FAULT ㆍ 221
유전자의 명령에 불복종하기 ㆍ 229
사랑에 빠진 사람은 우울하다 ㆍ 232
사랑이라는 이름의 오답 ㆍ 240
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7. 질투를 위한 소나타
질투, 사랑의 어두운 이면 ㆍ 253
르상티망이 인류 진보의 원동력이다 ㆍ 261
질투는 사랑의 최종병기 ㆍ 269
오직 너만을 위한 연주 ㆍ 276
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8. 약속을 행하라, 그러면 너희도 신처럼
완전한 세계를 향한 발걸음 ㆍ 287
질서의 틈새를 뚫고 자라나는 고통 ㆍ 293
자연의 존재가 초월을 말하다 ㆍ 296
불확실한 시대를 밝히는 등불 ㆍ 303
그럼에도 불구하고 ‘나’인 이유 ㆍ 309
책임, 렌탈의 시대를 대하는 자세 ㆍ 318
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9. 용서가 필요한 피조물
원숭이 똥구멍과 백두산의 관계ㆍ327
약속은 동반자가 필요하다ㆍ334
용서는 자신으로 사는 의미이다ㆍ380
미안한 마음이 용서를 부른다ㆍ342
상처의 망각과 치유ㆍ348
너의 죄를 사하노라ㆍ355
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10. 나는 누구인가?
자신을 잃어버린 시대ㆍ363
우리를 곤혹스럽게 하는 것들ㆍ366
시작과 끝을 알 수 없는 근원ㆍ375
아포리아(APORIA)ㆍ379
세계와 함께 하는 존재ㆍ385
꿈꾸는 자는 행복하다ㆍ392
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11. 죽음의 의미
죽음과 소녀ㆍ403
사신(死神)에게 예의 갖추기ㆍ408
죽음이란 세상에 존재하지 않는다?ㆍ413
한계상황을 통해 자신으로 돌아가기ㆍ418
MEMENTO MORI.-.항상 죽음을 기억하라ㆍ423
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맺음말
참고문헌
색인