불교와 무의 근대 (큰글자책)
장타이옌의 불교와 중국근대혁명
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| Publication Date | 2020/04/29 |
| Pages/Weight/Size | 203*287*20mm |
| ISBN | 9788976826121 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
*시력약자를 위한 큰글자책입니다.
청대 학술의 대가이자 혁명가였던 장타이옌의 생애와 그의 사상을 집중조명하는 책이다. 장타이옌이 ‘무’(無)를 무기로 삼아 어떻게 전통과 근대를 비판하고 국가와 자본주의에 반(反)할 수 있었는지를 살핀다.
청대 학술의 대가이자 혁명가였던 장타이옌의 생애와 그의 사상을 집중조명하는 책이다. 장타이옌이 ‘무’(無)를 무기로 삼아 어떻게 전통과 근대를 비판하고 국가와 자본주의에 반(反)할 수 있었는지를 살핀다.
Contents
머리말 · 4
서론 · 11
1부/ 장타이옌과 혁명 15
1장·장타이옌과 근대혁명 _16
1. 불교와 근대 중국
탄쓰퉁과 구세불교 · 16 | 계몽불교와 인간불교 · 19 | 출세불교와 리수퉁 · 23 | 학술불교와 근대불교학 · 26
2. 장타이옌의 학습과 고경정사
출생과 학습 · 30 | 고경정사와 스승 위웨 · 33 | 변법활동과 『소보』 사건 · 35
3. 불교 수용과 혁명논설
옥방 안의 자유자재 · 38 | 혁명활동과 불교논설 · 40 | 강학과 제자 · 42
2장·불교 시간론과 진화론 _47
1. 근대적 시간과 진화론의 중국 유입
근대적 시간 · 47 | 진화론과 『천연론』 · 50 | 사회의 진보와 개인의 죽음 · 54
2. 불교 시간론과 진화론 비판
헉슬리와 장타이옌 · 58 | 우승열패와 호승심 · 62 | 타이쉬의 불교진화론 · 65
3장·문명과 야만 _72
1. 문명론의 정치 함의
문명과 야만 · 72 | 량치차오의 인종론과 역사학 · 77 | 맹자의 문명론과 그 비판 · 81
2. 행복 환상과 문명국가
신아헌정설 비판 · 86 | 행복 추구와 폭력 · 90
2부/ 보편세계와 무의 근대 93
4장·보편의 성립과 아뢰야식 _94
1. 메이지철학과 쇼펜하우어
쇼펜하우어의 발견 · 94 | 맹목의지와 근본무명 · 99 | 염세주의와 무의 철학 · 104
2. 보편세계의 구성
보편상과 다르마 · 109 | 성심과 원형관념 · 114
3. 유식교 건립과 본체론
본체론과 삼성설 · 122 | 무신교와 혁명종교 · 128
5장·개체 구성의 근대 의미 _136
1. 전통 규율에 대한 개체의 반항 중생평등과 봉건 비판 · 136 | 용맹무외와 위버멘쉬 · 141
2. 개체 강조와 반시대적 고찰 공과 사 · 147 | 공리주의 비판 · 153
6장·보편규율의 파괴와 ‘무’의 극단 _159
1. 언어의 비진실성
불교의 언어관 · 159 | 허망분별과 언어의 출현 · 165 | 훈석사와 말라식 · 169
2. 국가론과 대의제 비판
량치차오의 국가주권설 · 171 | 국가의 임의성 · 176 | 대의 불가능성 · 182
3. 불교 이상론과 무의 근대
유토피아론과 무정부주의 · 187 | 균전제와 반자본주의 · 194 | 인류의 소멸과 로맨틱 아이러니 · 200
3부/ 순수경험과 공 207
7장·순수경험과 무아주체 _208
1. 개체초월과 순수경험
인간의 출현 · 208 | 개체초월과 순수경험 · 212 | 좌망과 여실지 · 217
2. 무아주체와 타자
무아와 평등 · 221 | 타자의 역할 · 225
8장·공의 윤리와 차이 _231
1. 공의 윤리학
무아 윤리 · 231 | 내성외왕 · 236 | 보살일천제 · 242
2. 차이의 의미
내재적 차이 · 246 | 육바라밀의 역능 · 249
결론 · 254
후주 · 257
근대불교와 장타이옌 더 읽기 · 269
찾아보기 · 275
서론 · 11
1부/ 장타이옌과 혁명 15
1장·장타이옌과 근대혁명 _16
1. 불교와 근대 중국
탄쓰퉁과 구세불교 · 16 | 계몽불교와 인간불교 · 19 | 출세불교와 리수퉁 · 23 | 학술불교와 근대불교학 · 26
2. 장타이옌의 학습과 고경정사
출생과 학습 · 30 | 고경정사와 스승 위웨 · 33 | 변법활동과 『소보』 사건 · 35
3. 불교 수용과 혁명논설
옥방 안의 자유자재 · 38 | 혁명활동과 불교논설 · 40 | 강학과 제자 · 42
2장·불교 시간론과 진화론 _47
1. 근대적 시간과 진화론의 중국 유입
근대적 시간 · 47 | 진화론과 『천연론』 · 50 | 사회의 진보와 개인의 죽음 · 54
2. 불교 시간론과 진화론 비판
헉슬리와 장타이옌 · 58 | 우승열패와 호승심 · 62 | 타이쉬의 불교진화론 · 65
3장·문명과 야만 _72
1. 문명론의 정치 함의
문명과 야만 · 72 | 량치차오의 인종론과 역사학 · 77 | 맹자의 문명론과 그 비판 · 81
2. 행복 환상과 문명국가
신아헌정설 비판 · 86 | 행복 추구와 폭력 · 90
2부/ 보편세계와 무의 근대 93
4장·보편의 성립과 아뢰야식 _94
1. 메이지철학과 쇼펜하우어
쇼펜하우어의 발견 · 94 | 맹목의지와 근본무명 · 99 | 염세주의와 무의 철학 · 104
2. 보편세계의 구성
보편상과 다르마 · 109 | 성심과 원형관념 · 114
3. 유식교 건립과 본체론
본체론과 삼성설 · 122 | 무신교와 혁명종교 · 128
5장·개체 구성의 근대 의미 _136
1. 전통 규율에 대한 개체의 반항 중생평등과 봉건 비판 · 136 | 용맹무외와 위버멘쉬 · 141
2. 개체 강조와 반시대적 고찰 공과 사 · 147 | 공리주의 비판 · 153
6장·보편규율의 파괴와 ‘무’의 극단 _159
1. 언어의 비진실성
불교의 언어관 · 159 | 허망분별과 언어의 출현 · 165 | 훈석사와 말라식 · 169
2. 국가론과 대의제 비판
량치차오의 국가주권설 · 171 | 국가의 임의성 · 176 | 대의 불가능성 · 182
3. 불교 이상론과 무의 근대
유토피아론과 무정부주의 · 187 | 균전제와 반자본주의 · 194 | 인류의 소멸과 로맨틱 아이러니 · 200
3부/ 순수경험과 공 207
7장·순수경험과 무아주체 _208
1. 개체초월과 순수경험
인간의 출현 · 208 | 개체초월과 순수경험 · 212 | 좌망과 여실지 · 217
2. 무아주체와 타자
무아와 평등 · 221 | 타자의 역할 · 225
8장·공의 윤리와 차이 _231
1. 공의 윤리학
무아 윤리 · 231 | 내성외왕 · 236 | 보살일천제 · 242
2. 차이의 의미
내재적 차이 · 246 | 육바라밀의 역능 · 249
결론 · 254
후주 · 257
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