중국 근대사상과 불교
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| Publication Date | 2007/05/21 |
| Pages/Weight/Size | 150*223*30mm |
| ISBN | 9788976823007 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
아편전쟁 이후부터 신해혁명과 국공내전을 거치는 격변의 중국 근대 시기에 어지러운 현실을 극복하고 새로운 세상을 만들려 했던 중국 근대사상가 19인의 삶과 사유를 불교철학에 초점을 두고 정리한 책.
이 책에서 다룬 19인의 사상가는 어떤 이들은 출가한 승려였고, 또 어떤 이들은 세상을 뒤집고자 했던 혁명가였으며, 또 다른 이들은 유교를 깊이 연구한 학자였지만, 기존의 가치들이 전복되는 현실에 당황하며 고단한 삶을 살던 당시 민중(중생)들을 고통에서 벗어나게 하는 사상적 단초를 ‘불교철학’에서 찾았다는 공통점을 지닌다. 중국 근대 불교의 기원이라 할 수 있는 양런산(楊仁山)부터 루쉰의 스승이었던 장타이옌(章太炎), 계몽 사상가 량치차오(梁啓超), 변법자강운동의 주역인 캉유웨이(康有爲)와 탄쓰퉁(譚嗣同)을 비롯해 ‘학’(學)으로서의 중국 불교를 성립시킨 탕융퉁과 천위안(陳垣)까지, 이 책에 나오는 19인의 사상가 모두에게 불교는 지금의 우리에게 익숙한 출세(出世)의 종교가 아니라 입세(入世)의 종교이자 사상이었다.
이 책에서 다룬 19인의 사상가는 어떤 이들은 출가한 승려였고, 또 어떤 이들은 세상을 뒤집고자 했던 혁명가였으며, 또 다른 이들은 유교를 깊이 연구한 학자였지만, 기존의 가치들이 전복되는 현실에 당황하며 고단한 삶을 살던 당시 민중(중생)들을 고통에서 벗어나게 하는 사상적 단초를 ‘불교철학’에서 찾았다는 공통점을 지닌다. 중국 근대 불교의 기원이라 할 수 있는 양런산(楊仁山)부터 루쉰의 스승이었던 장타이옌(章太炎), 계몽 사상가 량치차오(梁啓超), 변법자강운동의 주역인 캉유웨이(康有爲)와 탄쓰퉁(譚嗣同)을 비롯해 ‘학’(學)으로서의 중국 불교를 성립시킨 탕융퉁과 천위안(陳垣)까지, 이 책에 나오는 19인의 사상가 모두에게 불교는 지금의 우리에게 익숙한 출세(出世)의 종교가 아니라 입세(入世)의 종교이자 사상이었다.
Contents
머리말
1부 근대 불교의 형성과 유식학
1_기원의 곡절, 양런산
주변을 배회하다│닥친 인연이 불교가 되다│각경처 설립과 앎의 유통│불교 문헌의 귀향│불교 지식인의 출현
2_지나내학원과 유식학 천하, 어우양징우
양명학을 딛고 불교에 이르다│문헌 비평 전통의 성립│유식학의 등장│지나내학원과 근대사상가│슬픔이 학술을 밀고 가다
3_순수 불교를 향하여, 뤼청
미술학도의 불교 귀의│현장의 발견│인도와 티베트 불교의 연구│슝스리와 다투다
4_기신론 비판의 선봉, 왕언양
청년의 방황│어우양징우와 만남│『대승기신론』 비판│쓰촨 불교의 전통
5_ 유식학 연구의 완성자, 한칭징
대승불교의 두 기둥│베이징의 거사 불교│『유가사지론』 해부│유가보살
2부 세간과 출세간의 간극
6_ 무술년의 붉은 영혼, 탄쓰퉁
강상윤리의 액난│타클라마칸의 귀웅│충결망라의 정신│근대 철학의 붉은 신호탄│불꽃이 지다
7_ 혁명과 학술의 교차, 장타이옌
청대 학술의 적통│옥방 안의 자유자재│혁명 종교│반봉건과 반근대│차이와 평등
8_ 마키아벨리의 견성, 양두
청말의 마키아벨리│영웅과 술수│도망자의 견성│공산당 입당
9_ 삭발염의한 예술혼, 리수퉁
예술 귀재│아름다움의 훈련│미(美)의 발견│남산 율종의 부활
10_비승비속의 고독, 쑤만수
운명의 탄생│출가의 불순함│산스크리트 불전의 소개│그리움에 매달리지 말지어다
3부 불교와 유교
11_ 성현인가 보살인가, 캉유웨이
전통 학술의 동요│시차오 산의 생명 체험│전투의 시작│대동세계의 상상
12_ 은자의 함성, 마이푸
불교와 유교의 거리│저장의 천재 소년│리수퉁과 인연│격물치지와 불교 수행│복성서원과 전통 교육
13_ 순수한 영혼의 용기, 량수밍
소년의 사색│문제와 방법│인생고와 생의 약동│향촌 건설과 유교 공동체
14_ 현대 신유학의 완성자, 슝스리
소년 혁명가│량수밍과 슝스리의 만남│유식학에 대한 저항│『신유식론』과 『주역』
4부 불교 계몽과 ‘학’의 탄생
15_ 계몽의 선구, 량치차오
계몽 지식인의 출현│계몽의 시대│불교와 민족주의│최초의 불교학│종자설과 소설
16_불교 혁신과 인간 불교, 타이쉬
혁명승의 탄생│불교 혁명의 깃발│새로운 승려의 요구│인간 불교 운동
17 _근대적 학승의 탄생, 인순
종교 편력│출가와 배움│불법으로 불법을 연구하다│학승의 임무
18_방법론의 등장, 탕융퉁
어빙 바빗과 중국 지식인│『한위양진남북조불교사』의 출간│공산 중국과 학술가의 곤혹
19_ 고증학 전통과 불교사 연구, 천위안
독서의 기술│사고전서(四庫全書)와 대결│불교사 연구의 한 전형│청대 고증학과 근대 학술
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1부 근대 불교의 형성과 유식학
1_기원의 곡절, 양런산
주변을 배회하다│닥친 인연이 불교가 되다│각경처 설립과 앎의 유통│불교 문헌의 귀향│불교 지식인의 출현
2_지나내학원과 유식학 천하, 어우양징우
양명학을 딛고 불교에 이르다│문헌 비평 전통의 성립│유식학의 등장│지나내학원과 근대사상가│슬픔이 학술을 밀고 가다
3_순수 불교를 향하여, 뤼청
미술학도의 불교 귀의│현장의 발견│인도와 티베트 불교의 연구│슝스리와 다투다
4_기신론 비판의 선봉, 왕언양
청년의 방황│어우양징우와 만남│『대승기신론』 비판│쓰촨 불교의 전통
5_ 유식학 연구의 완성자, 한칭징
대승불교의 두 기둥│베이징의 거사 불교│『유가사지론』 해부│유가보살
2부 세간과 출세간의 간극
6_ 무술년의 붉은 영혼, 탄쓰퉁
강상윤리의 액난│타클라마칸의 귀웅│충결망라의 정신│근대 철학의 붉은 신호탄│불꽃이 지다
7_ 혁명과 학술의 교차, 장타이옌
청대 학술의 적통│옥방 안의 자유자재│혁명 종교│반봉건과 반근대│차이와 평등
8_ 마키아벨리의 견성, 양두
청말의 마키아벨리│영웅과 술수│도망자의 견성│공산당 입당
9_ 삭발염의한 예술혼, 리수퉁
예술 귀재│아름다움의 훈련│미(美)의 발견│남산 율종의 부활
10_비승비속의 고독, 쑤만수
운명의 탄생│출가의 불순함│산스크리트 불전의 소개│그리움에 매달리지 말지어다
3부 불교와 유교
11_ 성현인가 보살인가, 캉유웨이
전통 학술의 동요│시차오 산의 생명 체험│전투의 시작│대동세계의 상상
12_ 은자의 함성, 마이푸
불교와 유교의 거리│저장의 천재 소년│리수퉁과 인연│격물치지와 불교 수행│복성서원과 전통 교육
13_ 순수한 영혼의 용기, 량수밍
소년의 사색│문제와 방법│인생고와 생의 약동│향촌 건설과 유교 공동체
14_ 현대 신유학의 완성자, 슝스리
소년 혁명가│량수밍과 슝스리의 만남│유식학에 대한 저항│『신유식론』과 『주역』
4부 불교 계몽과 ‘학’의 탄생
15_ 계몽의 선구, 량치차오
계몽 지식인의 출현│계몽의 시대│불교와 민족주의│최초의 불교학│종자설과 소설
16_불교 혁신과 인간 불교, 타이쉬
혁명승의 탄생│불교 혁명의 깃발│새로운 승려의 요구│인간 불교 운동
17 _근대적 학승의 탄생, 인순
종교 편력│출가와 배움│불법으로 불법을 연구하다│학승의 임무
18_방법론의 등장, 탕융퉁
어빙 바빗과 중국 지식인│『한위양진남북조불교사』의 출간│공산 중국과 학술가의 곤혹
19_ 고증학 전통과 불교사 연구, 천위안
독서의 기술│사고전서(四庫全書)와 대결│불교사 연구의 한 전형│청대 고증학과 근대 학술
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