용장(龍場) 관련 자료

왕양명 심학의 탄생지
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Publication Date 2021/01/15
Pages/Weight/Size 153*224*30mm
ISBN 9788975818288
Categories 인문 > 동양철학
Description
왕양명 좌천지 귀주성 용장(龍場) 관련 자료를
국내 처음 역주(譯註)하고 사상사적 의미와 특징을 해설


이 책은 ‘양명심학의 탄생지’인 중국 귀주성 용장 좌천 시기에 왕양명이 남긴 자료를 모아 국내에서 처음으로 역주(譯註)한 것이다. 왕양명의 『연보』를 기반으로, 용장에서 지은 시(詩) 105수, 기사(記事)류 8편, 교유(敎諭)류 2편, 논술(論述)류 2편, 서문(序文)류 5편, 서신(書信)류 6편, 제문(祭文)류 3편, 서예 작품 5편에 대해 역주하였다. 이 책을 통해 왕양명 사상의 발전과정과 용장에서의 사회, 교육, 문화, 예술 활동 정황을 두루 살펴볼 수 있다. 현재 우리나라 학계에는 『왕양명전집(王陽明全集)』 가운데 『전습록(傳習錄)』 정도만 번역되어 있다. 따라서 학술적 논의도 주로 『전습록』 에 한정되어 있어, 양명학을 입체적으로 그려내지 못하는 실정이다. 이런 상황에서 용장 좌천 시기 왕양명의 자료들에 대한 역주와 더불어 각각의 자료들이 지니고 있는 사상사적 의미와 특징 해설을 자세하게 해설하고 있는 점에서 이 책은 의미가 크다.
Contents
서문

왕양명의 귀주성貴州省 용장龍場 관련 사진 및 도판

1장 왕양명연보王陽明年譜 성화成化8년부터 정덕正德5년까지

2장 환관 유근 탄원에 관한 상소문乞宥言官去權奸以章聖德疏

3장 용장시기 왕양명의 유문遺文


1. 기사류記事類
완역와기玩易窩記
하루헌기何陋軒記
군자정기君子亭記
원속정기遠俗亭記
상사기象祠記
와마총기臥馬塚記
빈양당기賓陽堂記
중수월담사건공관기重修月潭寺建公館記

2. 시유류示諭類
용장생문답龍場生問答
교조시용장제생敎條示龍場諸生

3. 서문류序文類
오경억설서五經臆說序
송모헌부치사귀동강서원서送毛憲副致仕歸桐江書院序
기후도서氣候圖序
은수쌍상사후서恩壽雙慶詩後序
중간문장집범서重刊文章軌範序

4. 논설류論說類
오경억설십삼조五經臆說十三條
논원년춘왕정월論元年春王正月

5. 서찰류書札類
여안선위與安宣慰(1∼3)
답모헌부答毛憲副
답인문신선答人問神仙
진원려저서찰?遠旅邸書札

6. 제문류祭文類
예려문?旅文
제류인정주사祭劉仁征主事
양삭지현양군묘지명陽朔知縣楊君墓志銘

4장 거이시居夷詩
청평위즉사淸平衛?事
초지용장무소지결초암거지初至龍場無所止結草庵居之
시득동동수개위양명소동천 삼수始得東洞遂改?陽明小洞天 三首
적거절량청학우농장전남산영언기회謫居?糧請學于農將田南山永言寄懷
관가觀稼
채궐採蕨
서원西園
무매 이수無寐 二首
앵무화호운鸚鵡和胡韻
채신 이수采薪 二首
용강만흥 오수龍岡漫興 五首
각무?…巫
남제운사南霽雲…祠
설야雪夜
원석 이수元夕 二首
가동작지등家?作紙燈
야숙왕씨원夜宿汪氏園
관괴뢰차운觀傀儡次韻
재용전운부앵무再用前韻賦鸚鵡
용강신구 이수龍岡新構 二首
제생래諸生來
제생야좌諸生夜坐
제생諸生
답모졸암견초서원答毛拙庵見招書院
시제생유작試諸生有作
재시제생再試諸生
재시제생용당운再試諸生用唐韻
춘일화간우집시문생春日花間偶集示門生
하일유양명소동천희제생해집우용당운
夏日游陽明小洞天喜諸生偕集偶用唐韻
대제우불지待諸友不至
장귀여제생별우성남채씨루將歸與諸生別于城南蔡氏樓
제문인송지룡리도중 이수諸門人送至龍裡道中 二首
증진종로贈陳宗魯
흥륭위서벽興隆衛書壁
칠반七盤
의의??
남명南溟
계수溪水
수빈동水濱洞
산석山石
유래선동조발도중游來仙洞早發道中
하일등역씨만권루용당운夏日登易氏萬卷樓用唐韻
태자교太子橋
서하산栖霞山
추야秋夜
노회老檜
과천생교過天生橋
춘청春晴
륙광효발陸廣曉發
백운당白雲…堂
내선동來仙洞
목각도중설木閣道中雪
원석설용소운 이수元夕雪用蘇韻 二首
효제용전운서회 이수曉霽用前韻書懷 二首
원석목각산화元夕木閣山火
춘행春行
촌남村南
백운白雲
남암차운 이수南庵次韻 二首
야한夜寒
동지冬至
설중도차운雪中桃次韻
평계관차왕문제운平溪館次王文濟韻
답류미지견기차운答劉美之見寄次韻
애초차호소참운艾草次胡少參…韻
봉추차운답호소참鳳雛次韻答胡少參
별우別友
기우용운寄友用韻
기서장교寄徐掌敎
송장헌장좌천전남대참차운送張憲長左遷?南大參…次韻
서도헌동유남암차운徐都憲同游南庵次韻
즉석차왕문제소참운 이수?席次王文濟少參…韻 二首
증류시어 이수贈劉侍御 二首
차운륙첨헌병기견기次韻陸僉憲病起見寄
차운륙문순첨헌次韻陸文順僉憲
차운송륙문순첨헌次韻送陸文順僉憲
차운호소참견과次韻胡少參…見過
여호소참소집與胡少參…小集
송객과이교送客過二橋
복용두운일수複用杜韻一首
선일여제우유교원지약시일인송객후기소시사회
先日與諸友有郊園之約是日因送客後期小詩寫懷
취후가용연사정운醉後歌用燕思亭韻
제시총병소옹룡題施總兵所翁龍

5장 서예: 왕양명의 용장관련 서예 도판
상사기象祠記
진원?遠여저에서 쓴 서찰?遠旅邸書?
여유선수차與惟善手?
천애사귀서축天涯思歸書軸
객좌사축客座私祝
Author
왕수인,최재목,김명월
왕수인王守仁(1472-1528)은 중국 명나라의 사상가, 정치가, 교육가로, 중국사상사에서 ‘양명심학陽明心學’이라는 장르를 만들었다. 자는 백안伯安, 호는 양명陽明, 시호는 문성文成이다. 중국 절강성浙江省 여요餘姚 사람이다. 1506년 환관 유근劉瑾 탄핵 운동에 참가했다가 화를 불러 투옥되었다. 그 다음 1508년 중국 귀주貴州 수문현修文縣 용장역龍場驛 역승驛丞으로 좌천되었다. 왕양명은 용장에서 약 3년간(1508 봄∼1510년 3월)을 머문다. 그 동안 그는 “성인聖人의 도는 자신의 본성 속에 자족한 것[吾性自足]”이라는, 양명학의 탄생을 알리는 깨달음을 얻는다. 이후 ‘심즉리’를 토대로, 그는 지행합일설, 치양지설, 만물일체론 등의 학설을 전개해 간다. 왕양명은 비로소 당시 유행하던 주자의 이학理學에서 벗어나 심학心學 중심의 양명학파를 형성하게 된다. 그의 대표적인 저서로는 『전습록傳習錄』과 『왕문성공전서王文成公全書』가 있다.
왕수인王守仁(1472-1528)은 중국 명나라의 사상가, 정치가, 교육가로, 중국사상사에서 ‘양명심학陽明心學’이라는 장르를 만들었다. 자는 백안伯安, 호는 양명陽明, 시호는 문성文成이다. 중국 절강성浙江省 여요餘姚 사람이다. 1506년 환관 유근劉瑾 탄핵 운동에 참가했다가 화를 불러 투옥되었다. 그 다음 1508년 중국 귀주貴州 수문현修文縣 용장역龍場驛 역승驛丞으로 좌천되었다. 왕양명은 용장에서 약 3년간(1508 봄∼1510년 3월)을 머문다. 그 동안 그는 “성인聖人의 도는 자신의 본성 속에 자족한 것[吾性自足]”이라는, 양명학의 탄생을 알리는 깨달음을 얻는다. 이후 ‘심즉리’를 토대로, 그는 지행합일설, 치양지설, 만물일체론 등의 학설을 전개해 간다. 왕양명은 비로소 당시 유행하던 주자의 이학理學에서 벗어나 심학心學 중심의 양명학파를 형성하게 된다. 그의 대표적인 저서로는 『전습록傳習錄』과 『왕문성공전서王文成公全書』가 있다.